إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرقية الشرعية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرقية الشرعية

    بقلم أبي عائشة عبد الرحمان انقل هنا كلمة مفيدة في موضوع الرقية الشرعية للأخ الكريم علي بن محمد بن يا سين قال حفظه الله أيها الإخوة الكرام إن الرقية الشرعية تختلف عن باقي الأدوية والعلاجات ، فهي تنفع لكل داء خلافا لباقي الأدوية فتجد ألن كثيرا من العلاجات أن لم تكن كلها لا تنفع إلا لمرض معين أو مرضين أو ثلاثة ،ناهيك عما يكون فيها من الضرر إذا استخدمت في داء لم تصرف له ، فقد يفيد العلاج مع حالة معينة ولكنه قد يورث علة أخرى بخلاف الرقية الشرعية فإنها علاج ينفع لجميع العلل والأدواء وأيضا ليس لها سلبيات على أي علة بل كلها ايجابيات ولله الحمد انتهى كلامه جزاه الله خيرا كلام أخينا علي بن محمد صاحب كتاب "مهلا أيها الرقاة كلامه الذي مر يؤيده الدليل من الكتاب والسنة وأقوال أهل العلم المشهود لهم بالصلاح والخير والتقوى امامن الكتاب فالأدلة كثيرة منها قوله تعالى :"قل هو للذين امنوا هدى وشفاء " الضمير هو يعود على القران فتدبر قوله تعالى :"ماهو شفاء" قال :شفاء ولم يقل دواء لان الدواء قد يجدي وقد لا يجدي بخلاف ماهو شفاء فهو ينفع بكل تأكيد وأما من السنة فيكفينا حديث واحد وهو قوله عليه الصلاة والسلام :" عالجيها بكتاب الله " ولم يسألها عليه الصلاة والسلام ماهو المرض الذي تعاني منه حتى ينظر ان كان تنفع معه الرقية الشرعية أم دواء أخر بل قال :عالجيها بكتاب الله يعني من أي مرض هي تعاني منه وهنا أتوقف لأذكر لكم وقائع شهدتها ثم أوصل الحديث في ذكر باقي الأدلة ذات يوم كنت في منزلي فناداني أخي لأرقي جاره المريض ، وكان في حال شديدة ولا يتحرك من الفراش بل الكثير من الواقفين كان ينتظر موته لشدة ما الم به ولما وصلت ودخلت على المريض وجدت عنده بعض الأشخاص يعودونه ، فسلمت على الجميع وجلست انتظر كاس من الماء وصحنا لأكتب فيه شيئا من الفران وامحه بالماء ثم أعطيه للمريض يشربه ويدهن به الأعضاء وبينما إنا انتظر إذ تكلم البعض من هؤلاء وقال :لو أخذتموه إلى العيادة لعلهم يعطونه دواء ينفعه قلت في نفسي :إلا يؤمن هذا القائل بان القران شفاء ، ولما جاءوا بالصحن والماء كتبت في الصحن بعض السور والآيات ومحوتها بالماء ثم أفرغت ذالك الماء في كاس وقلت للمريض قل بسم الله واشرب شيئا من الماء الباقي دهنت به وجهه ويديه ورقبته لأنه عاجز عن الحركة فقمت بدهن أعضائه وطلبت منه أن ينام قليلا ثم ذهبت إلى بيتي وهذا حدث في الصباح وفي مساء ذالك اليوم اخبرني أخي إن المريض في صحة جيدة ، وهو جالس على كرسي إمام بيته فحمدت الله الشافي على ذالك وهذه قصة أخرى اذكرها لكم في يوم من الأيام بعد صلاة المغرب ذهبت الى شخص دعاني بعد الظهر لتناول طعام العشاء معه في بيته ولكن لمل وصلت قيل لي انه مريض وجيء اليه بالطبيب وقد عالجه وكتب لنا هذه الوصفة ، فدخلت وسلمت على المريض فوجدته في حال يرثى لها حتى انه لا يستطيع الكلام فأمرت أن يأتيني بكاس من الماء ولما ناولني اياه فرات عليه شيئا من القران والأدعية النبوية وساعدته ليرفع رأسه قليلا ليشرب ذالك الماء فشرب ومابقي دهنت به وجهه ورأسه ويديه إلى المرفقين وجلست عند رأسه وبعد اقل من الساعة والله على ما أقول شهيد قام المريض من فراشه وتوضأ وجلس معنا يتحدث وكأنه لم يكن مريض ولم يحدث له شيء وأما الأدلة من أقوال أهل العلم فقد ذكر بن قيم الجوزية رحمه الله في كتابه زاد المعاد انه قضى في المدة التي قضاها في مكة كان يعالج نفسه بالفاتحة يقراها في ماء ويشرب ويمسح علي جسده فياتيه الشفاء باذن الله كما ذكر الامام بن تييمية رحمه الله انه اتي مريضا كان ينزف الدم من انفه كثيرا فوضع يده على راسه وقرا شيا من القران فتوقف الدم فورا بمشيئة الله عزوجل والأمثلة في هذا كثيرة جدا ولو اردت ان املا بها مجلد او أكثر لفعلة ولكن الإشارة تغني عن طويل العبارة وقبل إن اختم مقالي هذا أقول شيئا رأيت من الفائدة أن اذكره لكم وهو أنني في بيتي لولم يهدنا الله لمعرفة هذا الكنز العظيم الذي هو الرقية الشرعية لكانت ثلاجتي مملوءة بالأدوية لان أهل بيتي وذريتي يمرضون بين الحين والأخر بالأم وأوجاع أحيانا تكون شديدة ومن فضل الله علينا أنني بمجرد قراءتي عليهم شيئا من الفران والأدعية المشروعة يأتيهم الشفاء بإذن الله تعالى فالرقية الشرعية هي نعمة من نعم الله العظيمة على عباده فعالجوا أنفسكم بها ويكون أفضل لو جمع الإنسان بينها وبين الأدوية الطبيعية لقوله غليه الصلاة والسلام عليكم :"بالشفاء من القران والعسل "
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو العباس عبد القادر الجزائري; الساعة 29-Dec-2008, 10:32 AM. سبب آخر: خطا لفظي

  • #2
    رد: الرقية الشرعية

    بارك الله فيكم
    وهذا جمع في حكم قراءة القرآن في الماء والزيت وأوراق الشجر وغيره

    تعليق

    يعمل...
    X