إن الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) ، ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ) ، ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيماً ) .
أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أما بعد فإن الرد على المخطأ هو أصل من أصول الإسلام ، ومن أساسيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن النصيحة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين.
وهي من باب النفع للمردود عليه تنبيهاً له على الخطأ حتى يتراجع عنه ولا يحمل وزر من اتبعه فيه .
وبعد فإن هذه الورقات في الرد على بعض أخطاء الدكتور (مأمون حموش) ، و الذي اشتهر في دمشق وسوريا بأنه من الدعاة إلى الكتاب والسنة .
ولكن ظهر منه في فتاويه وكتبه مخالفات صريحة لأصول من أصول أهل السنة والجماعة ومنهجهم .
وهذه المخالفات ليست من باب الفروع بل هي في الأصول الكلية أو الجزئيات التي اشتهر فيها الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع كما سيأتي .
والله الموفق لما يحب ويرضى وعليه التكلان وبه المستعان .
من هذه المسائل :
توحيد الحاكمية أو التشريع قسم رابع للتوحيد
إمامة المتغلب
تعدد الأئمة
أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
أما بعد فإن الرد على المخطأ هو أصل من أصول الإسلام ، ومن أساسيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن النصيحة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين.
وهي من باب النفع للمردود عليه تنبيهاً له على الخطأ حتى يتراجع عنه ولا يحمل وزر من اتبعه فيه .
وبعد فإن هذه الورقات في الرد على بعض أخطاء الدكتور (مأمون حموش) ، و الذي اشتهر في دمشق وسوريا بأنه من الدعاة إلى الكتاب والسنة .
ولكن ظهر منه في فتاويه وكتبه مخالفات صريحة لأصول من أصول أهل السنة والجماعة ومنهجهم .
وهذه المخالفات ليست من باب الفروع بل هي في الأصول الكلية أو الجزئيات التي اشتهر فيها الخلاف بين أهل السنة وأهل البدع كما سيأتي .
والله الموفق لما يحب ويرضى وعليه التكلان وبه المستعان .
من هذه المسائل :
توحيد الحاكمية أو التشريع قسم رابع للتوحيد
إمامة المتغلب
تعدد الأئمة