إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فائدة اليوم ... موضوع متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • خرج البخاري رحمه الله في صحيحه (3819) من حديث عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: ((أنَّه أُتِيَ بطعامٍ وكان صائماً؛ فقال: قُتِل مصعب بن عمير، وهو خيرٌ مني، كُفِّن في بُرْدةٍ؛ إن غُطِّي رأسه بدت رجلاه، وإن غُطِّي رجلاه بدا رأسه. -وأراه قال:- وقُتِل حمزة وهو خيرٌ مني.
    ثم بُسِط لنا من الدنيا ما بُسِط. -أو قال:- أعطينا من الدنيا ما أعطينا! وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا!
    ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام)).
    وأخرج رحمه الله أيضًا (3854) من حديث خباب بن الأرت رضي الله عنه قال: ((هاجرنا مع النبي (ص)، ونحن نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمِنَّا من مضى أو ذهب لم يأكل من أجره شيئًا، كان منهم مصعب بن عمير، قُتِلَ يوم أحدٍ، فلم يترك إلَّا نمرة، كُنَّا إذا غَطَّينا بها رأسه خرجت رجلاه، وإذا غطَّى بها رجلاه خرج رأسُه، فقال النَّبي (ص) : غطُّوا بها رأسه)).

    تعليق


    • "لقلب ابن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليانا".


      خرج الإمام أحمد من حديث المقداد مرفوعاً.

      تعليق


      • قال أبو سليمان الداراني رحمه الله:

        ”ليس لِمَنْ أُلْهِمَ شَيئًا مِنَ الخَيرِ أنْ يَعْمَلَ بِهِ حَتَّىٰ يَسْمَعَهُ مِنَ الأَثَرِ، فإذا سَمِعَهُ مِنَ الأَثَرِ؛ عَمِلَ بِهِ، وَحَمِدَ اللهَ حَيثُ وَافَقَ ما في قَلْبِهِ“.


        "تاريخ بغداد" (10/ 249).

        تعليق


        • قال يحيى بن معاذ : القلوب كالقدور تغلي بما فيها ، وألسنتها مغارفها ، فانظر إلى الرجل حين يتكلم ، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه ، حلو .. حامض .. عذب .. أجاج .. وغير ذلك ، ويبين لك طعم قلبه اغتراف لسانه .

          تعليق


          • قال أبو العباس الخطاب: (إذا خرجت من بيتك فلقيك صاحب بدعة فارجع،
            فإن الشياطين محيطة به)
            (123 الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة/ابن بطة العكبري)

            تعليق



            • أنواع المرجئة من كلام الشيخ الفوزان


              قال الشيخ الفوزان : فالمرجئة على أربعة أنواع :
              شر الأنواع و أقبحها الذين يقولون : الإيمان مجرد المعرفة في القلب ولم يصدق ، هذا شر الإرجاء .
              الثاني : من يقول : الإيمان هو الإعتقاد بالقلب فقط دون النطق باللسان ، وهذا قول الأشاعرة .
              الثالث : الذين يقولون : الإيمان هو النطق باللسان ولو لم يعتقد بالقلب ، وهذا قول الكرامية .
              النوع الرابع : الذين يقولون : الإيمان هو الإعتقاد بالقلب و النطق باللسان ، وهؤلاء هم الحنفية .

              بعض فوائد سورة الفاتحة لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
              بشرح الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى .

              تعليق


              • قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

                « ما أخاف على هذه الأمة من مؤمن ينهاه إيمانه، ولا من فاسق بين فسقه، ولكني أخاف عليها رجلاً قد قرأ القرآن حتى أزلفه بلسانه ثم تأوله على غير تأويله ».

                [جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (1242)]
                [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]أموت ويبقى كل ماقد كتبته... فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
                [CENTER]
                [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B] لعل إلهي أن يمن بلطفه … ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

                تعليق


                • عن سعيد بن جبير ، قال :
                  « لا يقبل قول إلا بعمل، ولا يقبل عمل إلا بقول، ولا يقبل قول وعمل إلا بنية، ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بنية موافقة للسنة ».
                  [اعتقاد أهل السنة لللالكائي (1]
                  [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]أموت ويبقى كل ماقد كتبته... فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
                  [CENTER]
                  [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B] لعل إلهي أن يمن بلطفه … ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

                  تعليق


                  • اوجه الاحداث في الشريعة

                    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته فهذه اول مشاركة لي في هذا القسم المبارك ان شاء الله وهي عبارة عن مقولة للامام الشاطبي رحمه الله حيث قال في كتابه الاعتصام ان الاحداث في الشريعة انما يقع اما من جهة الجهل واما من جهة تحسين الظن بالعقل و اما من جهة اتباع الهوى في طلب الحق و هذا الحصر بحسب الاستقراء من الكتاب والسنة... من كتاب الاعتصام للامام الشاطبي.

                    تعليق


                    • قال ابن المبارك رحمه الله:

                      « أعظم المصائب للرجل أن يعلم من نفسه تقصيرا ، ثم لا يبالي ولا يحزن عليه »

                      شعب الإيمان للبيهقي (2 / 449).
                      [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B]أموت ويبقى كل ماقد كتبته... فياليت من يقرأ مقالي دعا ليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
                      [CENTER]
                      [FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red][B] لعل إلهي أن يمن بلطفه … ويرحم َ تقصيري وسوء فعاليا[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

                      تعليق


                      • قال ابن تيمية رحمه الله

                        'فالقلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا يسر ولا يطيب، ولا يطمئن ولا يسكن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه، ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات لم يطمئن ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه
                        [(الفتاوى 10 /193 - 194]

                        تعليق


                        • قال الشافعي رحمه الله: لوكان شرب الماء البارد يذهب مروأتي لتركت شربه.

                          تعليق


                          • "إعمل لدنياك بقدر عيشك فيها واعمل لآخرتك بقدر عيشك فيها" سفيان الثوريّ رحمه
                            الله

                            تعليق




                            • تصفوا الحياة لجاهلٍ أو غافلٍ
                              عمَّا مضى فيها وما يتوقع

                              ولمن يغالط في الحقائق نفسه
                              ويسومها طلب المحال فتطمع

                              أين الذي الهرمان من بنيانه
                              ما قومه؟ مايومه ؟ ما المصرع؟

                              تتخلف الأثار عن أصحابها
                              حينا ويدركها الفناء فتتبع

                              أبيات للمتنبي

                              تعليق


                              • السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
                                عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: إذا حكم الحاكم فاجتهد وأصاب فلهأجران، وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد متفق عليه.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X