إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أدب النفوس للآجري

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أدب النفوس للآجري

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كتاب أدب النفوس للآجري
    المؤلف:أبوبكر محمد بن الحسين عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي
    صيغة الملفpdf
    حجم الملف 126.1KB
    للتحميل من هنــــــــــــــــــا


    أو من المرفقات
    الملفات المرفقة

  • #2
    بارك الله فيك أخي الحبيب الكتاب يحمل ثمان صفحات فقط

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبد الجواد مختار النعيمي مشاهدة المشاركة
      بارك الله فيك أخي الحبيب الكتاب يحمل ثمان صفحات فقط
      بارك الله فيك على المرور
      الكتاب ثمان صفحات فقط هذا ماوجدته من خلال بحثي وإليك نبدة عن الكتاب

      المؤلف:
      أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ البغدادي(360 هـ).
      اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته:
      طبع باسم:
      أدب النفوس
      بتحقيق مشهور بن حسن آل سليمان، وصدر عن دار الخراز بجدة، ودار ابن حزم، ضمن مجموعة أجزاء حديثية، سنة 1422 هـ.

      توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
      ثبتت صحة نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه من خلال أمور؛ من أهمها:
      1- نقل عنه ابن الجوزي في ذم الهوى(ص 37، 41).
      2- نص على نسبته إليه: الكتاني في الرسالة المستطرفة(53) ، وفؤاد سزگين في تاريخ التراث العربي(192)، والألباني في فهارس مخطوطات المكتبة الظاهرية(ص 2).
      3- المشايخ الذين روى عنهم المصنف في هذا الكتاب هم مشايخه المعروف بالرواية عنهم في كتبه الأخرى. فضلا عن أن أسلوب المصنف في الكتاب هو أسلوب الآجري في بقية كتبه، والله أعلم.
      وصف الكتاب ومنهجه:
      اعتنى الإسلام بالنفس الإنسانية اعتناء عظيما، وتتابعت النصوص من الكتاب والسنة على بيان هذا الاهتمام؛ فبينت عيوب النفس وقبيح عاداتها، ووسائل تزكيتها وتطهيرها، ومداخل الشيطان إليها، وكيفية إقامتها على شريعة الله عز وجل.
      وكان ممن كتب في أدب النفس، وأبان عنه أحسن بيان: الإمام أبو بكر الآجري في كتابه أدب النفوس، الذي تبين من خلال مطالعته ما يلي:
      1- استهل المؤلف الكتاب بمقدمة تُعدُّ تمهيدًا لموضوع الكتاب.
      2- لم يبوب المصنف كتابه؛ بل سرد الأخبار ولم يرتبها.
      3- أسند الأحاديث والآثار التي أوردها.
      4- لم يقتصر على إيراد الأحاديث فحسب؛ بل إن له كلامًا يتخلل النصوص التي يوردها - على عادته في أكثر كتبه - بمثابة وعظ ونصح وإرشاد وتوجيه.
      5- لم يتعقب أحاديث كتابه ببيان الصحيح من الضعيف؛ بل ساقها كلها وسكت عنها، اعتمادًا منه على ما تقرر عند أهل العلم : أنَّ من أسند لك فقد أحالك.

      تعليق


      • #4
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        هذه
        طبعة المكي مع استدراك السقط في نص الكتاب وأعتذر عن الصور فهكذا وجدتها وهي أسوأ الطبعات الثلاثة.
        وهذه أسوأ الطبعات وللكتاب طبعتين جيدتين لكن محققهما ليسا على الجادة والله المستعان
        الملفات المرفقة

        تعليق

        يعمل...
        X