إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ ربيع إمام في النقد، وموقفه من قول الإمام الشوكاني : ( معاوية ويزيد لعنهم الله !! ) خير دليل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تحقيق] الشيخ ربيع إمام في النقد، وموقفه من قول الإمام الشوكاني : ( معاوية ويزيد لعنهم الله !! ) خير دليل

    قول الإمام الشوكاني : ( معاوية ويزيد لعنهم الله !! ) ورأي الإمام الناقد ربيع المدخلي


    بسم الله الرحمن الرحيم

    في جميع طبعات نيل الأوطار للإمام الشوكاني ، وفي (كتاب القطع في السرقة - باب قتال الخوارج وأهل البغي ) .
    يقول الشوكاني : ( وكانوا منقمعين في إمارة زياد وابنه طول مدة ولاية معاوية وابنه يزيد لعنهم الله ، ...)
    وفي الكتاب نفسه - باب الصبر على جور الأئمة وترك قتالهم والكف عن إقامة السيف) .
    قال : (ولقد أفرط بعض أهل العلم كالكرامية ومن وافقهم على الجمود على أحاديث الباب حتى حكموا بأن الحسين السبط-رضي الله عنه - وأرضاه باغ على الخمير السكير الهاتك لحُرُم الشريعة المطهرة يزيد بن معاوية لعنهم الله ، فيالله العجب من مقالات تقشعر منها الجلود ويتصدع من سماعها كل جلمود .) .
    ولا شك أن هذه زلة شنيعة في حق خال المؤمنين ، وكاتب الوحي المنزل من رب العالمين ، وأول ملوك المسلمين وخيرهم ، وقد جُعِل رضي الله عنه ستراً لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن كشف الستر اجترأ على ما وراءه .
    فجمعني بالشيخ ربيع - حفظه الله - في بيته مجلسٌ علمي حافل بالفوائد والنصائح وكان هذا المجلس منذ ثلاث سنيين تقريباً .
    وكان مما جرى فيه الحديث كلام حول الإمام الشوكاني وطعن الحدادية فيه بل تبديعهم إياه .
    فدافع الشيخ ربيع عن الإمام الشوكاني وذكر جهاد الشوكاني في اليمن في فترة واليمن ترفس في قيود الانحرافات والاضطرابات والفتن التي أحدثتها الرافضة في عصر الإمام الشوكاني .
    وأشاد الشيخ ربيع بالإمام الشوكاني وبكتبه وصبره وجهاده وشجاعته ثم ذكرنا للشيخ قول الشوكاني في معاوية ويزيد !
    فتعجب الشيخ ! من هذا الكلام،واستغربه، بل استبعده .
    ثم قال لي الشيخ : قم وهات نسختي من النيل .
    فقمت وبحثت عن الكتاب ومـوضع الكلام في النيل فوجدت في نسخة الشيخ في الموضع نفسه كلاماً باللون الأحمر استوقفني فقرأته كله فطرت فرحاً إلى الشيخ !
    فقد علق الشيخ على نسخته قبل زمن ليس بالقصير ، فأخبرت الشيخ فقال حفظه الله : لا أذكر هذا الكلام وقد نسيت أني علقت على نسختي !
    فهو يقول - حفظه الله - كما في نسخته من النيل (7/159) :
    ( لا أستبعد أن هذا اللعن لمعاوية وابنه يزيد من دس الروافض في هذا الكتاب ، مما يؤكد ما أقول أن سياق كلام الشوكاني يقتضي المدح لا الطعن والذم . وهذا الدس لا يستغرب من الروافض في العصور المتأخرة ، فقد انزعج ابن عباس من دسهم على علي بن أبي طالب في أوائل عهودهم ، انظر مقدمة صحيح مسلم (13) . ويحتمل أن يكون المقصود باللعن الخوارج . ربيع . ) .
    وقول الشيخ : انظر مقدمة مسلم (13) .
    يريد الشيخ ماذكره الإمام مسلم رحمه الله في مقدمته (13) – طبعة عبد الباقي - :
    قال - عليه الصلاة والسلام - حدثنا داود بن عمرو الضبي ، حدثنا نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، قال : كتبت إلى ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتاباً ويخفي عني . فقال : ولد ناصح . أنا أختار له الأمور اختياراً وأخفي عنه .
    قال فدعاه بقضاء علي . فجعل يكتب منه أشياء . ويمر به الشيء فيقول : والله ما قضى بهذا علي إلا أن يكون ضلَّ ).
    وإليك صورة التعليق من نسخة الشيخ - حفظه الله - :(أ)
    تنبيه : ليس الخط خط شيخنا كما أخبرني هو حفظه الله ، لكن كُتبَ التعليق بإملائه ، بدليل وجود توقيعه (ربيع) .
    وبعد هذا التعليق والتحقيق والاستبعاد والتدقيق نقول : صدق الناقد، بل صدق إمام النقد – أعني ابن هادي المدخلي-حفظه الله- فيما استبعده ذباً عن الإمام الشوكاني .
    وأخيراً خُدم كتاب النيل على نسخ خطية منها بخط الإمام الشوكاني نفسه ، وبعضها بخط تلاميذه ، وأجاد محمد صبحي حلاق محقق الكتاب في إخراج الكتاب بهيئة رائعة تسر القرّاء .
    وفي هذه النسخة المحققة يقول المحقق (13/426) :
    تنبيه:في كل طبعات " نيل الأوطار " بلا استثناء جملة "لعنهما الله"(*)
    مما دفع كثيراً من العلماء الغيورين لسؤالي عن هذه الجملة هل هي من الشوكاني أو من النُسَّاخ أم ماذا ؟ ! .
    وتبرأة للإمام الشوكاني من هذه الجملة أثبت من صورة المخطوط التي كتب بيده عدم وجودها مطلقاً .) اهـ .
    قلت : العجيب أن في النسخة التي حققها طارق عوض الله وُجِدَ اللعن في الموضع الأول وهو في نسخته (9/172) ، وأشار في الحاشية أن اللعن يعود إلى الخوارج ، وفي الموضع الثاني حذف اللعن ولم يشر إلى ذلك .
    والأعجب من ذلك أنه في مقدمته للكتاب زعم أنه حقق الكتاب على عدة نسخ منها نسخة بخط الدلواني التي أثبت صورتها حلاق كما ستشاهد وليس فيها اللعن !
    وإليك صورة النسخة المحققة :(ب)


    وختاماً أقول : فهذا من الأدلة وما أكثرها على إمامة الشيخ ربيع
    - حفظه الله - في النقد ، فهو حامل راية النقد بحق كما قاله الإمام الألباني - رحمه الله - ولا يحكم بهذا الحكم في حق الإمام الشوكاني إلا رجل قد استقرأ كتب الإمام الشوكاني وغاص في خباياها وعلم من حال الرجل الشيء الكثير .
    بدليل أن كثيراً من العلماء الغيورين كما قال المحقق للنيل استشكلوا هذا اللعن ، وأما شيخنا – حفظه الله – لم يتشكل بل استبعد وجزم أنه من دس الروافض فالله درك أيها الربيع !
    _____________________________
    (*) قول حلاق أن العبارة " لعنهما الله " بالتثنية خطأ بل هي بالجمع في جميع النسخ المطبوعة بحسب اطلاعي .
    وكتبه : أبو ربيع عرفات بن حسن بن صالح بن جعفر المحمدي
    الأربعاء 14 جمادى الأولى 1428 هـ
    منقول من صفحة الشيخ فواز المدخلي حفظه الله
    (أ)و(ب) (لم تصلني الصورة) .
يعمل...
X