[أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

وفقك الله أبا عبد المهيمن!
ولكن أظن أقرب نسخة منها على رداءة ورقها نسخة مكتبة الإيمان بتحقيق محمد بيومي وآخرين، وأقول هذا عن مقابلة ، لأني أذكر قرأنا الكتاب قبل ربما ست سنوات وكان عندنا عدة نسخ إحداها وهي الأصل الرسالة، فكنا ربما وجدنا تصحيفا في الرسالة والصواب في الإيمان، وهكذا العكس لكن أقل حقيقة ، فلعلهم قابلوها بالرسالة ثم عدلوا بعض التصحيفات، ثم حقيقة نسخة بيومي تحقيقه (هو) فيها جيد من حيث الأحاديث وقد يطيل أحيانا بنقول جيدة وتحرير مسائل فقهية ومما هو عالق في ذهني منذ ذلك الوقت مسألة مسح الرأس ثلاثا في الوضوء وهكذا اشتراط الترتيب ومسائل أخرى، فمن ضاق عليه المال فأظن الإيمان قريبة جدا بل من الناحية الحديثية والفقهية فهي أفضل عندي بلا شك، لكن على رداءة شديدة في طبعة الإيمان لكن هذا سبب رخصها.
وأعتذر عن التطفل بين يدي أخي أبي عبد المهيمن لكن أقول هذا عن مقابلة كما سبق ومن باب لو لم يتمكن من تحصيل الرسالة

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

ونسيت أن أقول: بالنسبة للآثار فإن كانت الآثار المصرية فمع حبنا لطريقة الدار المحبة للسلفية لكن كثيرا من طبعاتها مليئة بالتصحيفات وعلى سبيل المثال لا الحصر: الشرح الممتع -وهذا فيه سقط بعض الصفحات وتصحيفات بالمكيال-، الروض المربع بحاشية ابن باز والسعدي والعثيمين - على نفاسة المادة مليء بالتصحيفات- وكتب أخرى لا تحضرني الآن، أما الآثار اليمنية فحقيقة هي أفضل وأجود بكثير والتصحيفات فيها أقل أما من جهة تحقيق الكتب ومقابلتها على المخطوطات فأحيانا وأحيانا.
وهكذا حقيقة أنا أحذر ديانة من تحقيقات حلمي بن إسماعيل الرشيدي فهي وإن كانت في جملتها مقصورة على تخريج الأحاديث لكن فيها أخطاء في عزو الأحاديث والألفاظ ويخطئ كثيرا ، بالإضافة للتصحيفات ومن الأمثلة تحقيقه على الروضة الندية ، وهكذا على زاد المعاد وكلاهما سيء لكن الأخير يثير حنقي أكثر.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

وفقك الله أبا عبد المهيمن! آمين وإياك
ولكن أظن أقرب نسخة منها على رداءة ورقها نسخة مكتبة الإيمان بتحقيق محمد بيومي وآخرين، وأقول هذا عن مقابلة ، لأني أذكر قرأنا الكتاب قبل ربما ست سنوات وكان عندنا عدة نسخ إحداها وهي الأصل الرسالة، فكنا ربما وجدنا تصحيفا في الرسالة والصواب في الإيمان، وهكذا العكس لكن أقل حقيقة ، فلعلهم قابلوها بالرسالة ثم عدلوا بعض التصحيفات وهل نبهوا على ذلك أخي أبا صهيب فإن نبهوا فهو سطو على عمل الغير وإن لم ينبهوا فهي سرقة لمجهود الغير ودار الإيمان هذه أخي دار تجارية سيئة الطباعة والتجليد والورق وأرى في نصحك هذا وفقك الله الذي لا أوافقك عليه ترويج لها وتشجيع لها أخي أرجو أن يتسع صدرك لكلامي وهو الظن بك يا أخي والله يعلم أني أحبك في الله وأقدرك وأحترمك كثيرا وأتبع كل موضوعاتك وأستفيد منهم، ثم حقيقة نسخة بيومي تحقيقه (هو) فيها جيد من حيث الأحاديث وقد يطيل أحيانا بنقول جيدة أخي أعلم جيدا أنك تعلم ما سأقول لكن تنبيها لغيرك وتذكيرا للمتعلم وتعليما للجاهل أقول أن كثيرا من الباحثين بل ومن طلبة العلم يعتقد جهلا أو تجاهلا أن التحقيق هو تخريج الأحاديث وهذا جهل عريض بل التحقيق هو ضبط النص وتصحيحه ومقابلته علىى مخطوط لا أن يكون الكتاب في مجلد أومجلدين فيجعله في عدة مجلدات مع تكبير الخط والتباعد الفاحش بين السطور وإثقال النص بالحواشي التي في كثير من الأحيان لا تسمن ولا تغني من جوع ومن أد أن يعرف التحقيق فعليه بكبار المحققين وأساطينهم من أحمد وممحمود شاكر والمعلمي والطناحي وأحمد صقر والعلماء الهنود الذين لا نعرف حتى أسمائهم فعليك بكتبهم وطبعاتهم الهندية وتحرير مسائل فقهية مع كل احترامي وتقديري لك أخي العزيز لكن هذا من النفخ الذي يضر بطالب العلم ، فمن أراد أن يحرر المسائل فعليه بكتب وأمهات الكتب الفقهية ومما هو عالق في ذهني منذ ذلك الوقت مسألة مسح الرأس ثلاثا في الوضوء وهكذا اشتراط الترتيب ومسائل أخرى، فمن ضاق عليه المال فأظن الإيمان قريبة جدا بل من الناحية الحديثية والفقهية فهي أفضل عندي بلا شك، لكن على رداءة شديدة في طبعة الإيمان لكن هذا سبب رخصها. يوجد مثل لعله لا يفهمه إلا الجزائري وهو يقول الي عجبو رخصو يرمي نصو وأنا أخالفك أي في هذا وأقول الأحسن والأولى أن يوفر طالب العلم مصدرا متقنا موثوقا بسعر ربما مرتفع نوعا ما والعلم لا يغلى عليه شيء أحسن من أن يوفر مصدر أو مصدرين أو ثلاثة من الطبعات غير المعتمدة أو التجارية
وأعتذر عن التطفل بين يدي أخي أبي عبد المهيمن أي تطفل يا أخي أحرجتني أخي والله بكلمتك هذه فأنا من أعتذر من ركاكة اسلوب أو غلظته أو سوء أدب لكن أقول هذا عن مقابلة كما سبق ومن باب لو لم يتمكن من تحصيل الرسالة

تقبل مني كل التقدير والاحترام أخي

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

مناقشة ووجهة نظر!

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين...أما بعد
أولًا: أقول أبا عبد المهيمن : لا تقلق وانصح وشنِّع واشدد في العبارة وما شئت فحقيقة أقولها: لا أرى في هذا حرجًا ألبتة، بل هذا على قلبي مثل العسل خاصة ممن ينصح عن علم لا عن تعالم، وقد قلت سابقًا في هذا المنتدى في مشاركة:

بل على العكس وأنا فرِحٌ بكلامك وما زال الناس يختلفون، وليس في نفسي شيء ألبتة لأنَّ كلامك يظهر منه الفهم ، وإنما يقع ضيق الصدر من النقاش مع مَن لا يفهم، أما مثلك فإن شاء الله أنَّ في النقاش والاختلاف فائدة.

لكن لا يعني هذا بالضرورة موافقتي للناصح في كل ما يقول إلا إن رأيته من وجهة نظري حقًا وكلنا بإذن الله بين الأجر والأجرين.

ثانيًا: قلت حفظك المولى:

وهل نبهوا على ذلك أخي أبا صهيب فإن نبهوا فهو سطو على عمل الغير وإن لم ينبهوا فهي سرقة لمجهود الغير ودار الإيمان هذه أخي دار تجارية سيئة الطباعة والتجليد والورق وأرى في نصحك هذا وفقك الله الذي لا أوافقك عليه ترويج لها وتشجيع لها

حقيقة لا أتذكر هل نبهوا أم لا! ولكن ذكرت ما ذكرت عن مقارنة خلال القراءة، أما بالنسبة للتجليد والورق فقد سبق أن نبهت على هذا، وكون دار الإيمان تجارية فنعم وهكذا دار العقيدة والتوفيقية في أكثر أحيانها وهكذا ابن الجوزي المصرية خاصة في الإصدارات القديمة بل حتى دار التأصيل أجد أحيانا تخبطات عندهم، ولو بالغت وقلت أكثر الدور المصرية تجارية لما كان لأحد أن يتعقب هذا، وربما كانت دار الإمام أحمد على إصدارتها اليسيرة والعصرية فهي جيدة، وهكذا دار الفاروق الحديثة وهي أرفع من حيث اهتمامها ببعض الكتب القديمة مع تحقيقها وعدم ارتفاع ثمن نسخها وهم يستغلون قربهم من المخطوطات المصرية في الاسكندرية والأزهر فوصولهم إليها ميسر وهكذا عدد محدود في مصر.
فأين أمثال الدور المصرية القديمة؟! ، وأين أيام مثل عبد السلام هارون! وأحمد شاكر ومحمود شاكر! ومحي الدين عبد الحميد! وهكذا قد يُلحق بهم محمد الفقي .. الذي كان أحدهم كموسوعة علمية متحركة، فإن قرأت لهم في اللغة والشعر والمقامات فكأنك قد خطوت للحظة خارج عصرنا إلى عهد البوادي، وإذا نظرت في الحديث فإذا أنت مع الحفاظ، وإذا تكلموا وتناقشوا في حدود التحقيق وقواعد التوثيق رأيت نفسًا علميًا أثريا غير مائل لشرق ولا غرب فلا هم وراء الغرب يلهثون ولا رضوا بالجهل فهم متقاعسون، بل أين مثل المعلمي وإخوانه في المجمع القائم في الهند القائمين على تحقيق كتب الرجال والجرح والتعديل بنفس طويل -نحسبهم والله حسيبهم- لا يرجون جزاء ولا شكورًا من أحد ولكن حب هذا الدين وحب هذا العلم الشريف، بل كانت الدار الواحدة يقوم عليها ثلة من المتخصصين أحدهم في اللغة وآخر في الشعر وآخر في الحديث بحيث يخرج الكتاب في أبهى صورة ممكنة على ضعف الإمكانيات في الدولة العربية في ذلك الوقت ...الخ

لكن أبا عبد المهيمن نحن في كثير من الأحيان بين نارين وبين نظرين كذلك:
فأما النارين: فارتفاع أسعار النسخ التي اجتهد القائمون عليها في إخراج نصوصها كما كتبها مؤلفوها، سواء كان منهم هذا عن حب للخير أو لأجل الدينار والدرهم والشهرة.
والنار الثانية: النسخ التجارية المحضة التي أساسها التصحيف والسقط والنقص ...الخ.
والنظرين: بين تكليف الناس بشراء النسخة الأولى فقط وتحريم شراء الثانية، وهذا فيه إشقاق على طلبة العلم ، وأنا أتكلم على نفسي -مع فضل الله علي في أمر الدنيا- لو التزمت هذا لما اشتريت أكثر كتب العثيمين -رحمه الله- ولما شممت رائحة بعض كتب ابن القيم ولا ابن تيمية، فأنَّا لي بأثمان كثير من المطبوعات السعودية أو الخليجية عمومًا كدار الرشد أو ابن الجوزي أو مالك أو أو...أما طبعات نور الدين عتر وأبي غدة ونحوهم فهذه خارج الفهرس.
والنظر الآخر: هو ملاحظة حال طلبة العلم وهكذا الواقع، فهناك كتب حقيقة ليست لمعاصرين هي ابتداء لمتقدمين أو لمن كتب الكتب ولم يحصرها بورثة أو دور: كابن سعدي وابن إبراهيم وابن باز ...الخ، فهؤلاء حقيقة إن وجدنا نسخ كتبهم المعتمدة بسعر يستطيع طلبة العلم أن يشتروه دون مبالغة فالحمدلله، لكن إن لم ! فهنا إن استنصحني نصحته بأفضل نسخة تجارية ثم كون ذلك التاجر أو المحقق تعدى على حقوق فلان هذا يحاسبه الله عز وجل، أما أن نجعل الكتب حكرًا على طبعة معينة فمشكلة كبيرة.

أما كون هذا إشهار للدار فأنا إنما ذكرت هذا إن لم يجد طبعة الرسالة أو قصرت يده عن تحصيل ثمنها، فهل أقول له اذهب واشتر طبعة العقيدة أو طبعة التوحيد أو أو...وأتغاضى عن طبعة الإيمان مع أنَّها أفضل؟! وأنا أقول: كل هذه الطبعات التجارية غالبا ما تكون مقابلة على النسخة المشهورة المحققة لكن بعضهم يتقن عمله وبعضهم يضعها على ما هي عليه بعجرها وبجرها، وبعضهم يزيدها تحريرًا وهكذا، فما زال نحن واقعون في شراء إحدى هذه النسخ فطبعة الإيمان أولى.

ثالثًا: ما ذكرته بالنسبة لنفخ الكتب، فأنا أقول لك ولا أظنك تنازعني: كثير بل ربما أكثر النسخ المعتمدة المقابلة على مخطوطات منفوخة، فهناك مبالغة وإسراف في ذكر الفروق بين النسخ حتى بعض المخطوطات التي هي مليئة بالأخطاء يذكرها.
كذلك هناك أحيانا إسراف في الترجمة للمؤلف وزمنه وعصره والحياة السياسية...الخ. فيأخذ ثلث الكتاب.
كذلك أحيانا يُلحِق المؤلف رسالة أخرى بالكتاب ثم يسير بك على نفس المنوال، فيجبرك على شراء ما لا تريد.
هذا كثيرا ما يقع في النسخ المعتمدة من بعض الكتب التي قوبلت وحررت ، وفي ذهني عدة كتب للتمثيل لكن حقيقة لأنَّ بعض محققيها ممن أحبهم سأعرض عن ذكرها، وأنا في كل هذا بحاجة للكتاب ، فأشتريه بطبعة أخرى أعلم أنها منسوخة عنها مراعيًا سلامة نص الكتاب حتى لا أقع في الخطأ على المؤلف، فالأصل في مائة صفحة، والمعتمدة -والله- في تسعمائة وقليل، ولا تسلني على السعر فطبعًا بالإضافة للورق الزائد هناك تغليف لبناني وورق فاخر ..الخ، فأقلها من يريد أن يسلك هذا السبيل يجعل نسختين نسخة لمن يريد البحث بكامله مع الدراسة، ونسخة للمساكين من أمثالي ممن يحاولون طلب العلم في مائة ورقة ، آخذ المقصود وأدعو له وكفانا الله المؤنة.
وهذا الذي أقوله مع خلوها من البحوث الفقهية، فقط إسراف في المقابلة والتطويل الممل في تخريج بعض الأحاديث بالإضافة لما سبق من الدراسات.

وأخيرًا أنبه أنَّ تحرير بعض المسائل الفقهية أو الحديثية في تحقيق بعض الكتب ، ليس بمذموم مطلقًا ، وهذا يفعله الإمام الألباني-رحمه الله-، بل حتى أحمد شاكر في مواضع من كتبه، وهكذا محي الدين عبد الحميد، وهذا يكون حسنًا في موضعه، وأظن هذا مناسب لكتاب مثل زاد المعاد الذي فيه مساجلات علمية فقهية كثيرة ممكن أن ينبه العارف على بعض الاستدراكات وابن القيم نسيج وحده، فربما يأتي بما لم يأت به غيره، ثم أطمئنك النسخة التي أشرت إليها ليست منفوخة فعلى الرغم مما ذكرت فهي في خمسة مجلدات أو أربعة ربما بحجم اثنين ونصف من مجلدات الرسالة، وهذا لأنَّ ليس في طبعة الإيمان حواشي الفروق بين المخطوطات، وهكذا رداءة الورق فليس بسميك.

ولا شك أنَّ الأفضل اقتناء النسخ التي عليها المعوَّل خاصة في بعض الكتب التي هي مراجع، وإن كان أنا في خصوص الكتب أنصح بالصبر والتأني إن كان ثمَّ أخبار عن خروج نسخ محررة جديدة، حتى لا يتحسر على ماله، ولو اقتنى نسخة تجارية مؤقتة أفضل من شراء بعض النسخ المرتفعة الثمن ثم يقف على غيرها فالتأني مطلوب ولا بأس من الصبر، وأذكر أني صبرت على بيان تلبيس الجهمية أربع سنين تقريبا، وهكذا الدرء والصفدية وشرح الأصفهانية والحموية والتدمرية وهكذا مجموعة من كتب ابن القيم، وقواعد ابن رجب وشرح الكوكب المنير..الخ حتى وجدت بغيتي والله تعالى أعلى وأعلم.

وأكرر اعتذاري من التطفل في موضوعك فأنت فارسه، وهكذا أعتذر من طول الرد، ولكن إن شاء الله لن يمنعني هذا من مشاكستك بين حين وآخر لنستفيد من ردودك ولتتأكد أنَّي لم أتحرج من ردك والحمدلله رب العالمين.

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أجدت وأفدت ولا يعني موافقك في كل ما قلت ولي عودة معك ولكن أحببت أن أرد عليك السلام وتعلم أني متشغف لقراءة ردودك والله يعلم أني أحببتك في الله من دون أن اراك فنسأل الله أن نلتقي في الدنيا وفي الآخرة في الجنة .
يتبع ...

[أبو مسلم الدرناوي السلفي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

أحسن طبعة للمصحف الكريم برواية قالون هي "طبعة مصحف الجماهيرية الليبية".
فقد وافقت رسم المدني ووقف الهبطي كما قال العلماء،
و أصول الرواية
كما وضوح النسخ و جودة الورق

[أبو عبد الأعلى كمال المصري]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله اليكم
أسال عن كتاب البداية والنهايه لابن كثير

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

مر الكلام عليها أخي
طبعة طبعة دار ابن كثير بإشراف : عبد القادر الأرناؤوط ـ وهو الذي قام بتحقيق الجزء السابع عشر منها و بشار عواد معروف تقع في 20 جزء فى 11مجلد بعد عناية وتحقيق ومتابعة دامت اكثر من 15 سنة وقبل هذه الطبعة كانت طبعة بإشراف الشيخ التركي في 21 مجلد دار هجر ثم طبعتها عالم الكتب وكانت تعتبر أحسن طبع قبل صدور طبعة ابن كثير التي تتميز بالإتقان وكونها استدركت بعض النصوص لم تكن في الطبعات السابقة وطبعة التركي فيها سقط في أكثر من موضع

[أبو ماريه سعيد النهدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم سمعت أيضا من إخوة آخرين ، أنّ طبعة دار ابن الجوزي هي أفضل الطبعات ، لكن هل يوجد هنا في بلادنا ( الجزائر ) يعني من يبيعها ؟

دار ابن الجوزي لم تطبع كل ما صدر عن المؤسسة ، لكن لها طبعات باذن المؤسسة لبعض كتب الشيخ ابن عثيمين0
وحقيقة الدار مما يذكر لها انها تعتني بجودة المجلد والورق، ولها طبعات كثيرة صفراء ( ورق شمواه )

ولكتاب التوحيد طبعتان احدهما بيضاء والاخرى صفراء 0 وفارق السعر ضئيل، اما الصفراء فقد نفذت تقريبا من زمن ، والمشهور البيضاء0

[أبو ماريه سعيد النهدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

كتاب الإمامة والرد على الرافضة
للحافظ ابي نعيم الاصبهاني المتوفى سنة 430هـ

حققه وعلق عليه وخرج احاديثه
الدكتور: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي حفظه الله
مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة

[أبوصهيب عاصم الأغبري اليمني]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

أبا عبد المهيمن حياك الله أخي وأرجو أن يكون رمضان قد هل عليك في خير حال!
كتاب "الذخيرة" للقرافي هذا الكتاب الفريد ..هل طبع طبعة ثانية أو أخرى غير طبعة دار المغرب في لبنان، ففي الطبعة الأولى كان هناك نقص في كتاب النكاح وكتاب الطلاق وأول كتاب البيوع ونتف هنا وهناك، فهل وقف المحقق على شيء جديد أضافه في طبعة أخرى أم ما زالت تلك هي الطبعة الأفضل والوحيدة حتى الآن؟
وجزاك الله خيرًا

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

أبا عبد المهيمن حياك الله أخي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يحييك أخي العزيز وأرجو أن يكون رمضان قد هل عليك في خير حال! أحمد الله إليك وبارك الله فيك وأنا كذلك أرجو أن يكون كذلك
كتاب "الذخيرة" للقرافي هذا الكتاب الفريد صدقت فهو كتاب أعجوبة ..هل طبع طبعة ثانية أو أخرى غير طبعة دار المغرب الغرب في لبنان نقلها صاحبها الحبيب النمسي التونسي الجنسية إلى بلاده تونس ، ففي الطبعة الأولى كان هناك نقص في كتاب النكاح وكتاب الطلاق وأول كتاب البيوع ونتف هنا وهناك مازال السقط لم يستدرك ، فهل وقف المحقق على شيء جديد أضافه في طبعة أخرى أم ما زالت تلك هي الطبعة الأفضل والوحيدة حتى الآن؟ لا هي الوحيدة ولا هي الأفضل يا أبا صهيب ولن تصدق ماذا سأقول لك فإنه يوجد طبعة أخرى للكتاب وقد بين أن الكتاب فيه آلاف السقط والتحريف وقد يكون المجلد الواحد فيه ألف خطأ وسقط والدار هي دار الكتب العلمية تحقيق وتعليق أبي إسحاق أحمد عبد الرحمن في 10 عشر مجلدات .
ولو تحب أرفع لك النسخة وقارن بنفسك أخي
وجزاك الله خيرًا آمين وإياك

والله الموفق

[أبو أروى أسامة الجزائري]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله
أبا عبد المهيمن ما رأيك في طبعات دار الإمام مالك خصوصا شروحات العثيمين -رحمه الله- فإني لا أرى ختم مؤسسته الخيرية عليها
كذلك اللآلئ البهية شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح آل شيخ - حفظه الله -

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبا عبد المهيمن ما رأيك في طبعات دار الإمام مالك خصوصا شروحات العثيمين -رحمه الله- فإني لا أرى ختم مؤسسته الخيرية عليها إن كنت تقصد دار الإمام مالك الجزائرية فهي في البليدة يعني أين أقطن وصاحب الدار أعرفه وأعرف من يعمل عنده وفي الحقيقة أعرف جل مطبوعاته ولم أرى ختما كا تقول ولا يعني أني أنكر وجود ذلك خاصة وأنت تؤكد ذلك لأن العلم بعدم وجود الشيء لا يعني عدمه ولا أدري إيش تقصد بالختم لأن الكتاب يجب أن يكون فيه إذن من مؤسسة الشيخ إبن العثيمين الخيرية ورأيي في مطبوعات هذه الدار للأسف أنها دار تجارية وليس فيهم محققين ولا أنصحك أو أي شخص جزائري أن يشتري للدار إلا ما كان تصويرا لكتب أخرى أما شروحات ابن العثيمين فلا أصحك أن تقتني طبعات هذه الدار وتوجد طبعات شرخية كطبعات ابن الجوزي ودار الثريا ومؤسسة الرسالة وتجد مكتوب عليها طبع بإشراف مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية ودار الإمام مالك ليس سلفية تطبع لمن هب ودب وما تركت أكثر مما ذكر وختام القول دعك منها
كذلك اللآلئ البهية شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح آل شيخ - حفظه الله -
الله المستعان ظهر لهذا الشرح ثلاث طبعات طبعة العاصمة وطبعة دار الميراث النبوي ودار الإمام أحمد وكلها بنفس الصف والمشكل أن الشيخ أذن للطالب بالطباعة لكن لم يراجعها الشيخ والطالبتصرف بعدم ذكر الأسئلة وبعضها كانت لها علاقة مباشرة بالفقرة التي قبلها فأفسد من حيث لا يشعر ولا حول ولا قوة إلا بالله وعلى العموم هذه الطبعة أحسن من لا شيء وأنصح كل من يقتنيها أن يستعين بالأشرطة السمعية والله الموفق

أسأل الله الإخلاص في القول والعمل
وآسف على تأخر فالوقت ضيق وأنا أستعد لموعد مهم جدا في حياتي ألا وهو الزواج فيوم الخميس موعد الخطبة بكسر الخاء والله الموفق .

[أبو أروى أسامة الجزائري]

رد: [أرجو مشاركة الجميع] اسأل عن أحسن طبعة لأي كتاب تجد الجواب هنا إن شاء الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
كتاب أداب العالم والمتعلم للنووي