تويت
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين _ رحمه الله _
في القصص هناك بعض القصص الهدف منها تعليم أو تسلية الأطفال وتأخذ أشكالا مختلفة ، فبعضها يحكى واقع حيوانات تتكلم .... ؟
فأجاب بقوله :
هذه أتوقف فيها ، لأنها إخراج لهذة الحيوانات عما خلقت عليه من كونها تتكلم وتعالج وتعاقب ، وقد يقال أن المقصود ضرب المثل ، فأنا أتوقف فيها ما أقول فيها شئ .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هناك نوع آخر من القصص أن الأ قد تحكى قص لطفلها ممكنة الوقوع إن لم تكن قد وقعت فنقول مثلا : إن هناك طفل إسمه حسن آّى جيرانه وصعد عى جدارهم فوقع وإنكسرت يده ، فما حكم مثل هذا النوع من القصص الذى قد يتعلم الطفل من خلاله بعض الفضائل والخصال الحميدة ،
هل هى كذب ؟
فأجاب بقوله :
الظاهر أنها إذا قيلت على سبيل التمثيل بأن يقال : أن هناك طفل أو ولد أو ما أشبه ذلك بدون أن يعين إسم ، يجعل كأنه أمر واقع أنه لا بأس به ،لأن هذا من باب التمثيل وليس أمرا واقعا ، وعلى كل حال فهذا لا بأس به ، لأن فيه فائدة وليس فيه مضرة .
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ( 139 / 1 )
في القصص هناك بعض القصص الهدف منها تعليم أو تسلية الأطفال وتأخذ أشكالا مختلفة ، فبعضها يحكى واقع حيوانات تتكلم .... ؟
فأجاب بقوله :
هذه أتوقف فيها ، لأنها إخراج لهذة الحيوانات عما خلقت عليه من كونها تتكلم وتعالج وتعاقب ، وقد يقال أن المقصود ضرب المثل ، فأنا أتوقف فيها ما أقول فيها شئ .
سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : هناك نوع آخر من القصص أن الأ قد تحكى قص لطفلها ممكنة الوقوع إن لم تكن قد وقعت فنقول مثلا : إن هناك طفل إسمه حسن آّى جيرانه وصعد عى جدارهم فوقع وإنكسرت يده ، فما حكم مثل هذا النوع من القصص الذى قد يتعلم الطفل من خلاله بعض الفضائل والخصال الحميدة ،
هل هى كذب ؟
فأجاب بقوله :
الظاهر أنها إذا قيلت على سبيل التمثيل بأن يقال : أن هناك طفل أو ولد أو ما أشبه ذلك بدون أن يعين إسم ، يجعل كأنه أمر واقع أنه لا بأس به ،لأن هذا من باب التمثيل وليس أمرا واقعا ، وعلى كل حال فهذا لا بأس به ، لأن فيه فائدة وليس فيه مضرة .
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة ( 139 / 1 )