[سؤال] نصرة العلامة الفوزان لما قرره صاحب كتاب: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء)

[أبو عبد الواحد هواري بومدين السعيدي]

نصرة العلامة الفوزان لما قرره صاحب كتاب: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء)
http://www.box.net/s...fxnc0nylqfzj0bg

السؤال: يقول: خرج هذه الأيام كتاب بعنوان: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل البدع الأهواء) وذكر صاحب الكتاب أن هذا أصل من أصول أهل السنة والجماعة فهل هذا صحيح؟

و هذا الكتاب للشيخ الفاضل خالد الظفيري حفظه الله تعالى ، وقد قدم له كل من الشيخ ربيع المدخلي والشيخ زيد المدخلي و الشيخ عبيد الجابري حفظهم الله تعالى و بارك فيهم و جزاهم الله خير الجزاء ..

وهذا هو رابط الكتاب :

http://www.box.net/shared/j5besezx0j

[أبو عبد المهيمن سمير البليدي]

رد: نصرة العلامة الفوزان لما قرره صاحب كتاب: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء)

تفضلوا المادتين في المرفقات

[أبو عبد الواحد هواري بومدين السعيدي]

رد: نصرة العلامة الفوزان لما قرره صاحب كتاب: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل الأهواء)

و هذا تفريغ السؤال و جواب الشيخ صالح الفوزان حفظه الله و هو منقول من سحاب السلفية

السؤال: يقول: خرج هذه الأيام كتاب بعنوان: (إجماع العلماء على الهجر والتحذير من أهل البدع الأهواء)، وذكر صاحب الكتاب أن هذا أصل من أصول أهل السنة والجماعة فهل هذا صحيح؟.

الجواب: نعم، هجر المبتدعة والابتعاد عنهم هذا مطلوب لئلا يؤثروا على من يجالسهم خصوصًا من الجهَّال والمبتدئين، فيجب عليهم أن يتجنبوا المبتدعة، ولا يجلسوا معهم، ولايتلقوا العلم عنهم، لئلا يدسُّوا عليهم الشر.

لكن مَنْ هم المبتدعة؟.

يجب أن يعرف من هو المبتدع، لأن بعض الناس يطلق البدعة على كل من خالفه في رأي، فالبدعة لها ضوابط شرعية ولا يعرفها إلا أهل العلم-الراسخين في العلم-هم الذين يعرفون ضوابط البدعة.

فما كل من ارتكب معصية أو مخالفة يكون مبتدعًا، المبتدع: هو من أحدث في الدين ما ليس منه، كما قال-صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)،قال-عليه الصلاة والسلام-في رواية أخرى: (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد)،فالبدعة: هي إحداث شيء من الدين بغير دليل شرعي، أو الزيادة في الدين من غر دليل شرعي، نعم.

قام بتفريغه: أبو عبيدة منجد بن فضل الحداد
الخميس الموافق: 3/ شوال/ 1432 للهجرة النبوية الشريفة.