تويت
اسعاف المكروب ببواعث الخلاص من الذنوب
محاضرة جد قيمة
للشيخ
عبد الرزاق البدر
اسم الشريط: بواعث الخلاص من الذنوب
مدة الشريط : 53 دقيقة
محتويات الشريط: ذكر وشرح الشيخ فيها 20 مشهد من المشاهد التي توجب عليه تركها
وهذا أون عد تلك المشاهد:
أحدهما: إجلال الله تبارك وتعالى.
الثاني: مشهد محبته.
الثالث: مشهد النعمة والإحسان.
الرابع: مشهد الغضب والانتقام.
الخامس: مشهد الفوات.
السَّادس: مشهد القهر والظفر.
السابع: مشهد العوض.
الثامن: مشهد المعية.
التاسع: مشهد المغافصة والمعاجلة.
العاشر: مشهد البلاء والعافية.
الحادي عشر: أن يعود باعث الدين ودواعيه مصارعة داعى الهوى ومقاومته على التدريج قليلا قليلا.
الثانى عشر: كف الباطل عن حديث النفس.
الثالث عشر: قطع العلائق والأسباب.
الرابع عشر: صرف الفكر إلى عجائب آيات الله.
الخامس عشر: التفكر في الدنيا وسرعة زوالها.
السادس عشر: تعرضه إلى من القلوب بين أصبعيه وأزمة الأمور بيديه وانتهاء كل شيء اليه على الدوام فلعله أن يصادف أوقات النفحات.
السابع عشر: أن يعلم العبد بأن فيه جاذبين متضادين ومحنته بين الجاذبين جاذب يجذبه إلى الرفيق الأعلى من أهل عليين وجاذب يجذبه إلى أسفل سافلين.
الثامن عشر: أن يعلم العبد أن تفريغ المحل شرط لنزول غيث الرحمة.
التاسع عشر: أن يعلم العبد أن الله سبحانه خلقه لبقاء لافناء له ولعز لا ذل معه وأمن لا خوف فيه.
العشرون: أن لا يغتر العبد باعتقاده أن مجرد العلم بما ذكرنا كاف في حصول المقصود.
والله أسأل أن ينفعكم بها.
محاضرة جد قيمة
للشيخ
عبد الرزاق البدر
اسم الشريط: بواعث الخلاص من الذنوب
مدة الشريط : 53 دقيقة
محتويات الشريط: ذكر وشرح الشيخ فيها 20 مشهد من المشاهد التي توجب عليه تركها
وهذا أون عد تلك المشاهد:
أحدهما: إجلال الله تبارك وتعالى.
الثاني: مشهد محبته.
الثالث: مشهد النعمة والإحسان.
الرابع: مشهد الغضب والانتقام.
الخامس: مشهد الفوات.
السَّادس: مشهد القهر والظفر.
السابع: مشهد العوض.
الثامن: مشهد المعية.
التاسع: مشهد المغافصة والمعاجلة.
العاشر: مشهد البلاء والعافية.
الحادي عشر: أن يعود باعث الدين ودواعيه مصارعة داعى الهوى ومقاومته على التدريج قليلا قليلا.
الثانى عشر: كف الباطل عن حديث النفس.
الثالث عشر: قطع العلائق والأسباب.
الرابع عشر: صرف الفكر إلى عجائب آيات الله.
الخامس عشر: التفكر في الدنيا وسرعة زوالها.
السادس عشر: تعرضه إلى من القلوب بين أصبعيه وأزمة الأمور بيديه وانتهاء كل شيء اليه على الدوام فلعله أن يصادف أوقات النفحات.
السابع عشر: أن يعلم العبد بأن فيه جاذبين متضادين ومحنته بين الجاذبين جاذب يجذبه إلى الرفيق الأعلى من أهل عليين وجاذب يجذبه إلى أسفل سافلين.
الثامن عشر: أن يعلم العبد أن تفريغ المحل شرط لنزول غيث الرحمة.
التاسع عشر: أن يعلم العبد أن الله سبحانه خلقه لبقاء لافناء له ولعز لا ذل معه وأمن لا خوف فيه.
العشرون: أن لا يغتر العبد باعتقاده أن مجرد العلم بما ذكرنا كاف في حصول المقصود.
والله أسأل أن ينفعكم بها.
تعليق