تويت
بسم الله
239 - باب فضل العبادةِ في الهرج وَهُوَ الاختلاط والفتن ونحوها
1/1366- عنْ مَعقِلِ بن يسارٍ، ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: العِبَادَةُ في الهَرْجِ كهِجْرةٍ إلَيَّ رواهُ مُسْلمٌ.
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فالحديث الأول يدل على فضل العبادة لله والاجتهاد في الخير عند وجود الهرج، عند وجود الفتن والاختلاف وشغل الناس بأموالهم وأهوائهم، فينبغي للمؤمن أن يكون عند اختلاف الناس وعند تهاونهم بأمر الله أو وجود الفتن بين الناس بالقتال أن يكون مشغولًا بطاعة الله، وألا يشغله عن ذلك هذه الفتن التي تقع بين الناس والاختلاف والأهواء، بل ينبغي له أن يهتم بأمر دينه، وأن يتحرز من الدخول في الفتن التي لا يعرف لدخوله وجها، فاعتصامه بطاعة الله واستقامته على دين الله عند وجود الفتن كثيرة إلى النبي ﷺ في حياته عليه الصلاة والسلام، فالمقصود من هذا أنه ما ينبغي للمؤمن أن يتدخل في أشياء تصده عن الحق من قيل وقال أو اختلاف بين أهل بلد أو أهل قبيلة أو قتال بينهم، ينبغي له إن استطاع أن يحل المشكلة فليفعل وإلا فليستقم على دين الله وليعتزل الفتنة ولا يدخل فيها إذا لم يكن لدخوله وجه شرعي.
الأسئلة:
س: حديث معقل ما يكون خاصا بوقوع القتل؟
الشيخ: الفتن الخلاف، فتنة بين قبيلة أو بين الشعب أو بين القرية.
س: ضابط الفتنة التي تجتنب؟
الشيخ: اللي ما يظهر فيها الحق، أما إذا عرفت الحق مع فلان تساعد صاحب الحق وينصر انصر أخاك ظالما أو مظلوما، المظلوم ينصر بإعطائه حقه والظالم يمنع.
239 - باب فضل العبادةِ في الهرج وَهُوَ الاختلاط والفتن ونحوها
1/1366- عنْ مَعقِلِ بن يسارٍ، ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: العِبَادَةُ في الهَرْجِ كهِجْرةٍ إلَيَّ رواهُ مُسْلمٌ.
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فالحديث الأول يدل على فضل العبادة لله والاجتهاد في الخير عند وجود الهرج، عند وجود الفتن والاختلاف وشغل الناس بأموالهم وأهوائهم، فينبغي للمؤمن أن يكون عند اختلاف الناس وعند تهاونهم بأمر الله أو وجود الفتن بين الناس بالقتال أن يكون مشغولًا بطاعة الله، وألا يشغله عن ذلك هذه الفتن التي تقع بين الناس والاختلاف والأهواء، بل ينبغي له أن يهتم بأمر دينه، وأن يتحرز من الدخول في الفتن التي لا يعرف لدخوله وجها، فاعتصامه بطاعة الله واستقامته على دين الله عند وجود الفتن كثيرة إلى النبي ﷺ في حياته عليه الصلاة والسلام، فالمقصود من هذا أنه ما ينبغي للمؤمن أن يتدخل في أشياء تصده عن الحق من قيل وقال أو اختلاف بين أهل بلد أو أهل قبيلة أو قتال بينهم، ينبغي له إن استطاع أن يحل المشكلة فليفعل وإلا فليستقم على دين الله وليعتزل الفتنة ولا يدخل فيها إذا لم يكن لدخوله وجه شرعي.
الأسئلة:
س: حديث معقل ما يكون خاصا بوقوع القتل؟
الشيخ: الفتن الخلاف، فتنة بين قبيلة أو بين الشعب أو بين القرية.
س: ضابط الفتنة التي تجتنب؟
الشيخ: اللي ما يظهر فيها الحق، أما إذا عرفت الحق مع فلان تساعد صاحب الحق وينصر انصر أخاك ظالما أو مظلوما، المظلوم ينصر بإعطائه حقه والظالم يمنع.