تويت
بسم الله
احاديث في إسباغ الوضوء :
إسباغُ الوضوءِ في المكارِه ، و إعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، و انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ ؛ يغسلُ الخطايا غسلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 926
| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (3/223)، والحاكم (456)
_______________________
ألا أدُلُّكُم على ما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويَرفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، فذلكمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعبةَ ذِكرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنتَينِ: فذلكمُ الرِّباطُ، فذلكمُ الرِّباطُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
______________
العلامة صالح بن فوزن الفوزان
جزاكم الله خيرا. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء على المكاره وما المقصود بالمكاره؟
الجواب : إسباغ الوضوء. الوضوء معناه اتمامه واكماله كما امر الله - سبحانه وتعالى - لئلا يبقى شيء من الأعضاء التي أمر الله بغسلها أو بمسحها، لم يصل إليه شيء من الغسل أو المسح بأن يستوفى العضو فيجري عليه الماء كله أو المسح فيجري عليه كله. هذا هو الإسباغ. ومنه الدرع السابغ يعني الوافي الذي يستر الذي يستر جسم المحارب. والمكاره يعني المشاق أن يسبغ الوضوء ولو كان عليه مشقة في ذلك كشدة البرد ونحو ذلك فإنه يصبر ويسبغ الوضوء، ولا يسبب ما يلقى من المشقة لا يسبب له أن يتساهل في الوضوء، أو أن يبقى شيء من أعضائه لا يصل إليه الماء، بل يسبغ الوضوء ويصبر على ما يناله من المشقة التي هي محتملة، أما إذا كانت المشقة لا تحتمل فإن الله - جل وعلا - أباح التيمم، أو شرع التيمم بدل الماء. وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. فالمريض إذا كان يشق عليه استعمال الماء فإنه يتيمم، ويكفيه عن الوضوء، ويكفيه أيضا عن الاغتسال للجنابة الحدث الأكبر.
احاديث في إسباغ الوضوء :
إسباغُ الوضوءِ في المكارِه ، و إعمالُ الأقدامِ إلى المساجدِ ، و انتظارُ الصلاةِ بعد الصلاةِ ؛ يغسلُ الخطايا غسلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 926
| التخريج : أخرجه الدارقطني في ((علله)) (3/223)، والحاكم (456)
_______________________
ألا أدُلُّكُم على ما يَمحو اللهُ به الخَطايا، ويَرفَعُ به الدَّرَجاتِ؟ قالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قال: إسباغُ الوُضوءِ على المَكارِه، وكَثرةُ الخُطا إلى المَساجِدِ، وانتِظارُ الصَّلاةِ بَعدَ الصَّلاةِ، فذلكمُ الرِّباطُ. وليسَ في حَديثِ شُعبةَ ذِكرُ الرِّباطِ. وفي حَديثِ مالِكٍ ثِنتَينِ: فذلكمُ الرِّباطُ، فذلكمُ الرِّباطُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 251 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
______________
العلامة صالح بن فوزن الفوزان
جزاكم الله خيرا. ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم إسباغ الوضوء على المكاره وما المقصود بالمكاره؟
الجواب : إسباغ الوضوء. الوضوء معناه اتمامه واكماله كما امر الله - سبحانه وتعالى - لئلا يبقى شيء من الأعضاء التي أمر الله بغسلها أو بمسحها، لم يصل إليه شيء من الغسل أو المسح بأن يستوفى العضو فيجري عليه الماء كله أو المسح فيجري عليه كله. هذا هو الإسباغ. ومنه الدرع السابغ يعني الوافي الذي يستر الذي يستر جسم المحارب. والمكاره يعني المشاق أن يسبغ الوضوء ولو كان عليه مشقة في ذلك كشدة البرد ونحو ذلك فإنه يصبر ويسبغ الوضوء، ولا يسبب ما يلقى من المشقة لا يسبب له أن يتساهل في الوضوء، أو أن يبقى شيء من أعضائه لا يصل إليه الماء، بل يسبغ الوضوء ويصبر على ما يناله من المشقة التي هي محتملة، أما إذا كانت المشقة لا تحتمل فإن الله - جل وعلا - أباح التيمم، أو شرع التيمم بدل الماء. وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا. فالمريض إذا كان يشق عليه استعمال الماء فإنه يتيمم، ويكفيه عن الوضوء، ويكفيه أيضا عن الاغتسال للجنابة الحدث الأكبر.