ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الدولة
    فلسطيني مقيم في ليبيا
    المشاركات
    2

    افتراضي سؤال حول كلمة دارجة وهي [ المفروض ]

    بسم الله الرحمن الرحيم

    لي سؤال ارجو ان أحصل على إجابته في اقرب وقت لأنه سبب ضيق بين مجموعه من الأخوة لأختلافهم فيه مع ان الأمر جداً بسيط ولكن لا نريد ان يكون للشيطان علينا سبيل واتفقنا على ان نحيل الأمر لأهل العلم والا نجادل كثيرا بارك الله فيكم

    السؤال : كلمة " المفروض " كلمة دارجة بين العوام ونستعملها كثيرا في كثير من الأمور ولكن أحد الأخوة بارك الله فيه قال انه يعتقد انها لا يجوز قولها لأنك تفرض شئ وتعتبره مفروض وهو غير مفروض وانك تجعل الشئ في قرين شئ من الأشياء المفروضة شرعا ؟!

    ارجو ان يكون سؤالي واضح بارك الله فيكم


    ابو فارس السلفي

  2. افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخى أبو فارس ,لقد تم إرسال السؤال إلى أهل العلم ,ونسأل الله أن يوفقهم للأجابة عليه .وسأنقلها لك إن شاء الله .

  3. #3

    افتراضي

    هذه الكلمة قد يستخدمها أهل العلم في غير المعنى الذي أثار الإشكال عندكم .

    سُئل العلاَّمة الفوزان -حفظه الله-: " كيف تكون مناصحة الطالب لشيخه ؟ .
    جـ / المفروض العكس؛ أن الشيخ هو الذي ينصح الطالب؛ لأن الشيخ أدرى بالأمور وأعرف بها، والطالب لا يزال يتلقى العلم من شيخه ؛ فربما يبدو للطالب شيء يظنه مخالفة وهو ليس كذلك .
    فالواجب: إذا أشكل على الطالب شيء أن يسأل شيخه بأدب .
    وأما إن كان الشيخ ضالاً أو مخالفاً فلا يجوز أن تتتلمذ عليه .
    وأما إن كان الشيخ ملازمًا للحق، ولكن وقع منه شيء من الأخطاء؛ فعليك أن تناصحه بطريق السؤال، مثلاً تقول : يا شيخ، ما حكم من فعل كذا؛ فهو سَيَتَنَبَّه، ويحصل المقصود - إن شاء الله -" اهـ من الأجوبة المفيدة على أسئلة المناهج الجديدة، س50 .

    وقال في المنتقى: " المفروض في المسلم الصدق في المعاملة، والتزام الأمانة . . . " اهـ ف259 .

    وقال: " المفروض في صحفنا ومجلاتنا أن تكون يقظة، لا تنشر إلا ما هو جاد ومثمر ومفيد للأمة . . ." اهـ .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    الجزائر ، وهران
    المشاركات
    1,973

    افتراضي

    لقد سئلت الشيخ عبد الملك رمضاني قبل أشهر عن طريق صديق لي في المدينة النبوية بخصوص استعمال كلمة ( المفروض) أثناء الكلام فأجاب حفظه الله بقوله : لا شيء فيها.
    كتبه أخوكم شـرف الدين بن امحمد بن بـوزيان تيـغزة

    يقول الشيخ عبد السلام بن برجس رحمه الله في رسالته - عوائق الطلب -(فـيا من آنس من نفسه علامة النبوغ والذكاء لا تبغ عن العلم بدلا ، ولا تشتغل بسواه أبدا ، فإن أبيت فأجبر الله عزاءك في نفسك،وأعظم أجر المسلمين فـيك،مــا أشد خسارتك،وأعظم مصيبتك)

  5. #5

    افتراضي

    بارك الله فيك يا أبا عبيد .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

  6. #6

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    جزاكم الله خيرًا...و بارك الله فيكم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •