فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
• احرِص أن يكون همُّك واحدًا، وأن يكون هو الله وحدَه، فهذا غايةُ سعادةِ العبد، وصاحب هذه الحال في جنة معجَّلة قبل جنة الآخرة وفي نعيم عاجل

المرجع:رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين رحمه الله:
الإنسان إذا أراد أن يدعو في الصلاة فليدع قبل أن يسلم لا بعد أن يسلم لا في الفريضة ولا في النافلة.
الشرح الممتع : [٣٥١/٧]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الامام ابن باز رحمه الله:
" والواجب على المسلم أن يحذر الشرك ووسائله وجميع المعاصي . لأنه قد يبتلى بشيء من ذلك ثم لا يوفق للتوبة "
الفتاوى 411/5

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين رحمه الله:
" ما خرجنا لنعيش في الدنيا كما تعيش البهائم نأكل ونشرب وننام فقط ولكن خرجنا لكي نعد الزاد للآخرة "
شرح الكافية الشافية (379/4)"

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال سفيان الثوري رحمه الله :
"إياك وما يفسد عليك عملك فإنما يفسد عليك عملك الرياء، فإن لم يكن رياء فإعجابك بنفسك حتى يخيل إليك أنك أفضل من أخ لك، وعسى أن ﻻ تصيب من العمل مثل الذي يصيب ولعله أن يكون هو أورع منك عما حرم الله وأزكى منك عمﻼ، فإن لم تكن معجبا بنفسك فإياك أن تحب محمدة الناس ومحمدتهم أن تحب أن يكرموك بعملك ويروا لك به شرفا ومنزلة في صدورهم أو حاجة تطلبها إليهم في أمور كثيرة، فإنما تريد بعملك زعمت وجه الدار اﻵخرة ﻻ تريد به غيره فكفى بكثرة ذكر الموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في اﻵخرة وكفى بطول اﻷمل قلة خوف وجرأة على المعاصي، وكفى بالحسرة والندامة يوم القيامة لمن كان يعلم وﻻ يعمل ".
—---—
حلية اﻷولياء ( 6/391 )

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:

• قال -صلى الله عليه وسلم-: ((وجُعِلت قُرَّة عيني في الصلاة))،
وقُرَّة العين فوق المحبة، فإنه ليس كلُّ محبوبٍ تَقَرُّ به العين، وإنما تقرُّ بأعلى المحبوبات الذي يُحَبُّ لِذَاتِه، وليس ذلك إلا الله الذي لا إله إلا هو، وكل ما سواه فإنما يحب تبعًا لمحبته، فيحب لأجله ولا يحب معه، فإن الحب معه شركٌ، والحب لأجله توحيد، فالمشرك ﴿ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 165]، والموحِّد إنما يحب مَن يحبه لله، ويُبغِض مَن يُبغِضه في الله، ويفعل ما يفعلُه لله، ويتركُ ما يتركه لله.
المرجع:رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
• المحب راحتُه وقُرَّة عينه في الصلاة، والغافل المُعرِض ليس له نصيبٌ من ذلك، بل الصلاة كبيرة شاقَّة عليه، إذا قام فيها كأنه على الجمر حتى يتخلَّص منها، وأحبُّ الصلاة إليه أعجلُها وأسرعُها، فإنه ليس له قُرَّة عين فيها، ولا لقلبه راحة بها.

المرجع:رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين رحمه الله :
من المهم أن الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق لا أنه قوله وكذا لايحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق وبهذا يتحقق الإخلاص فالإخلاص صعب جدا إلا أن الإنسان إذا كان متجها إلى الله اتجاها صادقا سليما على صراط مستقيم فإن الله يعينه عليه ، وييسره له

القول المفيد (١/ ١٢٣)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
العبد لا يطمئنّ إلى نفسه ولا يشتغل علام الناس وذمهم، بل يسأل الله أن يعينه على طاعته .
الفتاوى237/14

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلامة العثيمين رحمه الله :
" فأهل السنة و الجماعة هم السلف معتقداً ، حتى المتأخر إلى يوم القيامة إذا كان على طريقة النبي صلى الله عليه و سلم و أصحابه فانه سلفي "
شرح العقيدة الواسطية 45/1

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَوَّاءِ ، أَنَّهُ قَالَ لِلرَّبِيعِ :
مَا نَرَاكَ تَعِيبُ أَحَدًا وَلا تَذُمُّهُ ، فَقَالَ : " وَيْلَكَ يَا ابْنَ الْكَوَّاءِ ، مَا أَنَا عَنْ نَفْسِي بِرَاضٍ فَأَتَفَرَّغُ مِنْ ذمها الى ذم الناس، إِنَّ النَّاسَ خَافُوا اللَّهَ تَعَالَى عَلَى ذُنُوبِ النَّاسِ ، وَأَمِنُوهُ عَلَى نُفُوسِهِمْ " .
حلية الاولياء

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال حبيب الفارسي رحمه الله:
"إن من سعادة المرء أن يموت وتموت معه ذنوبه "
حلية الأولياء 152/6

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
مما ينبغي أن يُعلم أن الصلاة التي تَقَرُّ بها العين، ويستريح بها القلب، هي التي تجمَعُ ستَّة مشاهد:

الأول: الإخلاص: وهو أن يكون الحاملَ عليها والداعيَ إليها رغبةُ العبد في الله ومحبته له.

الثاني: الصدق والنصح: وهو أن يفرغ قلبَه لله فيها، ويستفرغ جهده في إقباله فيها على الله.

الثالث: المتابعة والاقتداء: وهو أن يحرِصَ كلَّ الحرص على الاقتداء في صلاته بالنبي -صلى الله عليه وسلم- ويصلي كما كان يصلي.

الرابع: الإحسان: وهو مشهد المراقبة، وهو أن يعبد الله كأنه يراه، وهذا المشهد إنما ينشأ من كمال الإيمان بالله وأسمائه وصفاته.

الخامس: المنة: وهو أن يشهد أن المنة لله - سبحانه - كونه أقامه في هذا المقام وأهَّله له.

السادس: التقصير: وأن العبد لو اجتَهد في القيام بالأمر غاية الاجتهاد وبذل وسعه، فهو مُقصِّر.

رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:

• إذا شهد العبد من نفسه أنه لم يوفِّ ربَّه في عبوديته حقه، ولا قريبًا من حقه، عَلِم تقصيرَه، ولم يَسَعْه مع ذلك غيرُ الاستغفار والاعتذار من تقصيره وتفريطه
رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
• حظُّ العبدِ من القرب من الله على قدرِ حظِّه من مقام الإحسان، وبحسبه تتفاوت الصلاة حتى يكون بين صلاة الرجلين من الفضل كما بين السماء والأرض، وقيامهما وركوعهما وسجودهما واحد.
رسالة ابن القيم لاحدى اخوانه