إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

قاعدة في الفرق بين التبديع و التحذير - للشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [صوتية وتفريغها] قاعدة في الفرق بين التبديع و التحذير - للشيخ أحمد بن عمر بازمول حفظه الله

    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قاعدة في الفرق بين التَبْدِيع و التَحْذِير
    للشيخ د.أحمد بن عمر بازمول
    حفظه الله
    التفريغ:

    من الأمور المهمّة التي إن شاء الله تُخرج السلفين من الكثير من المشاكل معرفة قاعدة مهمّة و معرفة أمرِ مهم و هو : الفرق بين التبديع و بين التحذير،و متى يكون هذا و متى يكون هذا. و هذه القاعدة معرفتها تخرج السلفيين من مشاكل لأنك أحيانًا حينما تحذّر من شخص يقول تبدّعه ثمّ يقيم عليك الدنيا و يختلف معك و يتضارب معك فالعلماء رحمهم الله تعالى و السلف الصالح رضي الله عنهم و أرضاهم و من سار على منهجهم إلى يومنا هذا يفرّقون بين تبديع الشخص و بين التحذير منه ، فالتبديع حكمٌ عليه بوقوعه في البدعة و الحذر منه ، أمّا التحذير فليس حكما عليه بالوقوع في البدعة و إنّما هو في مرحلة المخالفة مع النُصحْ ، بمعنى أنّه خالف المنهج في مسائل قد تكون ملتبسة عليه..قد يكون أخطأ فيها و أسرّ على خطإه في بداية أمره، حينها نحذّر من هذا الشخص : انتبهوا فلان من النّاس لا يُلتَفُّ حوله و يُحْذَر حتّى يتوب و يرجع وحتّى نقف على فصل قول العلماء فيه.

    طيّب ما هي القضيّة الخطيرة هنا ؟..القضيّة الخطيرة هنا من جهات:
    -القضيّة الأولى: حصول الإختلاف بين الشباب السلفي في الولاء و البراء لهذا الشخص ، فبعضهم يرى أنّك بدّعته و أنّك طعنت فيه و بالتالي تحصل هناك فُرقة..هذه قضيّة خطيرة.
    -القضيّة الثانية: أنّه بعض الشباب و هم الطرف الآخر يظنّون أن هذا الشخص لا زال محطه و لا زال صالحًا للإستفادة منه ؟ ..لا فإنّ هذا الشخص بهذه المخالفة في مرحلة التوقّف عنه و البُعد عنه حتّى لا يـُؤثِّـر ، فإن تاب و ترك و رجع إلى الحق يُرجع إليه و إن أصرّ حَكم عليه العلماء بالتبديع و نحوهِ....واضح؟..فالمحذَّرْ منه يُجتنب خاصّةً لطلاّب العلم الذين لم تَرصخ قدمُهم في العلم ، لماذا ؟ لأنّه في هذه المرحلة هذا المحذّر منه بين أمرين : بين أن يرجع إلى الحق و جزاه الله خيرًا و بينَ أن يُصِرَّ على باطله و لا يَرجع . و في هذه المرحلة يَبُثُّ في قلوب و أفكار الشباب قواعد و أدلّة متشابهة و يُؤَصّل فيهم تأصيلات تجعلهم لا يرون أنّه مبتدع و لا يرون أنّه خرج من المنهج ، فلو بدّعه العلماء بعد ذلك ما يرضَون لأنّه خلاصْ زَرع في قلوبهم أن هذا الكلام لا يصدُقُ عليه . طيّب يقولون نتركه؟ نعم أتركوه ، لأن السّلامة ما في خير منها، أن تسْلم و يَسْلمَ لك دينك ، الحمد لله العلماء موجودون و الحمد لله طلاّب العلم السلفيّون متواترون ، فإن عُدموا فالأشرطة و الكتب السلفيّة موجودة ، الله ما علّق الدِين على شخص و الدين و الحق سائر بإذن الله و لا يعلّق بالأشخاص " إعرفِ الحقَّ تعرِفْ أهلهُ " واضح؟..فهذه قاعدة خطيرة جدّا يجب التنبُّه لها ، بعضهم يأتي يقول فلان من الناس عنده و عنده..وللساّعة العلماء ما بدّعوه ؟ طب إذا ما بدّعوه معناه هو في مرحلة إمّا الاستجابة للحقّ و إمّا رفضه، و أنت قد تغتر به و تقع في حبائله و بالتالي الواجب عليك شرعًا أن تبتعد عنه و أن تنتظر قول العلماء فيه : هل يصلح أن يُرجع إليه و يستفاد منه أم يترك؟

    واضح الآن كيف هذه القاعدة؟ ..طيّب،أيضًا الوارد في هذه القاعدة أيضًا عدم التعصّب و عدم تعليق الحق بالشخص .
    إيش الحلبي ..إيش الحلبي ؟قرآن ، سنّة ، سلف صالح ؟ و لا شيئ إنِ اهتدى فلنفسه و إن ضلّ فعليها و الحقُّ ثابت ،أمّا أن تعلّق الحق بالحلبي إن قاله قلته و إن رفضه رفضتَهُ دون أن يكون مرجعك الكتاب و السنّة هذا ضلال ..ضلال ، كيف و الحلبي الآن كما تعلمون على سبيل المثال وقع في مسألة وِحدة الأديان و أنّ الإسلام الوسط الذي جاء به النبيّ صلّى الله عليه و سلّم هو الذي يجمع النّاس على مبدأ الإنسانية و عدم التمييز و التفريق و هذا هو الإلحاد و الكفرُ بذاته ، و مع هذا القول الباطل الذي وقع فيه الحلبي إلاّ أنّك تجد بعضْ أو كثيرْ أو كلُّ من يتّبعه من أحبابه يدافعون عنه و هذا يؤكّد لكم ما سبق أنّ طالب العلم المحذَّرْ منه ..(فالحلبي ليس بعالم) فطالبُ العلم المحذَّر منه ينبغي أن يُـجتنب حتّى لا يـفتتن بفتنته ، و لذلك الشيخ النجمي رحمه الله تعالى ماذا قال :هؤلاء أهل الشام يدافعون عن أهل البدع و مثلهم لا يؤخذ مه العلم يعني يُتَوقّف فيه ، تنتظر إمّا أن يتوب إلى الحقّ و إمّا أن تتركه، لا تعلّق دينك و لا تعلّق الحق الذي تتبعه لأشخاص و لذلك قول ابن مسعود أيضًا و هذه قاعدة مع نفس القاعدة هذه :"من كان مُستنًّا مُقتديًا مُهتديًا فليستنّ بمن قد مات ممّن لم يُفتن و هم الصحابة رِضوان الله عليهم فإنّ الحيّ لا تُؤمن عليه الفتنة" و هذه قاعدة قالها بن مسعود و قالها بن عمر رضي الله عنهم أجمعين. أين السلفيّون عنها ؟ ..بعضهم في بُعدٍ عنها ، بعضهم مُعلّقْ الإقتداء بفلان إن اهتدى اهتدوا و إن ضلّ ضلّوا و هذا خطأ و أنت آثم بهذا و مسؤولٌ عند الله عزَّ و جلَّ فإنَّ الله عزَّ و جلَّ جعل للحقّ أهلاً و أمارات و علامات و جعل للباطل أهلا و علامات و أمارات ، فأمَرك باتّباع سبيلِ الحقِّ و نهاك عن اتّباع سُبُل الباطل "و أَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَ لاَ تَتَّبِعُوا السُبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِه " و هذا و صايا من الله عزَّ و جلَّ كما هو معلوم ، القاعدة الثانية و هي معلومة و لكن لابد من تكرارها و التذكير بها لأننا نجد كثير من الشباب السلفي لا يطبّقها و لا يفهمها أو يفهمها و يتغافل عنها فنُذكّر فإنّ الذكرى تنفع المُؤمنين .

    تحميل الصوتيّة مِن المُرفقات
    أو من هنا :
    الملفات المرفقة
يعمل...
X