إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

تخصيص النفس بالدعاء ؟؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تخصيص النفس بالدعاء ؟؟؟

    السلام عليكم
    الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

    سألني أحد الأصدقاء سؤالا هذا نصه : " الذي في علمي أن من موانع إجابة الدعاء الداء الذي يتضمن ما يـُـخالف سنن الله و تقديره ، فمن سنن الله عز و جل وجود الضال و المريض و المهموم و الفاشل .... في الامة ، و بناء على ذلك لا يصح أن نسأل الله عز و جل أن لا يكون في الأمة ضالا او مريضا أو مهموما أو فاشلا ..... فهل نخصص أنفسنا بالدعاء ضمانا للإجابة ؟؟؟؟ أم أن الأمر به تفصيل ؟؟؟؟" .

    ننتظر ردكم ... و بارك الله فيكم

  • #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    هذا جواب الشيخ أبو عمر أسامة العتيبي لسؤالك
    يجب عليك تفريغ الجواب كي تجاب باقي أسئلتك
    وبالله التوفيق
    الملفات المرفقة

    تعليق


    • #3
      جزى الله الإخوة خيرا و بارك فيهم و في علمهم

      اللهم جازي أبو حفص السلفي الليبي عنا خير الجزاء

      اللهم اجمعنا به و بخيار خلقك في جنتك و مستقر رحمتك .... آمين
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد مصطفى الفضي; الساعة 13-Apr-2009, 12:29 AM.

      تعليق


      • #4
        وجزاكم بمثله نرجو استعمال زر الشكر في المرة القادمة ، و أرجو تفريغ جواب الشيخ [ شروط منبر الفتاوى ]

        تعليق


        • #5
          الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده :
          هذا تفريغ للإجابة :
          نص السؤال :
          الحمد لله و حده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده ، أما بعد :

          سألني أحد الأصدقاء سؤالا هذا نصه : " الذي في علمي أن من موانع إجابة الدعاء الداء الذي يتضمن ما يـُـخالف سنن الله و تقديره ، فمن سنن الله عز و جل وجود الضال و المريض و المهموم و الفاشل .... في الامة ، و بناء على ذلك لا يصح أن نسأل الله عز و جل أن لا يكون في الأمة ضالا او مريضا أو مهموما أو فاشلا ..... فهل نخصص أنفسنا بالدعاء ضمانا للإجابة ؟؟؟؟ أم أن الأمر به تفصيل ؟؟؟؟" .
          الإجابة :

          خلاصة السؤال هل من الإعتداء في الدعاء أن نسأل الله تعالى أن لا يكون في الأمة ضالا أو مريضا أو مهموما .
          ليس هذا من الإعتداء في الدعاء إلا إذا اعتقدت أن الله تعالى يجب عليه أن يشفي كل المرضى في آن واحد هذا الذي لا يكون لأن هذا اعتقاد المعتزلة و هو : الإجابة على الله أما إذا دعوت الله تعالى أن يشفي المرضى فلا بأس به ، اللهم اشف مرضى المسلمين ، اللهم اهد ضالهم ، اللهم فرج همومهم و أذهب الفشل عنهم ، لأنك تسأل الله تعالى لهم ، و لكن هل رب العزة و الجلال سيستجيب ؟ هذا أمره آخر ، هذا أمره إلى الله تعالى ، كما أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا الله فلم يستجب له ، في قوله : اللهم لا تجل بأسهم بينهم ، و مع ذلك دعا ، و يجوز أن نسأل الله تعالى أن لا يجعل بأسنا بينا ، كذلك دعا النبي صلى الله عليه و سلم : اللهم اغفر للمومنين و المومنات ، مع أن الله عز و جل قد لا يغفر لبعض المؤمنين العصاة الفساق معاصيهم كلها ، يغفر بعضها و لا يغفر عن بعضها ، لذلك نحن ندعوا الله عز و جل بذلك ، كما نقول اللهم أعز المسلمين ، مع أننا نعلم أن بعض المسلمين سيبقى مهزومين ، و يبقى الجهاد يوم لك و يوم عليك ، هذا معروف .
          فقضية أنه يتعارض الواقع مع الدعاء بمعنى أنه لا بد من وجود الضال فلا ندعو الله هداية الناس فهذا غلط ... فهذا اعتراض و سوء ظن بالله عز و جل ، فالله عز و جل يستطيع أن يهدي ضال المسلمين كلهم فلو شاء لهداهم كلهم ، " فلو شاء لهداكم أجمعين " ، فالله تعالى لو شاء لهداهم ، فنحن نسأله تعالى أن يهدي ضال المسلمين ، و هو تعالى إن شاء هداهم و إن شاء لم يهدهم ، هذا مرده إلى الله تعالى ، فليس فيه اعتداء في الدعاء ، مع علمك أن بعضهم سيبقى ضالا ، كذلك أنت لا تدري ، يعني جنس الدعاء للمؤمنين الضالين جائز و مشروع ، و لا أعرف فيه خلافا بين العلماء ، و ليس من الإعتداء في الدعاء ، و الله أعلم .

          تعليق


          • #6
            فقط لو تكرم أخونا أبو حفص السلفي الليبي باسم المـُـجيب على نص الفتوى

            و بارك الله فيكم

            تعليق

            يعمل...
            X