[بيان] الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

[أبو عبد الرحمن ناصر الوهراني]

الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

من كلمة الشيخ الدكتور أحمد بن عمر بازمول في منزل الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

يوم السبت 18 رمضان 1434 هـ

والتي كانت بعنوان " هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الوتر "

للاستماع والتحميل من هنا

http://db.tt/GcVK19T2

منقول

[أبو عبد الرحمن ناصر الوهراني]

رد: الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

ايضا فيما يخص كلمة كريم قول بعضهم رمضان كريم فهذا لا يصح بل الصحيح ان تقول رمضان مبارك و المسالة تكلم فيها اهل العلم فليرجع اليها

[أبو عبيدة عبد الله البشاري]

رد: الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم
المادة في المرفقات

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

رد: الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

كلمة "كريم" خطأ في الرِّواية، ليستْ صحيحةً.

التّفريغ
قاعدةٌ في الأدعيةِ والأذكارِ

أيضًا خطأ آخر، النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّم لمّا ذَكَرَ ليلةَ القدر لعائشة رضي اللهُ عنها، قالتْ: يا رسول الله ما أقول إنْ وُفِّقتُ لها؟ فقال: قولي "اللّهمّ إنّك عفوّ تُحبُّ العفو فاعفو عنِّي".

بعض النّاس يزيد "اللّهمّ إنّك عفوّ كريم"، هذه كلمة "كريم" خطأ في الرِّواية، ليستْ صحيحةً.

جاءتْ في طبعات سُننِّ التِّرمذيّ، ولكن بالرُّجوع للمَخطوطةِ -النُّسخة المُعتمدة للتِّرمذيِّ- ليستْ موجودة [كتاب الدّعوات عن رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم: باب 85 / رقم 3513، وقال التِّرمذيُّ: هذا حديثٌ حسن صحيح]، وكذا في بقيّة الرِّوايات غير حديث عائشة ليس فيها زيادة "كريم"، إنّما السُّنّة "اللّهمّ إنّك عفوّ تُحبُّ العفو فاعفو عنِّي".

وهُنا قاعدة وهي: قد يقول قائلٌ: لماذا لا نقول كريم حتّى لو لمْ تَرِدْ؟
▪ فنقول: إنّ باب الأذكار عند تطبيقِها وعند قوْلِها يجِبُ التّقيُّد بلفْظِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم، أمّا إذا دَعوْتَ اللهَ؛ فادْعُ بِما شِئْتَ ما لم يكُنْ إثْمًا أو ظُلمًا أو شِرْكًا، فادْعُ بِما شِئْتَ، قُلْ ما شِئْتَ، حولها نُدندن، ولكن عندما نُطبِّق السُّنّةَ في أذكار النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم؛ فإنّنا نتقيّدُ بالثّابتِ عن النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم.

مِثل أيضًا زيادة "والشُّكر" بعد الرّفعِ مِن الرُّكوع: "ربّنا لك الحمد"، "ربّنا ولك الحمد"، "اللّهمّ ربّنا لك الحمد"، "اللّهمّ ربّنا ولك الحمد"، هذه أربع سُننّ ثابتة عن النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم، لم يقُلْ في واحدة مِنها:"ربّنا لك الحمد والشُّكر"؛ فزيادة "الشُّكر" خطأٌ بل قال الشّيخُ ابن باز رحمهُ اللهُ: "بدعة". لماذا؟
لأنّ النّبيَّ صلّى اللهُ عليه وسلّم لم يُعلِّمْنا في هذا المَوْطِن أنّ نقول هذا الذِّكرَ.

إذًا "اللّهمّ إنّك عفوّ تُحبُّ العفو فاعفو عنِّي" هكذا الذِّكر الوارِد؛ يُردِّدُ العبدُ هذا الذِّكر في ليالي العشر الأواخر مِن رمضان.

والقاعدة كما سبق: أنَّ بابَ الأذكارِ النّبويّةِ ينبغي التّقيُّدَ فيها بألفاظِ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّم، وحديث البراء مِن أكبر الشّواهد على ذلك.

بعد الشُّروق بنحو ساعة مِن يوم 22 رمضان 1434هـ

للفائِدةِ في هذا الموضوع انظر في الرّابط التّالي
http://www.al-badr.net/web/index.php...cle&article=25

[أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري]

رد: الكلام على زيادة ( كريم ) في دعاء ليلة القدر " اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفوا عني "

فائـدة فـي:

تخريج حديث (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني ) وبيان إدراج لفظة (كريم)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:

روى الترمذي (3513): عن عبدالله بن بريدة عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول؟ قال:(قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني). قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

ورواه ابن السني في عمل اليوم والليلة(768-ط-دار البصيرة) عن عبدالله بن بريدة عن عائشة؛ بمثل لفظ الترمذي.

• وهذا الحديث وقع فيه خطأ من النساخ أو الطباعة وهو زيادة لفظة (كريم) فإن الأئمة الحفاظ رووا حديث عائشة بدون هذه الزيادة.

-رواه ابن ماجه(3918 من طريق عبدالله بن بريدة عن عائشة بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)
- وأحمد(26206) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها.
- والنسائي في السنن الكبرى(10713) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها.
- ورواه الطبراني في الدعاء(916) من طريق ابن بريدة عن عائشة؛ بدونها.
- والحاكم(1985) من طريق سليمان بن بريدة عن عائشة؛ بدونها.
وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

• وأورده الأئمة المتأخرون في مصنفاتهم بدون ذكر لهذه الزيادة مع عزوهم الحديث للترمذي

- ذكره المجد ابن تيمية في المنتقى(1772)؛ بدونها
وعزاه للترمذي وأحمد وابن ماجه
- وذكره النووي في الأذكار(582)؛ بدونها.
وعزاه للترمذي
- وذكره ابن حجر في البلوغ(663)؛ بدونها.
وعزاه للخمسة غير أبي داود
- وذكره السيوطي في الجامع(4423)؛ بدونها.
وعزاه للترمذي

- فائدتان:

- الأولى: في سنن الترمذي الطبعة الهندية جاء حديث عائشة بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) بدون زيادة(كريم)
قال العلامة المحدث الألباني في الصحيحة(3337):زيادة (كريم) لا أصل لها في الكتب المتقدمة وهي خطأ من النساخ أو الطابعين.

وجاء في كتاب ابن السني عمل اليوم والليلة الطبعة الهندية بلفظ (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) بدون زيادة(كريم).
قال العلامة المحدث الألباني في الصحيحة(3337): هذه الزيادة وقعت خطأ في نسخة ابن السني.

- الثانية:
صحح حديث عائشة طائفة من الأئمة منهم:
الترمذي والحاكم والألباني.
وضعفه بعض الأئمة منهم:
الدارقطني والوادعي
وسبب ضعفه أن عبدالله بن بريدة لم يسمع من عائشة؛ قاله الدارقطني في سننه والبيهقي في السنن الكبرى.
لكن عبدالله لم يتفرد به فقد تابعه أخوه سليمان
أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى والحاكم.
وسليمان ثقة من الثالثة .

كتبه:
بدر بن محمد البدر العنزي

المصدر