إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

[مساجلة شعرية]سجل دخولك ببيت شعر .. لك ..أو.. لغيرك

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة مسعود الغرداوي مشاهدة المشاركة
    ولربمـا طعن الفتـى أقــرانــه *** بالرأي قبل تطاعــن الأقــران
    ناظر أديبا منصفا لك .....

    أعتذر!!!

    ولكن أعتقد أن مساجلتى جاءت بعد هذا البيت

    وهو ينتهى بحرف النون.

    تعليق


    • الرجوع إلى الدال ...
      ما بني على خطأ خطأ ......... لا اعتبار به ...

      تعليق


      • دع عنك ما قد كان في زمن الصبا == و اذكر ذنوبك و ابكها يا مذنبُ
        لم ينسهُ الملكان حين نسيته == بل أثبتاهُ و أنتَ لاه ٍ تلعبُ


        التالى :حرف البـــاء
        التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الصمد السلفية; الساعة 17-Apr-2009, 01:08 PM.

        تعليق


        • حرف النون:
          ندعو إلى التوحيد طول حياتنا *** في كل حين في الخفا والمشهد
          حرف الدال:

          دع الأيــام تفـعـل مــا تـشــاء *** وطب نفسـاً إذا حكـم القضـاء

          تعليق


          • حرف الباء:
            بحــــــور وحـــاشهم عن الجزر *** إنـــما لهــم مـــدد يأتي من الله بالمـــد
            رووا وارتووا من بحر علم محمد *** وليست لهــــم تلك المـــذاهب من ورد
            كفاهم كتاب الله والسنة التي *** كفت قبلهم صحب الرسول ذوي المجد

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة مسعود الغرداوي مشاهدة المشاركة
              حرف الباء:
              بحــــــور وحـــاشهم عن الجزر *** إنـــما لهــم مـــدد يأتي من الله بالمـــد
              رووا وارتووا من بحر علم محمد *** وليست لهــــم تلك المـــذاهب من ورد
              كفاهم كتاب الله والسنة التي *** كفت قبلهم صحب الرسول ذوي المجد
              بيت الشاهد مكسور تماما ، أصلحه أو استبدل به آخر يبدأ بالباء ..

              تعليق


              • حرف الباء:
                بحــــــور وحـــاشهم عن الجزر *** إنـــما لهــم مـــدد يأتي من الله بالمـــد
                رووا وارتووا من بحر علم محمد *** وليست لهــــم تلك المـــذاهب من ورد
                كفاهم كتاب الله والسنة التي *** كفت قبله مصحب الرسول ذوي المجد

                بيت الشاهد مكسور تماما، أصلحه أو استبدل به آخر يبدأ بالباء
                أخي في الله أبو محمد:
                لا أخالك لا تعلم بإننا ننقل الشعر عن أصحابه، فلا يجوز لنا إصلاحه...، والقصيدة السابقة للإمام الصنعاني –رحمه الله -، ومطلعها:
                سلام على أهل الحديث فإنني *** نشأت على حب الأحاديث من مهدي
                ونقلتها من كتاب " رياض الجنة..." للشيخ مقبل- رحمه الله -. وكما يقال العهدة على الكاتب.

                وقبل هذا كان هناك تنبيه للأخ الفاضل أبو محمد حول الأبيات التالية:
                لو أن المرء لم يلبس ثيابا من التقى *** تجــردعــريانـــا ولـو كـان كاسيـــا
                ولو أن الــــــدنيـا تـــــدوم لأهلهــــــا *** لـكـان رســـول الله حـيـــا وباقـيـــا
                ولـكنهـــا تفنـــى ويفنـــىنعيمهــــا *** وتبقى الذنوب والمعاصي كماهي

                البداية كأنها من تصرفك !!
                انكسرالوزن ، والمعروف في البيت : ( إذا المرء لم يلبس ... الخ ) فعولن مفاعيلن ... الخ، بحر الطويل .
                الشطر الأول من البيت الثاني مكسور تماما .
                التفعيلة الثانيةفي الشطر الثاني من البيت الثالث ( مفاعلن ) والمعروف أنها تأتي في الطويل في آخركل شطر والباقي ـ وأيضا آخر الشطر الثاني في صورة ـ : ( مفاعيلن ) طبعا ما سوى ( فعولن ) .

                ومع ذلك نمشيها ، حيث بنيت عليها مشاركة بعدها ، وكذلك حصل خطأ فياعتماد بعض القوافي قبل هاتين المشاركتين ، ولكن أترك ذلك لتكرر التنبيه ...
                ونبقى مع ( الهاء ) إذن..."""
                فأقول وبالله التوفيق:
                لا البداية من تصرفي ولا النهاية... ######### ، والعهدة على الكاتب. والأبيات سوءا الأولى أو الثانية أعجبتني من ناحية مضمونها فنقلتها من المصادر المذكورة سابقا، وذلك بغرض أن يستفيد إخواني في منتديات الإمام الآجري.
                وأظن بأن الهدف من هذه المساجلة الشعرية، أولا: نشر الشعر العربي الهادف العفيف، وثانيا: إثراءا منا لـمنتديات الإمام الآجري الرائعة.
                وعلشانك يا أخينا أبو محمد نرجع معا إلى حرف الباء:
                قال الصحابي الجليل حسان بن ثابت – رضي الله عنه -
                بـطيبة رسم للرسـول ومعهـد *** منير وقد تعفـو الرسوم وتهمد
                ولا تمتحي الآيات من دار حرمة *** بها منبر الهادي الذي كان يصعد
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 29-Apr-2009, 01:59 AM.

                تعليق


                • دليلنـا آية أو "قــال" "حـدثنا " *** عن الرسول بما صحت أفانينا
                  قطوفهـا للورى لا شك دانيــة *** كؤوسها من معين الوحي تسقينا
                  ظلالهـا من هجير الشرك واقيـة *** تقي النفوس بما تروي فتحيينا
                  يا روضة سحرت بالحسن أعيننـا *** حتى افتتنا بها وردا ونسرينا
                  لا فيلسـوف ولا أفـاك يصرفنـا *** عن نهج أسلافنا لا شيء يغرينا
                  هم المصابيح من مشكاتها انبثقوا *** هم ترجمان لوحي الله تبيينا
                  خير القرون ووصف الخير لازمهم *** في كل حال به التفضيل يغنينا
                  يا دعوة الحق سيري غير آبهــة *** بكيد أعداءها فالله يحمينا
                  يا فتية الحق هذا الحق رائدكــم *** فكيف نرضى بغير الحق حادينا؟

                  تعليق


                  • بارك الله فيك ..
                    الشرط في المساجلة استقامة الوزن ، فلا شعر إلا بوزن وإلا صار نثرا وإن كان المضمون جميلا لأنها مساجلة ( شعرية ) ..
                    وإذا كان ما كل أحد يلم بهذه الأمور فلا بأس من نقد ناقد له شيء من الإلمام ويستمع له ..

                    والخطأ في الحقيقة كان في تقسيم الشطرين مما هدم البيت وصوابه هكذا :

                    بحور وحاشاهم عن الجزر إنما ............... لهم مدد يأتي من الله بالمدِّ

                    فها قد أصلحته ولو كان كتب في المصدر كما نقلتَ ولذا فقولك : لا يجوز لنا إصلاحه موضع تأمل ليس على إطلاقه بل يفصل فيه ، وبأكثر من مثالنا هذا أيضا ..
                    بل إبقاء الخطأ في مثل هذا ـ وترى ذلك كثيرا في التحقيقات المزعومة بل وكثير يكسر القائم الصحيح !! ـ إبقاء الخطأ في مثل هذا هو الخطأ وبهذا يفسد الذوق و يخبو الشعر ، يا أخي كفى بهذا الشعر المنثور ( الحر ) !! بلاء ومصيبة .. فلا نأتي على السليم ونهدمه ..

                    أذكرك بقراءة شروط المنتدى مرة أخرى والنظر في المنهج العام للمنتدى لعلك تقف على شيء بدر منك ، فلا تعود إليه .

                    بارك الله فيك ..
                    التعديل الأخير تم بواسطة أبو محمد فضل بن محمد; الساعة 29-Apr-2009, 01:20 PM.

                    تعليق


                    • بارك الله فيك أخي أبو محمد وجزاك الله خيرا

                      تعليق

                      يعمل...
                      X