إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يثاب المسلم إذا عمل أعمالا بغير نية/الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تمت الإجابة] هل يثاب المسلم إذا عمل أعمالا بغير نية/الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

    هل يثاب المسلم إذا عمل أعمالاً بغير نية؟
    الإمامُ ابن عثيمين رحمه الله
    لقاء الباب المفتوح [32/2]
    البر والصلة والآداب والأخلاق - سنن وآداب


    () هل يثاب المسلم إذا عمل أعمالاً بغير نية، كإماطة الأذى عن الطريق، وكالمصافحة وحضور مجالس الذكر من غير نية يطلب الأجر من الله تعالى؟
    () الأعمال الصالحة قسمان:
    - النوع الأول: أعمال لازمة لايتعدى نفعها للغير،
    فهذه إن عملها الإنسان بنية أثيب ولو بنية القيام بالواجب؛
    يعني: ولو لم ينو الاحتساب، لكنه نوى القيام بالواجب، فإنه يثاب.
    - والنوع الثاني: عبادات متعدية ينتفع بها الغير،
    فهذه يؤجر على انتفاع الغير بها، وإن لم يكن له نية عند فعلها،
    ولهذا أخبر النبيﷺ أن من زرع زرعاً أو غرس شجرة، فأصاب منها حيوان أو سرق منها؛ فإن له بذلك أجراً،
    مع أنه ربما يغرس ولاينوي هذه النية، ولكن مادام فيه انتفاع للناس فله أجر به،
    ويدل على هذا قوله تعالى: ﴿لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ﴾ [النساء:114]، وهذا إذا فعله الإنسان، ولو لمجرد الإصلاح بدون قصد الثواب ففيه خير،
    ثم قال: ﴿وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً﴾[النساء:114] وهذا أمر زائد على الخير الذي ذكره الله في أول الآية.

    فإماطة الأذى عن الطريق نفعها متعدٍ؛ فيثاب الإنسان عليه، وإن لم يكن له نية على هذه الإماطة.
    ~﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏~
يعمل...
X