تويت
هذا يقول كيف التّعامل مع الدّواعش وقد كثر أذاهم لإخواننا السّلفيين حتّى إنّه وصل الأمر بهم في منطقتي إلى الاتّصال ببعض السّلفيّين وتهديدهم بالقتل؟
الجواب:
إذا لم تكن هناك سلطة تردعهم فهاجر يا أخي، انتقل من هذه البلدة التّي أنتَ فيها فيها وجود الدّواعش إلى بلاد الله الأخرى
حبك الأوطان عجز ظاهر
وسرى البدر به البدر اكتمل
فيم الاقامة بالزوراء لاسكني*** بها ولا ناقتي فيها ولا جملي
لمَ تقيم؟ ما شيء يربطك. إذا تخشى على نفسك فسلامة النّفس رأس مال لا يعدله شيء. فتوكّل على الله وهاجر، انتقل إلى بلد آخر تأمن فيه على نفسك و تحقن دمك وأهلك إن كان معك أهل وتقيم دينك بإذن الله -تبارك وتعالى- وأنتَ آمن.
فإن حصل مثل هذا فهذا طيّب لأنّهم هم على قسمين في هذا العصر: القسم الأوّل منهم يكون لهم السّلطة في هذه المنطقة أو هذه البلدة والقوّة في أيديهم يعني ما في سلطة، فمثل هؤلاء أنتّ ما تستطيع تجابههم، ما تستطيع ليست لك قدرة ولا قوّة. هؤلاء أشرار –نعوذ بالله منهم-. من أبرد ما يكون عليهم أن يقتلوا المسلمين، خوارج وشرّ من الخوارج الأوّلين –قبّحهم الله- لا خير فيهم.
فإن حصل مثل هذا فهذا طيّب لأنّهم هم على قسمين في هذا العصر: القسم الأوّل منهم يكون لهم السّلطة في هذه المنطقة أو هذه البلدة والقوّة في أيديهم يعني ما في سلطة، فمثل هؤلاء أنتّ ما تستطيع تجابههم، ما تستطيع ليست لك قدرة ولا قوّة. هؤلاء أشرار –نعوذ بالله منهم-. من أبرد ما يكون عليهم أن يقتلوا المسلمين، خوارج وشرّ من الخوارج الأوّلين –قبّحهم الله- لا خير فيهم.
والنّوع الثّاني منهم، هم من وجدوا في بلاد فيها سلطة وفيها دولة لكن ضعيفة، وهم يتخفّون وهؤلاء أذيّتهم للسلفيّين ولأهل السّنّة خاصّة ولمن يُخالفهم عامّة بتقصّدهم بالإغتيال، يغتالونهم يقتلونهم غيلةً، يأخذونهم على حين غِرّةٍ إمّا بتفجير أو باقتناص عن بعد وهو لا يراهم.
فعلى كلّ حال، أنتَ أعلم بمنطقتك وبحال الدّواعش فيها وانظر في أمرك.
مقتطف من كلمة بعنوان أهمّ أسباب التّحصيل العلمي ألقاها فضيلة الشّيخ الدّكتورمحمد بن هادي بن علي المدخلي -حفظه الله تعالى- يوم الأحد 14 ربيع الثاني عام 1437 للهجرة النّبويّة بمسجد بدري العتيبي بالمدينة .
مقتطف من كلمة بعنوان أهمّ أسباب التّحصيل العلمي ألقاها فضيلة الشّيخ الدّكتورمحمد بن هادي بن علي المدخلي -حفظه الله تعالى- يوم الأحد 14 ربيع الثاني عام 1437 للهجرة النّبويّة بمسجد بدري العتيبي بالمدينة .