بالنسبة لِمَا يسمى بالمرابحة [ فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله ] صوتية

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

هذه فتوى الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في معاملة يزعم أنها من المرابحة المباحة وهي ليست كذلك

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

تفريغ الأخ خالد عويشة من شبكة سحاب السلفية

وهذا تفريغ لهذا المقطع المهم :

السؤال : ما حكم التدين و الأخذ من البنك الأهلي سيارة بالتقسيط ، مع العلم أنه لا يملكها ، و يدفع قيمتها و يشتريها من الشركة ويقوم بتقسيط عليهم بأقساط ميسرة ، مع العلم أنّي بأمس الحاجة للتقسيط ، فهل تنطبق عليّ أحكام الربا ؟

جواب الشيخ العثيمين رحمه الله
: نعم هذا حرام ، هذا التقسيط حرام .
يعني مثلاً : يأتي الإنسان إلى التاجر - البنك أو غير البنك - يقول أنا أحتاج سيارة صفتها كذا وكذا ، فيقول اذهب إلى المعرض و اختر السيارة التي تريد ، ثم يأتي فيقول أريد السيارة الفلانية ، فيذهب التاجر أو البنك إلى المعرض فيقول بع لي هذه السيارة ، فيشتريها منه نقدا بخمسين ألف ثم يبيعها على الأول الذي طلبها -يبيعها - مقسطة بستين ألف :
هذا حرام ولا يحل وهو حيلة واضحة على الربا ، لأن هذا البنك الذي اشترى له ثم باع عليه كأنما أقرضه قيمتها بزيادة وهذا حرام ، العقد هنا صوري ، ولولا أن هذا طلب السيارة ما اشتراها البنك ، فلذلك يجب الحذر من هذا وإن كان بعض الناس يفتي بذلك ولكنه لم يتأمل المسألة ، لو تأملها لوجدها خديعة واضحة .
وهي أخبث من خديعة اليهود الذين لمّا حرّم الله عليهم الشحم أذابوه فصار ودكاً ثم باعوه و أكلوا ثمنه ، فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يقاتهلم الله عز وجل ، وهذه الحيلة التي ذكرت أقرب إلى الحرام من الحيلة التي فعلها اليهود .
فعلى المؤمن أن يتق الله عز وجل و إذا قال أنا ما وجدت أحد [يقرضني ](1) يقول : الحمد لله ، عليك ثيابك و لك مسكنك - سواء بأجرة أو مِلك - وهذا كاف ، وليس لك من الدنيا إلا ما أكلت فأفنيت ، أو لبست فأبليت ، أو تصدقت فأبقيت .
لو تبقى لا تأكل إلا مرة في اليوم ولا تشتري السيارة على هذا الوجه .

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

(1) : هذه الكلمة مقدرة مني لإتمام المعنى .

[أبو محمد صلاح العقبي]

جواب الشيخ واضح فلماذا التعلق بكلام ليس فيه حجة ابدا
ثم إنهم يأخذون بفتوى الصادق الغرياني فهل هو من أهل العلم حتى تؤخذ عنه الفتوى ؟
فارجوا تبيين حال هذا الرجل وسؤال أهل العلم عنه حتى يعرف وبارك الله فيكم لان هذا العلم دين ...

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

تنبيه : بعض المشايخ أجازوا هذه المرابحة منهم سماحة المفتي وهناك فرق بين جواب الشيخ وبين معاملة مصرف الجمهورية فإن المصرف يزعم أنه اشترى السيارة قبل مجيء الزبون للمصرف لشراء السيارة ولكن يكدر هذا عدم حيازة المصرف للسيارة وبعضهم لم يتم التقابض فيه وأقل ما يقال في المعاملة أنها مريبة وينبغي تركها لشبهة الحرام

[أبوعبادة عبدالله السلفي الليبي]

رد: بالنسبة لِمَ يسمى بالمرابحة [ فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله ] صوتية

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ...........