فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله

التوبة من الذنب كشرب الدواء للعليل ، ورب علة كانت سبب الصحة.

لعل عتبك محمود عواقبه *** وربما صحت الأجساد بالعلل

[ الفوائد ]

[أم عبد الصمد السلفية]

قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب:
إني لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء فإن الإجابة معه.
وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته،
فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدرهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك،
فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين،
يضع التوفيق في مواضعه اللائقة به
والخذلان في مواضعه اللائقة به،
وهو العليم الحكيم.

ابن القيم رحمه الله
الفوائد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله

" لله ملك السموات والأرض ، واستقرض منك حبة فبخلت بها ! وخلق سبعة أبحر ، وأحب منك دمعة فقحطت عينك بها ! "

[ الفوائد 435 ]

[أبو مريم أحمد الطوخى]

( الحث على التمسك بالوحي والصبر عليه )
يا أيها الرجل المريد نجاته *** إسمع مقالة ناصح معوان
كن في أمورك كلها متمسكا *** بالوحي لا بزخارف الهذيان
وانصر كتاب الله والسنن التي *** جاءت عن المبعوث بالفرقان
واضرب بسيف الوحي كل معطل*** ضرب المجاهد فوق كل بنان
واحمل بعزم الصدق حملة مخلص *** متجرد لله غير جبان
واثبت بصبرك تحت ألوية الهدى *** فإذا أصبت ففي رضا الرحمن

( نصرة الدين والرد على أهل البدع)
واجعل كتاب الله والسنن التي*** ثبتت سلاحك ثم صح بجنان
من ذا يبارز فليقدم نفسه *** أو من يسابق يبد في الميدان
واصدع بما قال الرسول ولا تخف *** من قلة الأنصار والأعوان
فالله ناصر دينه وكتابه *** والله كاف عبده بأمان
لا تخش من كيد العدو ومكرهم *** فقتالهم بالكذب والبهتان
فجنود أتباع الرسول ملائك *** وجنودهم فعساكر الشيطان
شتان بين العسكرين فمن يكن *** متحيرا فلينظر الفئتان
واثبت وقاتل تحت رايات الهدى *** واصبر فنصر الله ربك دان

"القصيدة النونية"الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

قال الطحاوي في عقيدته.
وعلماء السلف من السابقين ومن بعدهم من التابعين

أهل الخير والأثر وأهل الفقه والنظر لا يذكرون الا بالجميل

ومن ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل .

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

فائدة.

فائدة.


وفى الصحيح من حديث قتادة عن صفوان بن محرز قال: قال رجل لابن عمر: كيف سمعت رسول الله يقول فى النجوى؟ قال: سمعته يقول: ((يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه حتى يضع عليه كنفه، فيقرره بذنوبه، فيقول: هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف، قال: فإنى قد سترتها عليك فى الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى صحيفة حسناته، وأما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على الله عز وجل))، فهذا الحديث المتفق عليه الذى تضمن العناية بهذا العبد إنما فيه ستر ذنوبه عليه فى الدنيا ومغفرتها له يوم القيامة، ولم يقل له: وأعطيتك بكل سيئة منها حسنة.

طريق الهجرتين وباب السعادتين


__________________

[أم عبد الصمد السلفية]

لله ملك السموات والأرض،
و استقرض منك حبة فبخلت بها،
وخلق سبعة أبحر
وأحب منك دمعة فقحطت عينك بها.



ابن القيم
الفوائد

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله

" لله ملك السموات والأرض ، واستقرض منك حبة فبخلت بها ! وخلق سبعة أبحر ، وأحب منك دمعة فقحطت عينك بها ! "

[ الفوائد 435 ]

سبقك بها عكاشة

[أم عبد الصمد السلفية]

الهمة العلية لا تزال حائمة حول ثلاثة أشياء:
تعرف الصفة من الصفات العليا ؛
تزداد بمعرفتها محبة وإرادة،
وملاحظة المنة
؛ تزداد بملاحظتها شكراً وطاعة،
وتذكُّر الذنب ؛
تزداد بتذكره توبة وخشية،
فإذا تعلقت الهمة بسوى هذه الثلاثة
جالت في
أودية الوساوس والخطرات.

الفوائد
ابن القيم

[أم عبد الصمد السلفية]

من حديث أنس : ( إن الكافر إذا عمل حسنة أُطعم بها طُعمة في الدنيا ، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة ويُعقبه رزقاً في الدنيا على طاعته ) رواه مسلم .

وله عنه مرفوعا : ( إن الله ليرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها )


شرح كتاب أصول الايمان
لسماحة الشيخ صالح آل الشيخ
.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله

فإن الفلاح كل الفلاح فى الشح بها - أي بالأوقات - فمن لم يكن شحيحاً بوقته تركه الناس على الأرض [عياناً] مفلساً، فالشح بالوقت هو عمارة القلب وحفظ رأْس ماله.

[ طريق الهجرتين وباب السعادتين ]

[أم عبد الصمد السلفية]

المعاصى تجرئ على الانسان أعدائه، ومن عقوباتها : أنها تجرئ على العبد من لم يكن يجترئ عليه من أصناف المخلوقات ، فتجترئ عليه الشياطين بلأذى والاغواء والوسوسة والتخويف والتحزين وانسائه ما به مصلحته فى ذكره ومضرته فى نسيانه ، فتجترئ عليه الشياطين حتى تؤزه فى معصية الله أزاً

وتجترئ عليه شياطين الانس بما تقدر عليه من أداه فى غيبته وحضوره ، ويجترئ عليه أهله وخدمه وأولاده وجيرانه حتى الحيوان البهيم
قال بعض السلف: انى لأعصى الله فأعرف ذلك فى خلق امرأتى ودابتى .


الداء والدواء
ابن القيم _ رحمه الله _
صـ89ـ

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال أبي القاسم اللالكائي

قيل له - أي لسهل بن عبدالله التستري - متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة ؟ قال : إذا عرف من نفسه عشر خصال : لا يترك الجماعة ، ولا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يخرج على هذه الأمة بالسيف ، ولا يكذب بالقدر ، ولا يشك في الإيمان ، ولا يماري في الدين ، ولا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب ، ولا يترك المسح على الخفين ، ولا يترك الجماعة خلف كل والٍ جار أم عدل

[ شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي صـ 141/1 دار الحديث القاهرة ]

[أم عبد الصمد السلفية]

أن من حسن الخلق مع الخلق.
طلاقة الوجه

:

وطلاقة الوجه: هو إشراقه حين مقابلة الخلق، وضدُّ

ذلك عبوس الوجه. ولهذا
قال النبي عليه الصلاة والسلام:

"لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق"
وقد روي

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن البر

فقال: وجه طلق ولسان لين.

وقد نظمه بعض الشعراء فقال:

بنى أن البر شيئ هين *** وجه طليق ولسان لين

فطلاقة الوجه وتُدخل السرور على الناس، وتجذب

المودة، والمحبة، وتوجب انشراح الصدر منك وممن

يقابلك.

لكن إذا كنت عبوساً, فإن الناس ينفرون منك، ولا

ينشرحون بالجلوس إليك، ولا بالتحدث معك، وربما

تصاب بعُقدٍ نفسيه، وربما تصاب بالمرض الخطير وهو

ما يسمى بالضغط، فإن انشراح الصدروطلاقة الوجه من أنجع

العقاقير المانعة من هذا الداء ولهذا ينصح الأطباء من ابتلي بهذا الداء بأن يبتعد عما يثيره ويغضبه،

مكارم الأخلاق

فصل _حسن الخُلق مع الخلق

صــ 29 _ 30_

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

قال الشيخ محمد بن عمر بازمول

( القواعد الخمس الكبرى التي يدور عليها الفقه الإسلامي ، هي [ الأمور بمقاصدها ، واليقين لا يزول بالشك ، والضَّرر يزال ، والمشقة تجلب التيسير ، والعادة مُحَكَّمة ] )

حاشية صـ 22 من كتاب بيرق الأمة في قضايا مهمة