[فوائد مستخلصة] سبحان الله هذا دعاء مستجاب وهو أعظم الدعاء | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

بسم الله
سبحان الله هذا دعاء مستجاب وهو أعظم الدعاء | الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
تفريغ في المربع التالي

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

تفريغ
قال الشارح رحمه الله تعالى. أي من شاء سبحانه أن يدله ويرشده ويوفقه ويجعل قلبه قابلا للخير هداه سبحانه وتعالى ووفقه. أي أن أمر الهداية بيده وهو الهادي وحده سبحانه وتعالى. ولا هداية لأحد إلا بتوفيقه جل في علاه. من يهد الله فهو المهتد. بدون هداية من الله لا تكون هداية ولا تقع فالهداية منة الله وفضله سبحانه وتعالى على من شاء من عباده. من يرد الله أن يهديه. من أراد الله بتوفيقه للهداية. هذا المعنى شرح صدره. شرح صدره للإسلام. فهداية القلوب إليه. سبحانه يهدي من يشاء بفضله. ويضل من يشاء بعدله. ويضل من يشاء بعدله. ومن هدي. فليعلم أن هذا فضل من الله عليه. هذا فضل من الله عليه. منة توفيق. فيحمد الله على ذلك. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. قال فلا تطلب الهداية إلا منه سبحانه وتعالى. فهو الهادي. فهو الهادي. تجد هذا المطلب يكثر في. في الأدلة. يكثر في النصوص، نصوص الكتاب والسنة. سؤال الله سبحانه وتعالى الهداية، بل إن سؤال الله الهداية هو أفضل الأدعية على الإطلاق، سؤال الله الهداية. هو أفضل الأدعية على الإطلاق، ودليل ذلك أن الله سبحانه وتعالى أوجب علينا معاشر العباد أن نسأله الهداية في اليوم والليلة سبع عشرة مرة، سبع عشرة مرة، بعدد ماذا؟ ركعات الفريضة، اهدنا الصراط المستقيم، وليس هناك دعاء فرض على العباد يدعى به هذا الدعاء المتكرر في اليوم والليلة إلا هذا الدعاء. سؤال الله الهداية، فأعظم الأدعية وأنفعها. سؤال الله الهداية إلى الصراط المستقيم. اهدنا الصراط المستقيم. هذا أعظم أعظم الدعوات وأجلها. وأهل العلم في هذا المقام يؤكدون على تعليم العوام، وتنبيه العوام أن هذا دعاء.
اهدنا الصراط المستقيم. إن هذا دعاء تدعو الله به لأن كثير من الناس مضى حياته على أن مجرد قراءة أيات تقرأ في هذا الموطن، لكن ينبغي أن ينبه العوام على أن هذا دعاء دعاء متكرر يدعو الله به بعد ماذا؟ الحمد والثناء والتمجيد. فالحديث القدسي. يقول الله سبحانه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، والمراد بالصلاة الفاتحة. المراد بالصلاة في هذا الحديث. الفاتحة. قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين أي قسمت الفاتحة بيني وبين عبدي نصفين، والفاتحة سبع أيات. فإذا قسمت نصفين فثلاث أيات ونصف للرب وثلاثة أيات، ونصف للعبد. أولها للرب ثناء وحمد وتمجيد. واخرها للعبد سؤال وطلب. قال قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله حمدني عبدي. فإذا قال الرحمن الرحيم قال الله أثنى علي عبدي، فإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي، فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين، قال هذا بيني وبين عبدي، فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل، ولعبدي ما سأل. وهذا سؤال، هذا طلب وهو وهو دعاء مستجاب. الله قال ولعبدي ما سأل. هذا دعاء مستجاب. وهو أعظم دعاء يدعو العبد ربه به. يسأل الله أن أن أن يهديه. وهذا السؤال. سؤال الله. الهداية هو فرع عن إيمان العبد. عن إيمان العبد ويقينه أن هدايته بيد ربه أن هدايته بيد ربه سبحانه وتعالى، وأنه لا هداية إلا لمن هداه الله. لا هداية إلا لمن هداه الله سبحانه وتعالى. ولهذا كانت هذه الدعوة متكررة مع المسلم تكررا مستمرا في أيامه ولياليه. قال فلا تطلب الهداية إلا منه سبحانه فهو الهادي. كما قال سبحانه من يهد الله فلا. نعم.
خطأ في.
لعل المقصود من يهده الله.
من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.
هذا لفظ الحديث. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. هذا لفظ الحديث. لكن الأية. نعم. في سورة الكهف. من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.