تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة علي النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فهذه رسالة نادرة في معرفة رجال البخاري ((رحمه الله ))من إعداد فهد بن على الكشي من طلبة الشيخ الصومالي وهي من إصدرات مكتبة ابن تيمية القاهرة وأردت تفريغها لطلاب علم الحديث لما فيها من خير عظيم وللعلم سوف يكون التفريغ على عدة دروس انشاء الله ونبدأ الان بالدرس الأول
القواعد المفيدة في معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الإمام البخاري إعداد :فهد بن علي الكشي
تقديم الشيخ الصومالي((رحمه الله))
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اطلعت على الرسالة التي كتبها الأخ:فهد بن على الكشي,وأرى أن لامانع من نشرها بين طلبة العلم والإستفادة منها ومضمون الرسالة معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الإمام وهي قواعد مفيدة في هذا الباب.
محمد بن عبدالله الصومالي
مكة المكرمة-المحرم1413هـ
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد:فهذه قواعد مهمة في معرفة أسماء رجال الحديث المذكورين في جامع الإمام-البخاري رحمه الله وذلك من حيث اشتباه الأسماء بعضها ببعض سواء كان الشبه في الكنية أو النسب أو في الإسم نفسه.فهذه القواعد تجعل الطالب على معرفة تامة لما اشتبه من الأسماء, هذا وقد كتبتها من خلال دراستي على الشيخ محمد بن عبدالله الصومالي حفظه الله وأطال الله في عمره على طاعته وفي خدمة نشر العلم بين أهله.
هذا وبعد كتابتي هذه القواعد قرأتها غلى فضيلة الشيخ محمد الصومالي حتى يقر ما كان بها من صحيح, ويزيل منها ما كان مني عن خطأ صريح.
فهذه القواعد لا يتمكن الإنسان إلى معرفتها من بين بطون الكتب ولكن تناقلها العلماء بعضهم عن بعض ولشيخنا في خدمة الحديث ما يقارب أربعين سنة قضاها في التدريس ونشر العلم, وهذه القواعد لا يتحصل عليها إلا من كان له نفس طويل في التدريس والممارسة.
هذا ونسأل الله أن يعيننا على معرفة نقلة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نعرف الحديث وصحة رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وإني أكتب هذه الورقات في زمن ابتعد طلاب العلم فيه عن معرفة نقلة أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم ,فأخذوا يصولون ويجولون في بث الأحاديث الضعيفة ونشرها من دون معرفة أسانيدها والكشف عن ناقليها بل فضلا عن طلاب العلم العلماء, فأخذوا يسردون الأحاديث في كتبهم وفي حلق مجالسهم وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو برئ منها؛ فلذلك لاغرابة في هذا الزمن من أن نكتب هذه القواعد في معرفة حملة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ومن مارس دراسة الصحيحين عرف عظم قدر هذه القواعد.
هذا وأسأل الله أن يجزى شيخنا خير الجزاء أن يجمعنا به في دار كرامته فوالله لولا معرفتي به من عدم حبه المدح لقلت فيه ما شاء الله أن أقول.
اعلم أني شرعت في كتابة هذه القواعد من دون أن أرتبها على أحرف المعجم وذلك حسب ترتيبها عندنا ووصولها إلينا, بدأت في أول رجل في صحيح البخاري وهو الحميدي عبدالله بن الزبير القرشي أبوبكر المكي وذلك اقتداء بالبخاري حيث بدأ به لأنه من نسب قريش, وذلك نسبته لرسول الله عليه الصلاة والسلام .
1-الحميدي عبدالله بن الزبير إذا روى عن سفيان,فسفيان هو ابن عيينة لأنه خص بالرواية عنه .
2-علي بن عبدالله المديني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
3-قتيبة بن سعيد الثقفي أبو رجاء البغلاني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
4-محمد بن سلام البيكندي إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
5-مسدد بن مسرهد البصري إذا روى عن سفيان فهو ابن عييينة
6-أبو نعيم الفضل بن دكين إذا روى عن ابن عيينة صرح به قال:حدثنا ابن عييينة, وإذا روى عن الثورى قال: حدثنا سفيان ؛ فبهذه الطريقة لا يكون هناك اشتباه
7-قبيصة بن عقبة الكوفي إذا روى عن سفيان فهو ابن سعيد الثوري.
8- محمد بن كثير العبدي إذا روى عن سفيان فهو ابن سعيد الثوري.
9- محمد بن يوسف الفريابي إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
10- وكيع إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
11- عبدالله بن المبارك المروزي إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
12- عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان فسفيان هو الثوري.
13- سفيان الثوري إذا روى عن صالح فهو ابن حي ,لكن نادر هذا.
14- خلاد بن يحيى إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
15- سفيان بن عيينة إذا روى عن عمرو فهو ابن دينار المكي؛لأنهما مكيان وكذلك إذا روى سفيان عن الزهري فهو ابن عيينة على الإطلاق.
16- سفيان بن سعيد الثوري إذا روى عن عمرو فهو ابن عامر لكن هذا في الغالب ورواته عن عمرو بن دينار نادرة.
الحمد لله رب العالمين والصلاة علي النبي الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:
فهذه رسالة نادرة في معرفة رجال البخاري ((رحمه الله ))من إعداد فهد بن على الكشي من طلبة الشيخ الصومالي وهي من إصدرات مكتبة ابن تيمية القاهرة وأردت تفريغها لطلاب علم الحديث لما فيها من خير عظيم وللعلم سوف يكون التفريغ على عدة دروس انشاء الله ونبدأ الان بالدرس الأول
القواعد المفيدة في معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الإمام البخاري إعداد :فهد بن علي الكشي
تقديم الشيخ الصومالي((رحمه الله))
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد اطلعت على الرسالة التي كتبها الأخ:فهد بن على الكشي,وأرى أن لامانع من نشرها بين طلبة العلم والإستفادة منها ومضمون الرسالة معرفة أسماء الرجال المذكورين في جامع الإمام وهي قواعد مفيدة في هذا الباب.
محمد بن عبدالله الصومالي
مكة المكرمة-المحرم1413هـ
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد:فهذه قواعد مهمة في معرفة أسماء رجال الحديث المذكورين في جامع الإمام-البخاري رحمه الله وذلك من حيث اشتباه الأسماء بعضها ببعض سواء كان الشبه في الكنية أو النسب أو في الإسم نفسه.فهذه القواعد تجعل الطالب على معرفة تامة لما اشتبه من الأسماء, هذا وقد كتبتها من خلال دراستي على الشيخ محمد بن عبدالله الصومالي حفظه الله وأطال الله في عمره على طاعته وفي خدمة نشر العلم بين أهله.
هذا وبعد كتابتي هذه القواعد قرأتها غلى فضيلة الشيخ محمد الصومالي حتى يقر ما كان بها من صحيح, ويزيل منها ما كان مني عن خطأ صريح.
فهذه القواعد لا يتمكن الإنسان إلى معرفتها من بين بطون الكتب ولكن تناقلها العلماء بعضهم عن بعض ولشيخنا في خدمة الحديث ما يقارب أربعين سنة قضاها في التدريس ونشر العلم, وهذه القواعد لا يتحصل عليها إلا من كان له نفس طويل في التدريس والممارسة.
هذا ونسأل الله أن يعيننا على معرفة نقلة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نعرف الحديث وصحة رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم, وإني أكتب هذه الورقات في زمن ابتعد طلاب العلم فيه عن معرفة نقلة أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم ,فأخذوا يصولون ويجولون في بث الأحاديث الضعيفة ونشرها من دون معرفة أسانيدها والكشف عن ناقليها بل فضلا عن طلاب العلم العلماء, فأخذوا يسردون الأحاديث في كتبهم وفي حلق مجالسهم وينسبونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو برئ منها؛ فلذلك لاغرابة في هذا الزمن من أن نكتب هذه القواعد في معرفة حملة الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , ومن مارس دراسة الصحيحين عرف عظم قدر هذه القواعد.
هذا وأسأل الله أن يجزى شيخنا خير الجزاء أن يجمعنا به في دار كرامته فوالله لولا معرفتي به من عدم حبه المدح لقلت فيه ما شاء الله أن أقول.
اعلم أني شرعت في كتابة هذه القواعد من دون أن أرتبها على أحرف المعجم وذلك حسب ترتيبها عندنا ووصولها إلينا, بدأت في أول رجل في صحيح البخاري وهو الحميدي عبدالله بن الزبير القرشي أبوبكر المكي وذلك اقتداء بالبخاري حيث بدأ به لأنه من نسب قريش, وذلك نسبته لرسول الله عليه الصلاة والسلام .
1-الحميدي عبدالله بن الزبير إذا روى عن سفيان,فسفيان هو ابن عيينة لأنه خص بالرواية عنه .
2-علي بن عبدالله المديني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
3-قتيبة بن سعيد الثقفي أبو رجاء البغلاني إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
4-محمد بن سلام البيكندي إذا روى عن سفيان فهو ابن عيينة
5-مسدد بن مسرهد البصري إذا روى عن سفيان فهو ابن عييينة
6-أبو نعيم الفضل بن دكين إذا روى عن ابن عيينة صرح به قال:حدثنا ابن عييينة, وإذا روى عن الثورى قال: حدثنا سفيان ؛ فبهذه الطريقة لا يكون هناك اشتباه
7-قبيصة بن عقبة الكوفي إذا روى عن سفيان فهو ابن سعيد الثوري.
8- محمد بن كثير العبدي إذا روى عن سفيان فهو ابن سعيد الثوري.
9- محمد بن يوسف الفريابي إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
10- وكيع إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
11- عبدالله بن المبارك المروزي إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
12- عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان فسفيان هو الثوري.
13- سفيان الثوري إذا روى عن صالح فهو ابن حي ,لكن نادر هذا.
14- خلاد بن يحيى إذا روى عن سفيان فهو الثوري.
15- سفيان بن عيينة إذا روى عن عمرو فهو ابن دينار المكي؛لأنهما مكيان وكذلك إذا روى سفيان عن الزهري فهو ابن عيينة على الإطلاق.
16- سفيان بن سعيد الثوري إذا روى عن عمرو فهو ابن عامر لكن هذا في الغالب ورواته عن عمرو بن دينار نادرة.
تعليق