إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كيفية دراسة الفقه وما يدور حول دراسته على المذهب الراجح والفرق بين دراسة الفقه والتطبيق والفتوى للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [تفريغ] كيفية دراسة الفقه وما يدور حول دراسته على المذهب الراجح والفرق بين دراسة الفقه والتطبيق والفتوى للشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تفريغ المقطع

    السائل
    : هل كتاب عمدة الطالب وهداية الراغب وكتاب فتح مُوْلِى المواهب على هداية الراغب -كلها على مذهب الحنابلة - هل هي معتمدة أحسن الله إليك ؟



    الشيخ حفظه الله تعالى
    : نعم ، عمدة الطالب هذا متن ؛ ألَّفه الشيخ منصور بن يونس البهوتي المصري ، سمي البهوتي نسبة إلى بهوت -بلد في مصر- وكان شيخ الحنابلة في وقته فهو ألَّف هذا المختصر للمبتدئين ، للمبتدئين في طلب العلم ، ليسهِّل عليهم البداية والدخول إلى الفقه ، وليس بلازم أن يكون ما ذَكَرَه هو الصحيح في المذهب ، قد يكون مرجوحاً أو .. لكنه اجتهد في تحري الراجح -في نظره -، وقد يكون الراجح غيره ، الله أعلم ، وهذا لا يهمنا ، أنه ما يهمنا أول في البداية ، ما يهمك أن تعرف الراجح من المرجوح ؛ يهمك أن تدخل في الفقه ، ثم الراجح والمرجوح هذا بعد ما تتمكن ، بعد ما تتمكن تأخذ الدرجة الأولى في الفقه والمدخل ، بعد ذلك تقارن ، أمَّا إنك تابي الراجح من أول مرة وأنت ما عندك شيء هذا مات تحصِّل شيء ، يروح عليك الوقت والتعلم بدون فائدة ، أول شيء تحفظ متن من المتون ، وليس بلازم أن يكون راجحاً ، لأن المقصود هو أن تدخل في الفقه ، تتذوق الفقه ، نعم .
    والدراسة لاحظوا الدراسة تَدرس كل ما قيل سواءً كان خطأً أو صواباً ، تدرس ما قيل ، تتطلع على الأقوال ،
    سواءً كانت خطأً أو صواباً ، ثم بعد ذلك تميِّز بين الراجح والمرجوح ، والدراسة غير الفتوى ، الفتوى لا ، ما يجوز لك أن تفتي بأي قول ، لا تفتي إلا بما ترجَّح وقام عليه الدليل ، أمَّا الدراسة ادرس ، ادرس ما جاء في المذاهب من خطأِ وصواب ؛ لأن المقصود الاطلاع ، المقصود هو الاطلاع ، نعم ، أما من ناحية العمل والتطبيق والفتوى فأنت تتحرى الدليل ، نعم ، فيجب الفرق بين هذا وهذا ، نعم .


    تفريغ
    أبو قصي السلفي عمر عاشور
    فلسطين - غزة -
    مساء الثلاثاء 11 رجب 1434هـ
    وفق 21 -5- 2013

    الملفات المرفقة
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فريد القبائلي; الساعة 21-May-2013, 07:38 PM.
يعمل...
X