تويت
بسم الله
تفريغ
في قوله وله وجه. ونفس النفس ليست صفة للذات وانما هي الذات. النفس ليست صفة للذات وانما هي الذات. وقد أخطأ من عد النفس صفة كالسمع والبصر والوجه وما الى ذلك. بل هي الذات. ونبه على هذا الخطأ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى في الجزء التاسع. فان هذا هو الذي يفهم من هذه الكلمة في اللغة. وهذا ما يفهم من الادلة كما قال سبحانه ويحذركم الله نفسه. يعني يريد الله عز وجل ان نحذره هو سبحانه وتعالى. وقال كتب على نفسه الرحمة. وقال في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك. إلى غير ذلك. فالنفس هي الذات هو سبحانه وتعالى. فمن الخطأ ان يقال ان النفس صفة من الصفات بل هي بل هي الذات. والله سبحانه وتعالى اعلم. نعم.
تفريغ
في قوله وله وجه. ونفس النفس ليست صفة للذات وانما هي الذات. النفس ليست صفة للذات وانما هي الذات. وقد أخطأ من عد النفس صفة كالسمع والبصر والوجه وما الى ذلك. بل هي الذات. ونبه على هذا الخطأ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى في الجزء التاسع. فان هذا هو الذي يفهم من هذه الكلمة في اللغة. وهذا ما يفهم من الادلة كما قال سبحانه ويحذركم الله نفسه. يعني يريد الله عز وجل ان نحذره هو سبحانه وتعالى. وقال كتب على نفسه الرحمة. وقال في الحديث القدسي يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي. تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك. إلى غير ذلك. فالنفس هي الذات هو سبحانه وتعالى. فمن الخطأ ان يقال ان النفس صفة من الصفات بل هي بل هي الذات. والله سبحانه وتعالى اعلم. نعم.