إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

سألني اليوم سائل : هل حمل المطلق على المقيد هو فقط مع القرآن العظيم والسنة النبوية؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [بيان] سألني اليوم سائل : هل حمل المطلق على المقيد هو فقط مع القرآن العظيم والسنة النبوية؟



    سألني اليوم سائل : هل حمل المطلق على المقيد هو فقط مع القرآن العظيم والسنة النبوية؟
    فأجبت :
    وجوب حمل المطلق على المقيد هذا فيما جاء في القرآن والسنة ، لأنه لا اختلاف فيهما، وكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم معصومان .

    قال تبارك وتعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً } (النساء:82).

    أما كلام العلماء وغيرهم فإنه لا يجب حمل مطلقه على مقيده، إنما يقال: هذه العبارة المطلقة فيها نظر، وإطلاقه غير مقبول. فإذا جاءت له عبارة مقيدة قلنا: هذا هو الصواب. و لا يجب علينا أن نقول: يحمل مطلق كلام هذا العالم على مقيده، لأن معنى ذلك أننا نثبت له العصمة من الخطأ، والعصمة من الاختلاف.

    و لا يضر العالم و لا ينقص قدره أن تقول: عبارته هذه فيها نظر غير مقبولة في إطلاقها أو في عمومها، والصواب عبارته الأخرى المقيدة أو المخصصه.

    وهذا التصرف مع العلماء ينبغي أن يقترن مع حسن النية وصدق التوجه لله تعالى.

    أمّا من عرف بأنه من أهل الأهواء والبدع، فهذا نرد كلامه، وننسبه إلى التناقض والاختلاف و لا كرامة له، والله المستعان وعليه التكلان!

    قال السائل : جاء في أثر عن ابن عباس رضي الله عنه عبارة مطلقة، وجاءت عبارة مقيدة ، فهل لا نحمل المطلق على المقيد؟

    فأجبت : باب الرواية يختلف فقد تأتي الرواية مطلقة ثم تأتي من نفس الطريق عن هذا الصحابي نفسه تأتي مقيدة فيحمل مطلق هذه الرواية على المقيدة، ويغلب على الظن أن هذا من تصرف الرواة!

    فباب الرواية يختلف عن الباب السابق، والله اعلم .



    وكتب
    محمد بن عمر بازمول

  • #2
    رد: سألني اليوم سائل : هل حمل المطلق على المقيد هو فقط مع القرآن العظيم والسنة النبوية؟

    جزاكم الله خيرا

    تعليق

    يعمل...
    X