تويت
بسم الله
التفريغ:
والاعجاب بالنفس من اكبر الامراض والأدواء التي تمرض القلب. لانه اذا اعجب بنفسه والعياذ بالله صار يمن بعبادته على الله. كما قال - عز وجل - ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم ). وربما يؤدي إعجابه بنفسه إلى بطلان عمله لأنه يدل به على الله. ويكون كان هو الذي من به على ربه. والإعجاب بالنفس سببه الكبر. ولذلك يجب أن تعرف نفسك. تعرف قدر نفسك مهما بلغت من العقل والذكاء والعلم. فأنت قاصر ( وفوق كل ذي علم عليم ). إلى أن ينتهي العلم إلى الله عز وجل , لا تعجب نفسك. أحيانا يأتي إنسان صغير جدا ولا يصل الى كعبك في العلم ، وينبهك على مسألة ما كنت تعرفها أو كنت غافلا عنها فلا تعجب بنفسك. ثم إن العجب في النفس يؤدي أن لا يقبل الإنسان الحق لأنه يرى نفسه فوق الناس. وأن لا يقلع عن باطل لأنه يرى أنه على حق وهذا مشكل. فإذا آمنت بالقدر وقلت هذا من عند الله زال عنك هذا الاعجاب. ولهذا لما قال قارون ( إنما أوتيته على علم عندي ) أعجب بنفسه. هذا ما هوب من الله. هذا أنا رجل قوي. أنا رجل ذكي. أنا رجل أعرف كيف أحصل المال . فإنما أوتيته على علم عندي. عاقبه الله تعالى بما هو معروف لديكم. إذا الإيمان بالقدر إذا تحقق في الإنسان زال عنه الإعجاب بالنفس. وقال هذا من فضل الله. واعلم أن كلام المعجب بنفسه لا يجعل الله فيه بركة. لا يجعل الله فيه بركة في الغالب. والكلام الذي يقول ( هذا من فضل ربي ) جعله الله على يدي. والحمد لله على نعمه. هذا هو الذي ينتفع الناس به ويحصل له أجر كبير. فإياك والإعجاب.
التفريغ:
والاعجاب بالنفس من اكبر الامراض والأدواء التي تمرض القلب. لانه اذا اعجب بنفسه والعياذ بالله صار يمن بعبادته على الله. كما قال - عز وجل - ( يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم ). وربما يؤدي إعجابه بنفسه إلى بطلان عمله لأنه يدل به على الله. ويكون كان هو الذي من به على ربه. والإعجاب بالنفس سببه الكبر. ولذلك يجب أن تعرف نفسك. تعرف قدر نفسك مهما بلغت من العقل والذكاء والعلم. فأنت قاصر ( وفوق كل ذي علم عليم ). إلى أن ينتهي العلم إلى الله عز وجل , لا تعجب نفسك. أحيانا يأتي إنسان صغير جدا ولا يصل الى كعبك في العلم ، وينبهك على مسألة ما كنت تعرفها أو كنت غافلا عنها فلا تعجب بنفسك. ثم إن العجب في النفس يؤدي أن لا يقبل الإنسان الحق لأنه يرى نفسه فوق الناس. وأن لا يقلع عن باطل لأنه يرى أنه على حق وهذا مشكل. فإذا آمنت بالقدر وقلت هذا من عند الله زال عنك هذا الاعجاب. ولهذا لما قال قارون ( إنما أوتيته على علم عندي ) أعجب بنفسه. هذا ما هوب من الله. هذا أنا رجل قوي. أنا رجل ذكي. أنا رجل أعرف كيف أحصل المال . فإنما أوتيته على علم عندي. عاقبه الله تعالى بما هو معروف لديكم. إذا الإيمان بالقدر إذا تحقق في الإنسان زال عنه الإعجاب بالنفس. وقال هذا من فضل الله. واعلم أن كلام المعجب بنفسه لا يجعل الله فيه بركة. لا يجعل الله فيه بركة في الغالب. والكلام الذي يقول ( هذا من فضل ربي ) جعله الله على يدي. والحمد لله على نعمه. هذا هو الذي ينتفع الناس به ويحصل له أجر كبير. فإياك والإعجاب.