[مقطع صوتي] معنى قوله تعالى: (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) - ابن عثيمين

[أبو صهيب الكوني السلفي]

معنى قوله تعالى: (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) - ابن عثيمين

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

جزاكم الله خيرا و رحمنا الله و الشيخ رحمة واسعة
تفريغ
قال (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين). اللهم أجرنا. هذه الأية خطيرة جدا. وميزان كره الله انبعاثهم. أي في الجهاد. وقيل اقعدوا مع القاعدين. فاحذر. فتش. إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الخير. أخشى أن يكون الله كرها. بعثك في الخير. ثم أعد النظر مرة ثانية. واصبر نفسك وأرغمها على الطاعة. واليوم تفعلها كارها. وغدا تفعلها طائعا. هينة عليك. والمهم أن هذا فيه تحذير شديد لمن رأى من نفسه أنه مثبط عن الطاعة. فلعل الله تعالى كره أن يكون هذا الرجل من عباده المطيعين له فثبطه عن الطاعة. نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. الشاهد من هذه الأية قوله كره الله انبعاثهم فثبطهم. وقيل اقعدوا مع القاعدين. لم يقل وقال لهم اقعدوا مع القاعدين لان الله لا يأمر بالفحشاء. لكن قيل اقعدوا. من القائل. النفس. لا ما هو الله. النفس. فالنفس تحدث الإنسان تقول اقعد ما هو المرة هذه. اذهب. المرة الثانية. الشيطان. يثبط عن الخير. جليس السوء. يثبط عن الخير. ولهذا حذف الفاعل أي القائل ليكون أشمل. فالذين يقولون اقعدوا مع القاعدين هم عدة إذا كان ثلاثة منهم. النفس والشيطان وجليس السوء.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

امين واياك اخي
سلمت يداك
أبو عبدالله أحمد التويجري

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

ويداك اخي