فائدة اليوم ... موضوع متجدد

[أم عبد الصمد السلفية]

قال الحسن:
إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بدينه المواظب على عبادة ربه
وفي رواية عنه قال الذي لا يحسد من فوقه ولا يسخر ممن دونه ولا يأخذ على علم علَّمَه اللَه أجراً
وهذا الكلام الأخير قد روي معناه عن ابن عمر من قوله وأهل العلم النافع كلما ازدادوا في هذا العلم ازدادوا تواضعاً للَّه وخشية وانكساراً وذلا.

فضل علم السلف على الخلف
لابن رجب الحنبلي

[أم عبد الكريم]

اللهم لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك،،

قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
((ألا أخبركم بما هو أخوف عليكم عندي من المسيح الدجال))؟ قلنا: بلى يا رسول الله، قال: (( الشرك الخفي)) [أخرجه ابن ماجه، وحسنه الألباني].

وقال ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى:
" وقد يخفى الهوى على النفس، فإن حبك الشيء يعمي ويصم، وهكذا الأعمال التي يظن الإنسان أنه يعملها لله وفي نفسه شيء قد خفى عليه وهو يعلمه، إما لحب رياسة أو لحب مال أو لحب صورة، ولهذا قالوا: يا رسول الله! الرجل يقاتل شجاعة وحمية ورياء فأيّ ذلك في سبيل الله؟ فقال: (( من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله)) أهـ.

فلابد لنا من الاعتصام بالله والتزام باب الدعاء كما علمنا نبينا–صلى الله عليه وسلم-:

((اللهم إني أستهديك لأرشد أموري وأعوذ بك من شر نفسي)) [أخرجه ابن حبان وصححه الأباني في موارد الظمآن] .

(( اللهم فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه)) [أخرجه البخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني].

(( اللهم إني أعوذ بك من أن أشرك بك وأنا اعلم، وأستغفرك لما لا أعلم، إنك تعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب)) [أخرجه أحمد، وصححه الألباني].

[أبو عبد الله عبد الهادي العرائشي]

قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم:{ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (1 وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)

وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (2 مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34) لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35) } سورة ق

[أم يزن]

(( ما مضى من الدنيا احلام وما بقي منها اماني والوقت ضائع بينهما)).

(( اعرف قدر ما ضاع وابك بكاء من يدري مقدار الفائت)).

من كتاب الفوائد لابن القيم - رحمه الله -

[أم أسلم]

قال الإمام أحمــــد بن حنبل:-

((عزيز عليَّ أن تُبيــد الدنيا أكباد رجال وعت صدورهم القرآن))

يقول الشيخ معلقاً على قول الإمام أحمد: أن صاحب القرآن هو أحق الناس بالطاعة، صاحب القرآن هو أحق الناس بالخشوع، صاحب القرآن هو أحق الناس بالإقبال على الجنة والهرب من النار، صاحب القرآن هو أحق الناس بالبعد عن الانجراف في الدنيا.

المصدر:شريط من معين الإمام أحمد للشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله.

[أم أسلم]

قال أويس القرني:-

((إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدع للمؤمن صديقا، نأمرهم بالمعروف فيشتمون أعراضنا، ويجدون على ذلك أعوانا من الفسقة، حتى والله لقد رموني بالعظائم، وأيم الله لا أدع أن أقوم فيهم لله بحقه))

المصــدر: شريط هم العدو فإحذرهم للشيخ عبدالسلام برجس-رحمه الله تعالى-

[أبو زرعة مصطفى البصري]

قال قتادة:كان هرم بن حيان يقول :"ما أقبل عبد بقلبه إلى الله, إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه, حتى يرزقه ودهم."


سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء5 الصفحة 84

[أم أسلم]

قيل لإبراهيم بن أدهم كيف أنت فقال:

نَُرقِــعُ دُنْيَانَا بتمزيق دِينِنَـا ******* فلا دينُنَـا يَبْقَى ولا ما نُرَقّــعُ
فَطُــوبَى لعبدٍ آثَرَ الله وحْـدَهُ ******وجَــادَ بدُنْيَـاه لمِاَ يُتَوَقْــعُ

إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد للشيخ عبدالعزيز السلمان صـ12 -رحمه الله-

[أم أيمن]

قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:
"طلب العلم درجات ومناقل ورتب لا ينبغي تعديها و من تعداها جملة فقد تعدى سبيل السلف رحمهم الله تعالى ومن تعدى سبيلهم عامدا ضل ومن تعداه جملة زل"
جامع بيان العلم

[أبو زرعة مصطفى البصري]

من أقوال الاحنف بن قيس
رحمه الله
1-سئل رحمه الله عن المروءة فقال:هي كتمان السر والبعد عن الشر.
2-وقال رحمه الله:جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام,إني أبغض الرجل يكون وصافا لفرجه وبطنه.
3-وقال رحمه الله:من أسرع إلى الناس بما يكرهون,قالوا فيه ما لا يعلمون.


سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء5 الصفحة 116-117

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلا.... بنقوده كيما ينال به الوطر

قال ائتني بفؤاد أمك يا فتى .... ولك الدراهم والجواهر والدرر

فمضى وأغرز خنجرا في صدرها... والقلب أخرجه وعاد على الأثر

لكنه من فرط سرعته هوى .... فتدحرج القلب المعفر إذ عفر

ناداه قلب الأم وهو معفر ... ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

فكأن هذا الصوت رغم حنانه... غضب السماء به على الولد انهمر

ودرى فظيع خيانة لم يؤتها ... أحد سواه منذ تاريخ البشر

فارتد نحو القلب يغسله بما ... أجرت دموع العين من سيل العبر

ويقول يا قلب انتقم مني ولا .... تغفر فإن جريمتي لا تغتفر

واستل خنجره ليقتل نفسه... طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر

ناداه قلب الأم كف يدا ولا ... تذبح فؤادي مرتين على الأثر

[أم أيمن]

قال الإمام الشافعي:
أخي لن تنال العلم إلا بستة **** سأنبيك عن تفصيلها ببيان
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة **** وإرشاد وأستاذ وطول زمان

[أم أيمن]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى:

"أول العلم النية ثم الاستماع ثم الفهم ثم الحفظ ثم العمل ثم النشر"

جامع بيان العلم(1/476)

[أم أسلم]

إعلم يا أخي أن الأجل قريب، وهو مستور عنك، وهو في يد غيرك، يسوقه حَثِيْثُ الليل والنهار، وإذا إنتهت المدةُ حيل بينك وبين العُدة، فاحتلْ قبل المنتهى، وأكرِمْ أجَلَكَ بحسن صُحْبَةِ الصادقين، وإذا آنستك السلامةُ فاستَوحِشْ بالعطب، فإنه الغاية، وإذا فرحتَ بالعافية فاحْسِبْ حساباً لِلْبَلاء، وإذا بسطك الأمل فاقبضْ نفسَك عنه بذكر الأجل، فهو الموعدُ وإليه الموردُ.

إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد للشيخ عبدالعزيز السلمان صـ17-رحمه الله تعالى-

[أم أيمن]

عن سفيان الثوري أنه قال ((من يجالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث:إما أيكون فتنة لغيره ، وإما أن يقع في قلبه شيء فيزول به فيدخله الله النار وإما أن يقول :والله ما أبالي ما تكلموه وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه))
منقول من كتاب المنهج السلفي تعريفه وسماته ودعوته الإصلاحية
للشيخ محمد عمر بازمول صـفـ26ــــحةـ