تويت
بسم الله
تفريغ
القرآن لا يُساويه شيء من الكلام البتة _ أ. د. صالح سندي.mp4
وكل عاقل قرأ كلام الله جل وعلا، فإنه يدرك بيقين أن كلام الله عز وجل لا يساويه ولا يشبهه كلام من كلام المخلوقين البتة. في كل شيء في القرآن مختلف. متميز. رفيع عال. من كل جهة. من جهة ألفاظه ونظمه وفواصله. من جهة معانيه ومن جهة أحكامه. القرءان لا يساويه شيء من كلام الناس البتة. في قراءاته. في هدايته. في سلطانه. على القلوب. القرءان لا يساويه شيء من الكلام البتة من جهة حججه وإقناعه وسمو تشريعاته وإخباره عن المغيبات وكونه لا يخلق عن كثرة الرد. كلام عظيم له حلاوة. وعليه طلاوة أعلاه مثمر وأسفله مغدق يعلو ولا يعلى. ولذلك لما سمع أعرابي قوله تعالى. فلما خلصوا. (فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا). قال أشهد أن هذا ليس من كلام البشر. فلما سمع اعربي أخر قوله تعالى (فاصدع بما تؤمر). لم يتمالك إلا أن سجد فقيل له لم سجدت؟ قال سجدت في هذا المقام لفصاحة هذا الكلام.
تفريغ
القرآن لا يُساويه شيء من الكلام البتة _ أ. د. صالح سندي.mp4
وكل عاقل قرأ كلام الله جل وعلا، فإنه يدرك بيقين أن كلام الله عز وجل لا يساويه ولا يشبهه كلام من كلام المخلوقين البتة. في كل شيء في القرآن مختلف. متميز. رفيع عال. من كل جهة. من جهة ألفاظه ونظمه وفواصله. من جهة معانيه ومن جهة أحكامه. القرءان لا يساويه شيء من كلام الناس البتة. في قراءاته. في هدايته. في سلطانه. على القلوب. القرءان لا يساويه شيء من الكلام البتة من جهة حججه وإقناعه وسمو تشريعاته وإخباره عن المغيبات وكونه لا يخلق عن كثرة الرد. كلام عظيم له حلاوة. وعليه طلاوة أعلاه مثمر وأسفله مغدق يعلو ولا يعلى. ولذلك لما سمع أعرابي قوله تعالى. فلما خلصوا. (فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا). قال أشهد أن هذا ليس من كلام البشر. فلما سمع اعربي أخر قوله تعالى (فاصدع بما تؤمر). لم يتمالك إلا أن سجد فقيل له لم سجدت؟ قال سجدت في هذا المقام لفصاحة هذا الكلام.