تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا قلت للناس أنصتوا و هم يتكلمون , فقد ألغيت على نفسك " .
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 278 :
رواه الإمام أحمد ( 2 / 318 ) : حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قلت : فذكر أحاديث كثيرة هذا أحدها .
و هذا سند صحيح على شرط الشيخين .
و قد أخرجاه في الصحيحين من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ :" إذا قلت لصحابك أنصت يوم الجمعة و الإمام يخطب فقد لغوت " .
و كذلك أخرجه مسلم و غيره من طرق أخرى عن أبي هريرة كما بينته في " إرواء الغليل " ( رقم 612 ) .
و الظاهر أن هذا حديث آخر يرويه همام - و هو ابن منبه أخو وهب - عن أبي هريرة ,غير الذي رواه سعيد و من أشرنا إليه عن أبي هريرة . و الله أعلم .
و الحديث مما فات السيوطي في " الجامع الكبير " , فخذه فائدة عزيزة قد لا تجدها في مكان آخر . و الله الموفق .
( ألغيت ) أي قلت اللغو و ما لا يحسن من الكلام , قال الراغب الأصبهاني في " المفردات " :
" اللغو من الكلام ما لا يعتد به , و هو الذي يورد لا عن روية فكر , فيجري مجرى اللغا , و هو صوت العصافير , و نحوها من الطيور , قال أبو عبيدة : لغو و لغا , نحو عيب و عاب . و أنشدهم : عن اللغا و رفث الكلم , يقال : لغيت تلغى , نحو لقيت تلقى , و قد يسمى كل كلام قبيح لغوا " .
قلت : و في الحديث التحذير من الإخلال بأدب رفيع من آداب الحديث و المجالسة , و هو أن لا يقطع على الناس كلامهم , بل ينصت هو حتى ينتهي كلامهم , و إن كان كبير القوم , ثم يتكلم هو بدوره إن شاء , فذلك أدعى إلى حصول الفائدة من الكلام المتبادل بين الطرفين , لاسيما إذا كان في بحث علمي شرعي , و قد أخل - مع الأسف - بهذا الأدب أكثر المتباحثين , فإليه نلفت أنظارهم , أدبنا الله تعالى جميعا بأدب نبيه صلى الله عليه وسلم .اهـ
قال النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا قلت للناس أنصتوا و هم يتكلمون , فقد ألغيت على نفسك " .
قال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 278 :
رواه الإمام أحمد ( 2 / 318 ) : حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قلت : فذكر أحاديث كثيرة هذا أحدها .
و هذا سند صحيح على شرط الشيخين .
و قد أخرجاه في الصحيحين من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا بلفظ :" إذا قلت لصحابك أنصت يوم الجمعة و الإمام يخطب فقد لغوت " .
و كذلك أخرجه مسلم و غيره من طرق أخرى عن أبي هريرة كما بينته في " إرواء الغليل " ( رقم 612 ) .
و الظاهر أن هذا حديث آخر يرويه همام - و هو ابن منبه أخو وهب - عن أبي هريرة ,غير الذي رواه سعيد و من أشرنا إليه عن أبي هريرة . و الله أعلم .
و الحديث مما فات السيوطي في " الجامع الكبير " , فخذه فائدة عزيزة قد لا تجدها في مكان آخر . و الله الموفق .
( ألغيت ) أي قلت اللغو و ما لا يحسن من الكلام , قال الراغب الأصبهاني في " المفردات " :
" اللغو من الكلام ما لا يعتد به , و هو الذي يورد لا عن روية فكر , فيجري مجرى اللغا , و هو صوت العصافير , و نحوها من الطيور , قال أبو عبيدة : لغو و لغا , نحو عيب و عاب . و أنشدهم : عن اللغا و رفث الكلم , يقال : لغيت تلغى , نحو لقيت تلقى , و قد يسمى كل كلام قبيح لغوا " .
قلت : و في الحديث التحذير من الإخلال بأدب رفيع من آداب الحديث و المجالسة , و هو أن لا يقطع على الناس كلامهم , بل ينصت هو حتى ينتهي كلامهم , و إن كان كبير القوم , ثم يتكلم هو بدوره إن شاء , فذلك أدعى إلى حصول الفائدة من الكلام المتبادل بين الطرفين , لاسيما إذا كان في بحث علمي شرعي , و قد أخل - مع الأسف - بهذا الأدب أكثر المتباحثين , فإليه نلفت أنظارهم , أدبنا الله تعالى جميعا بأدب نبيه صلى الله عليه وسلم .اهـ
تعليق