[محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

[أم إستبرق]

تعريف شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- للبدعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
البدعة: هي الدين الذي لم يأمر الله به ورسوله،
فمن دان دينا لم يأمر الله ورسوله به فهو مبتدعٌ بذلك؛ وهذا معنى قوله تعالى:
﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ﴾

[الاستقامة]

[أم إستبرق]

الفتن: إذا أقبلت فإنها تُزيَّن ويُظن أنّ فيها خيرًا..!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

وذلك أنّ الفتن إنما يعرف ما فيها من الشرِّ إذا أدبرت،
فأمّا إذا أقبَلتْ فإنها تُزيَّن ويُظن أنّ فيها خيرًا،
فإذا ذاق الناس ما فيها من الشرِّ والمرارة والبلاء
صار ذلك مُبيِّنًا لهم مضرتها وواعظًا لهم أن يعودوا في مثلها.

[منهاج السنة النبوية]

[أم إستبرق]

ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

ولا تقع فتنة إلا من ترك ما أمر الله به؛
فإنه سبحانه أمر بالحق، وأمر بالصبر
فالفتنة: إما من ترك الحق، وإما من ترك الصبر.

[الاستقامة]

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

[أم إستبرق]

للتدبر..!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«وندمتُ على تضييع أوقاتي في غير معاني القرآن»

[ابن رجب - ذيل طبقات الحنابلة]

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

[أم إستبرق]

لا تتم رعاية الخلق وسياستهم إلا بالجود الذي هو العطاء والنجدة التي هي الشجاعة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

قال الله تعالى: (وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ)
وفي الأثر: "أفضل الإيمان: السماحة والصبر".
فلا تتم رعاية الخلق وسياستهم
إلا بالجود الذي هو العطاء، والنجدة التي هي الشجاعة؛
بل لا يصلح الدين والدنيا إلا بذلك.

[مجموع الفتاوى]

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

[أم إستبرق]

الشيعة أساس كلِّ فتنةٍ وشرّ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

أما الفتنة؛ فإنما ظهرت في الإسلام من الشيعة،
فإنهم أساس كلِّ فتنةٍ وشرّ، وهم قطب رحى الفتن.

[منهاج السنة النبوية]

[أم إستبرق]

نساءٌ عفيفـات!

عن عاصم الأحول قال: كنا ندخل على حفصة بنت سيرين، وقد جعلت الجلباب هكذا، وتنقبت به،
فنقول لها -رحمك الله- قال الله تعالى: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ
عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ) هو الجلباب،
قال: فتقول لنا: أي شيء بعد ذلك؟ فنقول: (وَأَنْ يَسْتَعْفِفنَ خَيْرٌ لَهُنَّ)،
فتقول: هو إثبــــات الجلبــــاب.

[رواه البيهقي]

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

[أبو عمر أحمد العسكري]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

هل يُهجر المبتدعة إذا كانوا من الأقارب الذين عرفوا الحق بدليله وأصروا على ضلالهم أم يجب وصلهم؟

[أبو محمد فريد القبائلي]

رد: النية للعمل كالروح للجسد

مساهمة طيبة... قمنا بنشر البطاقة على حسابنا في تويتر (https://twitter.com/ajurry/status/369533540720844800) وصفحتنا على الفيسبوك (https://www.facebook.com/photo.php?f...3707963&type=1)

[أم إستبرق]

النية للعمل كالروح للجسد

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "إنما الأعمال بالنيات"
كلمةٌ جامعةٌ كاملة؛ فإن النية للعمل كالروح للجسد،
وإلا فكل واحد من الساجد لله والساجد للشمس والقمر قد وضع جبهته على الأرض، فصورتهما واحدة،
ثم هذا أقرب الخلق إلى الله تعالى، وهذا أبعد الخلق عن الله.

[مجموع الفتاوى]

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: [محاولات الأعضاء] التصاميم والبطاقات الدعوية للشبكات الاجتماعية

من آداب الطعام وأدعيته