إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مـن معيـن أقـوال السلــف

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مـن معيـن أقـوال السلــف

    من معين أقوال السلف :





    # قال شيخ الإسلام ابن تيمية :




    ( لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه ، بل يجب قبول ذلك منه بالإتفاق ، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا )



    مجموع الفتاوى .




    # قال الأوزاعي _ رحمه الله :




    عليك بآثار من السلف



    وإن رفضك الناس .



    وإياك وآراء الرجال



    وإن تزخرفوا لك بالقول .




    # قال سهل بن عبدالله :




    عليكم بالأثر والسنة ،



    فإني أخاف



    أنه سيأتي عن قليل زمان ،



    إذا ذكر إنسان النبي صلى الله عليه وسلم والإقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه ،



    وتبرأوا منه ،



    وأذلواه وأهانوه...




    # قال الإمام الألباني - رحمه الله:




    طالب الحق يكفيه دليل ،



    وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يعلم ،



    وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل.




    # قال ابن القيم :




    فإن اتباع الهوى يعمي عين القلب فلا يميز بين السنة والبدعة .



    أو ينكسه فيرى البدعة سنة والسنة بدعة ! فهذه أفة العلماء إذا آثروا الدنيا واتبعوا الرياسات والشهوات .




    قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : الناس ثلاثة :




    - عالم عامل



    - ومتبع على سبيل النجاة



    - وهمج رعاع أتباع كل ناعق !




    # المناهج ثلاثة أنواع :




    - منهج ثوري وهم الخوارج .



    - منهج التمييع والترقيع وهم الذين ضيعوا دين الله في الأرض .



    - منهج الإصلاح وهم السلفيون .




    # قال الشيخ مقبل - رحمه الله : أركان الحزبية ثلاثة :




    ١. التلبيس



    ٢. والخداع



    ٣. و الكذب




    # جاء عن مروان بن محمد الطاطري _رحمه الله _ أنه يقول :




    " ثلاثة لا يؤتمنون :



    ١. القصاص



    ٢. والصوفي



    ٣.والمبتدع يرد على المبتدعة "




    # وقال ميمون بن مهران :




    ما أمات العلم إلا القصاص ،



    يجالس الرجل أحدهم سنة



    فلا يتعلق منه بشيء ،



    ويجالس العالم جلسة واحدة فلا يقوم حتى يتعلق منه بعلم.




    # قال الإمام أبو محمد البربهاري_ رحمه الله :




    ( واحذر صغار المحدثات من الأمور فإن صغار المحدثات تعود حتى تصير كبارا ، وكذلك كل بدعة أحدثت في هذه الأمة كان أولها صغيرا يشبه الحق ، فاغتر بذلك من دخل فيها ثم لم يستطع المخرج منها فعظمت وصارت دينا يدان به)




    # قال ابن تيمية - رحمه الله - :




    ( فالبدع تكون في أولها شبرا ثم تكثر في الإتباع حتى تصير أذرعا وأميالا وفراسخ )



    مجموع الفتاوى 425/8




    # قال الإمام أبو إدريس الخولاني - رحمه الله :




    لإن أرى في المسجد



    نارا لا أستطيع إطفائها ،



    أحب إلي من أن أرى فيه



    بدعة لا أستطيع تغييرها .




    # وأورد ابن الجوزي في كتاب تلبيس إبليس :




    أن الشيطان قال



    أهلكت بني آدم بالذنوب



    فأهلكوني بالأستغفار .



    فأتيت إليهم بالبدع



    يبتدعون ولايستغفرون .




    # قال الشافعي رحمه الله :




    " لو أن رجلا صاحب الصوفية من الصبح إلى الظهر لذهب عقله".



    قال محمد تقي الدين ( معقبا ) :




    وكذلك دينه وماله يذهبان أيضا ، وذلك هو الإفلاس العظيم "




    # قال سعيد بن جبير - رحمه الله - :




    ( لأن يصاحب ابني فاسقا شاطرا



    - أي : قاطع طريق - سنينا ؛ أحب إلي من أن يصحب عابدا مبتدعا )




    # قال أحد السلف :




    ( الأخ الصالح خير لك من نفسك



    لأن النفس أمارة بالسوء



    والأخ الصالح لا يأمر إلا بخير )




    @ ويقول الإمام الشافعي - رحمه الله :




    { لولا القيام بالأسحار وصحبة الأخيار ما اخترت البقاء في هذه الدار }




    # قال شيخ الإسلام ابن تيمية :




    رحمه الله تعالى : فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم



    فالله كافيه* وهاديه*



    وناصره* ورازقه*.




    # عن معتمر بن سليمان قال :




    ( دخلتُ على أبي وأنا منكسرٌ فقال:مالك ؟ قلت : مات صديقٌ لي ، قال : مات على السنة ؟ قلت: نعم ،



    قال : فلا تحزن عليه )




    # قال العلامة السعدي :




    ( فالقلب الصحيح هو الذي عرف الحق واتبعه،وعرف الباطل وتركه )



    كتاب القواعدالحسان المتعلقه بتفسيرالقرآن ص 86ط دارالجوزي




    # قال شيخ الإسلام ابن تيمية :




    { ليس الإعتقاد لي ولا لمن هو أكبر مني بل الإعتقاد يؤخذ عن الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وما أجمع عليه سلف الأمة ؛ يؤخذ من كتاب الله ومن أحاديث البخاري ومسلم وغيرهما من الأحاديث المعروفة وما ثبت عن سلف الأمة }



    الفتاوى 203/3




    # قال حاتم الأصم - رحمه الله - :




    ( رأيت الناس يذم بعضهم بعضا ، ويغتاب بعضهم بعضا ، فوجدت أصل ذلك من الحسد في المال والجاه والعلم ، فتأملت في قوله تعالى :



    { نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا } الزخرف:32



    فعلمت أن القسمة كانت من الله في الأزل ، فما حسدت أحدا ، ورضيت بقسمة الله تعالى ) .




    # قال يزيد بن الوليد - رحمه الله -:




    ( إياكم والغناء ، فإنه ينقص الحياء ، ويهدم المروءة ، وإنه لينوب عن الخمر ، ويفعل ما يفعل السكر ، فإن كنتم لا بد فاعلين ،



    فجنبوه النساء ، فإن الغناء داعية الزنى )




    # قال ابن مسعود - رضي الله عنه - :




    ( إن سماع الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل ) .




    # قال ابن مسعود - رضي الله عنه - :




    * أطلب قلبك في ثلاثة مواطن :



    - عند سماع القرآن



    - في مجالس الذكر



    - في أوقات الخلوة



    فإن لم تجده في هذه المواطن ، فاسأل الله أن يمن عليك بقلب.



    فإنه لا قلب لك .




    # قال بعض السلف :




    ( لو تطهرت القلوب من الذنوب ماشبعت من القرآن ، وقال بعضهم : إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر إلى قدر القرآن عندك ).




    # جاء رجل إلى ابن عباس فقال :




    ( إني وصاحب لي كنا في سفر



    فكنت أتم الصلاة وكان صاحبي يقصر ؛ فقال له : بل أنت الذي كنت تقصر وصاحبك الذي كان يتم ) .




    # قال ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - :




    ( خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس ، إما من جهة عمل سيء ونحو ذلك ، فتلك الخصلة الخفية توجب سوء الخاتمة عند الموت ...



    إلى أن قال :



    فالمؤمن يخاف على نفسه النفاق الأصغر و يخاف أن يغلب ذلك عليه عند الخاتمة فيخرجه إلى النفاق الأكبر ) .



    من كتاب(قال ابن رجب)ص:١٥١-١٥٢




    # قال أهل العلم :




    @ من يأخذ العلم عن شيخ يكن



    من الزيغ والتحريف في حرم



    @ ومن يك آخذا للعلم عن صحف



    فعلمه عند أهل العلم كالعدم




    # من لم تصح مبادء إرادته



    لا يسلم في منتهى عواقبه .



    ( ومن أهم معاني هذه الحكمة. التوحيد وإخلاص النية لله تعالى في كل عبادة وعمل )




    #قال ابن رجب لبعض من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر :




    إجتهد ان تستر العصاة . فإن ظهور



    معاصيهم عيب في أهل الإسلام.




    # قال يحيى بن معاذ :




    ( الدنيا ذات أشغال ...



    و الآخرة دار أهوال ،



    ولا يزال العبد بين الأشغال والأهوال ... حتى يستقر به القرار... إما إلى جنة و إما إلى نار )




    # يقول الإمام ابن القيم :




    أن أصل الذنوب نوعان :



    -1إما ترك مأمور



    -2أو فعل محظور .




    # قال شيخ الإسلام أبن تيمية:




    إن النظر إلى حرام



    داعية إلى فساد القلوب.




    # قال ابن القيم :




    النعم ثلاثة :



    - نعمة حاصلة يعلم بها العبد



    - ونعمة منتظرة يرجوها



    - ونعمة هو فيها لا يشعر بها



    (كتاب فوائد الفوائد ص395)




    # قال مطرف بن عبد الله بن الشخير:




    " كفى بالنفس إطراءا أن تذمها على الملإ ؛ كأنك أردت بذمها زينتها ، وذلك عند الله سفه ".



    (ذم المال والجاه)




    # إذا هبت رياحك فاغتنمها



    فإن لكل عاصفة سكون .




    # قال ابن تيمية -رحمه الله- :




    ( حصول العلم في القلب



    كحصول الطعام في الجسم ) .




    # قال الفضيل بن عياض :




    ( من طلب أخا بلا عيب بقي بلا أخ )



    # تريد صديقا لا عيب فيه



    وهل عود يفوح بلا دخان .


    (( من جوَّالـــي ))

  • #2
    جزاك الله خيرا

    تعليق

    يعمل...
    X