**أحكـــام الأضحيــة ** محاضرة - مفرغة - للشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله

[أبو أمامة حمليلي الجزائري]

رد: **أحكـــام الأضحيــة ** محاضرة - مفرغة - للشيخ أبي عبد الله محمد سعيد رسلان حفظه الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
بارك الله فيكم على التفريغ و جزى الله الشيخ خير الجزاء ، و نود من اصحاب الخبرة ان يحولوا تفريغ المحاضرة في حلة جميلة مثل ما كان في شرح القواعد الاربعة لفضيلة الشيخ رسلان ، و ذلك حتى يتسنى لنا طبعها .
بارك الله فيكم .

[أبو شهاب حسان خالد]

للتحميل من شبكة الإمام الآجري بصيغةmp3 (الحجم = 8 mb): هنــــــا
http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=15410&d=1319650656
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للتحميل من موقع الشيخ رسلان بصيغة mp3 (الحجم = 16 mb): هنــــــا
http://www.rslan.info/mp3//495_01.mp3
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر: موقع الشيخ محمد سعيد رسلان -حفظه الله تعالى- www.rslan.com

نبذة مختصرة عن المحاضرة : تكلم الشيخ - حفظه الله تعالى - عن الأضحية وتعريفها في اللغة , وهل هي واجبة أم سنة ؟ , وكيفية تقسيمها , وبيان وقتها وشروطها وما يُجزأ فيها , وما يُكره منها , وبيان النهي عن إزالة شيء من الظفر أو الشعر في أيام العشر لمن أراد أن يضحي , والحكمة من ذلك , وهل يشمل ذلك المضحي وأهل بيته ؟ , وهل هناك علاقة بين قبول الأضحية والأخذ من الظفر والشعر ؟ , ... ومسائل أخرى كثيرة .

عناصر المحاضرة :

* النهي عن إزالة شيء من الظفر أو الشعر في أيام العشر لمن أراد أن يضحي.
* حكم من أخذ من ظفره وشعره وكان قد أراد الأضحية في الأيام العشر.
* الحكمة من هذا النهي.
* بيان أنه لا علاقة بين قبول الأضحية والأخذ من الظفر والشعر.
* من يشمله النهي.
* تقسيم الأضحية.
* هل يجوز لك أن تشتري ما أهديت أو تصدقت به ؟
* الأضحية وتعريفها في اللغة.
* مشروعية الأضحية.
* هل الأضحية واجبة أم سنة ؟
* هل ذبح الأضحية أفضل أم التصدق بثمنها ؟
* هل هناك أضحية عن الأموات ؟
* ما هو وقت الأضحية ؟
* هل الأفضل أن تُذبح الأضحية بالنهار أم بالليل ؟وهل يُكره الذبح ليلاً ؟
* بيان لجنس ما يُضحى به.
* الاشتراك في الأضحية.
* الشروط الواجب توافرها في الأضحية.
* ما لا يُجزأ في الأضحية.
* ما يُكره أن يُضحى به.

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أما بعد : فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أما بعد :


فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه بإسناده عن أم المؤمنين أمنا أم سلمة رضوان الله عليها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '' من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي '' ''من كان له ذبح '' يعني من كان له حيوان يريد ذبحه فذبح فعل بمعنى - مفعول -أي مذبوح ومنه قوله تعالى ( وفديناه بذبح عظيم ) وعن أم سلمة في ما رواه احمد ومسلم وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : '' إذا رأيتم هلال ذي الحجة '' وفي لفظ '' إذا دخلت العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره '' وفي رواية لمسلم وأبي داوود والنسائي: '' فلا يأخذن من شعره وأظفاره شيئا حتى يضحي '' ولمسلم والنسائي أيضا وابن ماجه : '' فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا '' في هذا الحديث بهذه الروايات المختلفة النهي عن إزالة الظفر بقلم أو كسر أو غيره ،وفيه المنع من إزالة الشعر والشعر لغتان بحلق أو تقصير أو نتف أو إحراق أو بمزيل للشعر أو غير ذلك فسواء في ذلك شعر الإبط والشارب والعانة والرأس وغير ذلك من شعور بدنه.....


باقي التفريغ في المرفقات