فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال إسحاق بن خلف:
ليس شيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم ليت شعري بما يختم لي؟ قال : عندها ييأس منه و يقول: متى يعجب هذا بعمله ؟"
.شعب الإيمان(1 /50

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيّم - رحمه الله-
"الله إذا أراد بعد خير سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة، فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره"
طريق الهجرتين - (ص 270)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

ما ألطف قول ابن الجوزي إذ سئل :
أأسبح أو استغفر؟ فقال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور .
فتح الباري - ابن حجر (1 /103)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيّم - رحمه الله -
"إذا انضافت الأقوال الباطلة إلى الظنون الكاذبة وأعانتها الأهواء الغالبة، فلا تسأل عن تبديل الدين بعد ذلك".
إغاثة اللهفان (2 /146)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-
"قاعدة مفيدة في هذا الباب، وهي: "إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً، فشركه شرك أصغر؛ لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله سبباً كونياً أو شرعياً، فالشرعي: كالقراءة والدعاء، والكوني: كالأدوية التي جرب نفعها".
القول المفيد على كتاب التوحيد - (1 /431).

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

فإنّ ما تقبل من الأعمال ورفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره

الواو تجعل المعنى محير عندي
بينتها بلون أخضر في الأعلى و الصحيح رجعت للكتاب وجدتها بدون الواو كذا :
فإن ما تقبل من الأعمال رفع من القلب رؤيته ومن اللسان ذكره
فاتضح المعنى وفقك الله

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال العلامة الشوكاني - رحمه الله-
"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم القواعد الإسلامية وأجل الفرائض الشرعية، ولهذا فإن تاركه شريك لفاعل المعصية ومستحق لغضب الله وانتقامه".
( فتح القدير-سورة المائدة الآية 78-79).

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الحسن -رحمه الله-
"تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فأبشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق".
نزهة الأسماع لابن رجب (ص 85)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم -رحمه الله-:
قال الله تعالى: (قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا).
والمعنى: "قد أفلح من كبَّرها وأعلاها بطاعة الله وأظهرها، وقد خسر من أخفاها وحقَّرها وصغَّرها بمعصية الله. فما صغَّر النفوس مثل معصية الله، وما كبَّرها وشرَّفها ورفَعَها مثل طاعته" .
الجواب الكافي - (ص 52)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال سفيان الثوري - رحمه الله-
"ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منَعَ الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء"
فيض القدير

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن الجوزي:
إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه.
المدهش (1 /219)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ⁧ العلامة_ابن_عثيمين⁩ - رحمه الله تعالى - :
" إن المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر من أسباب النظر إلى وجه الله عز وجل ، ويا لـها من قيمة عظيمة ، حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر ، تنظر إلى وجه الله يوم القيامة في جنات النعيم "
⁧شرح_رياض_الصالحين⁩ (٨٥/٥)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين رحمه الله:
فمن يقول: لا إله إلا الله ويرى أن النصارى واليهود اليوم على دين صحيح فليس بمسلم.
القول المفيد ج١ ص١٥٨

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن تيمية رحمه الله:
" منْ رَجَا شَيْئًا طَلَبَهُ
ومنْ خَافَ مِنْ شَيْءٍ هَرَبَ مِنْهُ
وَإِذَا اجْتَهَدَ وَاسْتَعَانَ بِاَللَّهِ تَعَالَى
وَلَازَمَ الِاسْتِغْفَارَ وَالِاجْتِهَادَ
فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ مَا لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِ ".
الفتاوى (11/ 390)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
إن المَقْدُور يَكتَنِفُه أَمرَان: الاستِخارة قبل وقوعه، والرِّضى بعد وقوعه، فمِن سعادةِ العبدِ أن يجمع بينهما، كما قال ﷺ: (إنَّ مِن سعادةِ ابن آدم استخارة الله ورِضاهُ بما قضَى الله، وإنَّ مِن شَقاوَةِ ابن آدم تَرْك استخارةِ الله، وسَخَطه بما قضَى الله تعالى)..
إغاثة اللهفان لابن القيم: (1/2.