إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
    أما بعد
    فقد كنت زمانا أعتقد استحالة دخول الجان جسد الإنسان إلا أنه منذ أشهر قليلة جاءني بعض العمال الذين يسكنون بجوارنا فأخبروني أن عندهم مريض يريدونني أن أراه فذهبت معهم فقالوا: هو في المسجد، فذهبت إليه فإذا هو نائم على بطنه لا يتحرك فظننته قد أغمي عليه فلما اقتربت منه قالوا: انتبه يا دكتور فإنه ربما بطش بيديه بطشا شديدا وظلوا مبتعدين عنه فاقتربت أنا منه وأمسكت يده فاختبرت نبضه وهززْتُه مناديا باسمه فإذا به يبكي وفي أثناء ذلك جاء أخوه فوضع يده على رأسه وقرأ عليه بعض الآيات فأفاق وقال: (فيه إيه) قالوا: لا شيء ثم أخذوه للمنزل وكان قد جاء لصلاة المغرب ولكن بعد أن انتهت الجماعة، ثم أخبروني أن به مسًّا من الشيطان
    ثم منذ يومين وبعد صلاة العشاء جاؤوني فظننت أن معهم مريضا يريد دواء ولكنهم قالوا: ليتك تأتي معنا للمنزل واجعل أولادك الصغار يبتعدون وقد كانوا نزلوا معي من الشقة لمقابلة العمال، المهم أني ذهبت معهم فقالوا: إن فلانا هذا مصروع صرعا شديدا وقد احترنا فيه ولم نقدر على صنع شيء وقد جئنا بهذا الباكستاني ليقرأ عليه ولكنه طلب أن تأتي أنت فقلت لهم: لا بأس، وقلت في نفسي: أنا لم أقرأ على أحد قبل ذلك ولكن لا بأس
    فدخلت على هذا المصروع فإذا به شديد الهياج ولكن أمسك به أربع رجال كل واحد من طرف ونام على الأرض وكأنه اشتد هياجه لما رآني فبدأت فقرأت الفاتحة وأول خمس آيات من البقرة ثم {واتبعوا ما تتلوا الشياطين ...} الآية ثم آية الكرسي ثم الآيتين من آخر البقرة ثم أول آل عمران ثم الإخلاص فالمعوذتين
    كل هذا لم يؤثر فيه أعني لم يزل مصروعا هائجا ولا يزداد إلا هياجا، فقلت في نفسي ماذا أفعل، فرجعت أقرأ الفاتحة وقلت قد ورد في حديث أبي سعيد الخدري أنها رقية، وأنا في كل هذا لم أتوقف عن القراءة للتفكير بل أستمر بصوت عالٍ متحديا له بما معي من القرآن فقرأت الفاتحة مرة ثم أخرى فثالثة فرابعة إلى عشر مرات دون جدوى والناس ينظرون إليّ ويرجون من الله أن تذهب هذه الصرعة الشديدة على يديّ
    ولم أدْرِ ما أفعل، لكن لم يذهب يقيني أن ما أفعله رقية وأن القرآن شفاء للناس وللمؤمنين وذكرتُ حديث مواعدة جبريلَ للنبي صلى الله عليه وسلم ثم لم يأتِهِ في الساعة التي واعده فيها فقال صلى الله عليه وسلم: (ما يخلف الله وعده ولا رسله) أو كما قال، ثم بحث فوجد جرو كلب فأخرجه ونضح مكانه بالماء فأتاه جبريل ...الحديث فاستنبط منه العلماء أن السبب قد يتخلف عن المسبب لوجود مانع، فقلت: لعل تأخر الشفاء هنا لوجود مانع، وإلا فالقرآن الذي قرأته ينبغي أن يذهب مس الشيطان.
    فلما انتهيت من عشر مرات من قراءة الفاتحة افتتحت سورة البقرة وقلت لا أقف عند خمس آيات بل أزيد عليها خمس أخرى فلما شرعت في القراءة أكملت وقلت أكمل منها ربعين أو ثلاثة أو ما تيسر فلما وصلت إلى قوله تعالى: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ...} إذا به ينفعل انفعالا شديدا فقلت: لقد بدأت سورة البقرة تؤثر فيه لا غرو سأقرأها كلها فبدأ ينظر إلي نظرات شديدة ليخيفني كأنه يريد أن يفتك بي فظللت أنظر إليه مثلها وأشتد في القراءة فجعل يبكي وأنا أقرأ لا أتوقف فجعل يتحرك تحركا شديدا يكاد أن ينفلت ممن يمسكونه فأخذت أنا الأهبة والاستعداد أنْ لو تركوه فسأظل وحدي أقاومه بيدي مع استمرار بالقراءة
    ثم في أثناء ذلك قلت لهم: سأقرأ البقرة كلها سأحرقه اليوم
    ثم لما وصلت إلى قوله تعالى: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين ...} الآية، أشكلت عليّ الآية التي تليها فلم أذكرها فقلت لهم: إيتوني بمصحف حتى لا أتوقف فأعطاني أحدهم جواله وفيه المصحف مكتوبا فأخذته وظللت أقرأ فحاول الانفلات من الناس فلم يستطع فظل يبصق عليّ فلم أتوقف عن القراءة إلا أحيانا يسيرة أشرب ماء أو أقول لهم شيئا فلما وجد أن لا فائدة من تركي للقراءة تظاهر بأنه لا يؤثر فيه ذلك فظل يضحك ضحكا عاليه فظللت أنظر إليه نظرات مَنْ يهاجم خصمه وأقرأ بلساني وأشير إليه بالسبابة، فترك الضحك وجعل ينظر إلي فقط نظرات مخيفة ولكني ولله الحمد كنت ثابتا جدا غير أني لا أنكر أنه قد أصابني شيء من الخوف لا أدري ما سببه ولعل سببه الخوف أن يتركوه فإنه كان يتظاهر بالنوم حتى يتركوه فكنت أنا على أتم استعداد أن لو تركوه وهربوا لم أكن مثلهم إذ كيف وهذا صراع بين الحق والباطل، وربما كان لأني لم أتعرض لمثل هذا الموقف في حياتي وليست عندي خبرة مطلقا عنه
    المهم أني ظللت أقرأ فجعلت بطنه تنتفخ كأن فيها كرة وتتحرك كأنها محصورة تنزل إلى أسفل بطنه ثم تصعد إلى معدته ثم يمينا ثم شمالا ثم تحجرت بطنه تحجرا شديدا وفي الحقيقة فإني خشيت على المَرْقِيِّ أن يصاب بأذى
    ثم تظاهر بأنه قد أفاق فرفع المسبحة كأنه يتشهد فقالوا: ها هو قد أفاق، فقلت لهم: كلا لم يفق بعد، وكنتُ مصيبا في هذا إذ كيف يكون قد أفاق وما زالت فيه القوة الكبيرة التي نراها
    فلما انتهيت من قوله تعالى: {واتبعوا ما تتلوا الشياطين ...} الآيتين أفاق الرجل حقا وقال: (فيه إيه) قلنا: لا شيء
    وكان قد بدا عليه التعب الشديد فطلب ماء فشرب ثم قلت له: يا فلان أنا الآن أقرأ عليك هل أكمل القراءة قال: لا بأس، فعلمت أنه قد أفاق ولكني كنت مصرا على إكمال السورة كلها فبدأت في القراءة فلم أُكْمِلْ بضع آيات حتى بدأ الرجل في القيء والصياح من بطنه، وعاد ما كان فيه كما كان، فظللت أقرأ أقطع القراءة أحيانا لِمَا أرى من شدة تعبه وأسأله هل أكمل القراءة فيقول لي: لا، فكنت أكمل حتى وصلت إلى قوله تعالى: {كتب عليكم القتال وهو كره لكم ...} الآية إذا به يمسك صدره ويقول: (إحنا بنموت يا جدعان) فلم أدرِ هل الجني هو الذي يموت أو الإنسي أو كلاهما فتوقفت سريعا ثم قلت له: إن هدأت ورجعت لحالتك الطبيعية تركتك، فكأنما نشط من عقال فقام واعتدل على سريره وقال: (خلاص خلاص أَهُهْ) ثم بكى وأمسك بثيابه ليقطعها وقال: (أنا متضايق) فقال له أخوه: من ماذا؟ فقال: من الدنيا والناس وكل شيء، فقلت له: لقد نكثت وعدك فإن لم تهدأ وتترك ما أنت فيه رجعت للقراءة، فقال: (لا لا، خلاص أنا ساكت أهه)
    وقد ذكرتُ هنا قول الشيخ الخضير حفظه الله في شرح كتاب التوحيد: إن الجني يقتل، وأنه تلبس بامرأة فقرأوا عليها فقال: إن لم تتركوني قتلتها
    فلهذا خشيتُ على المَرْقِيّ أن يناله أذى بسببي فلهذا تركته، وهم يريدون مني أن أكمل القراءة فقلت لهم: لا كفى ما أصابه

    والذي أريد السؤال عنه:
    1- هل أنا مصيب في تركي القراءة لما أخبر أنه يموت؟
    2- هل الذي يموت هو الجني أو الإنسي أو كلاهما؟
    3- هل خدعني بقوله هذا؟
    4- هل عليّّ حرجٌ في الخوف الذي أصابني رغم ما كان عندي من القوة من منازلته يدا بيد فلم أكن أخشى منه حقا إلا أنه اعتراني بعض الخوف؟
    5- ما حكم هذا المصروع من حيث الصلاة إذ إنه إذا داوم على الصلاة صرعه الشيطان؟ فهل يجوز له ترك الصلاة؟
    6- وما حكم المرأة إذا تلبس بها الشيطان فزنى بها فقد ذكر الشيخ الخضير في الموضع السابق أن العلماء قالوا: إنه يجب الغسل على المرأة إذا أنزلت من فعل الشيطان بها، فهل يجوز ترك مثل هذه المرأة خوفا من أن يقتلها الشيطان إن لم يتركوه، وهذا الذي يحدث زنا، وإن كان لا يقام عليها الحد
    7- لو أصيب هذا المصروع ثانية فما هي آيات الرقية التي تركتها؟ وكيف يستطيع هذا الشيطان أن يقاوم كل هذه القراءة مما قرأه الناس قبلي ثم قراءتي عليه بالآيات قبل أن أشرع في البقرة كاملة؟
    8- ورد في الحديث أن من قرأ آية الكرسي لم يقربه شيطان، ولكن أحيانا وربما كثيرا، يصاب المرء بالأحلام المزعجة ونحوها مما يعلم يقينا أنه من الشيطان مع قراءته لآية الكرسي، لكن عندما يقرأ الإخلاص والمعوذات لا يحدث شيء من ذلك، فما الخلل الواقع أو ما المانع الذي يمنع من تحقق هذا السبب وهو عدم اقتراب الشيطان ممن قرأ آية الكرسي فقط
    9- كيف يستطيع الشيطان أن يقتل إنسانا وكبيرهم يقول يوم القيامة: {وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي} وأي سلطان (غير سلطان الله عز وجل) أشد من هذا أعني قدرته على القتل؟
    أرجو ممن عنده علم في هذه المسألة أن يفيدنا مشكورا
    وجزاكم الله خيرا

  • #2
    رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

    ارجوا ان يفيدك الأخوة

    تعليق


    • #3
      رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

      جزاك الله خيرا على رقيتك للأخ
      أولا لابد أن تعرف أن تلبس الجني بالإنسي أمر مجمع عليه عند أهل السنة والجماعة
      بل يشهده الحس والواقع فإنك قد ترقي عربيا وتجده يخاطبك بغير اللغة العربية وما شابه ذلك

      الأمر الثاني ذكرت أثناء كلامك : ثم في أثناء ذلك قلت لهم: سأقرأ البقرة كلها سأحرقه اليوم
      الحرق والإماتة بيد الله وعلى الراقي أن يرقي إلى ان يخرج ويشفى المريض بإذن الله

      الأمر الثالث: أن الجن كثير الكذب فلا يصدقون في كل ما يقولون.

      الأمر الرابع: عند رقيتي لبعض الأقارب سمعت كثيرا ما يقول الجني سأقتل المصاب وما شابه ذلك ولم أجد تطبيقا لكلامه مع اكمالي للرقية.

      الأمر الأخير: قبل كل شيء عليك بالدعاء وعلى المريض أن يحصن نفسه ويبتعد عن المعاصي والذنوب
      ثم ترقيه وهو يرقي نفسه ولو تأتيه كل يومين أو ثلاث ترقيه طيب واقرأ عليه آيات السحر لعله يكون مصابا بالسحر
      فمن علامات وجود السحر القيء

      هذه بعض الأمور أحببت أن أذكرها ولعل الرقاة يفيدونك أكثر
      وانظر في تويتر حساب للشيخ جاسم العبيدلي
      الشيخ نحسبه على المنهج ولا نزكي على الله أحدا
      وهو متخصص في الرقية

      تعليق


      • #4
        رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

        هذين الموضوعين سيفيدانك كثيرا

        فتاوى الكبار : في حكم الاستعانة بالجني المسلم في العلاج و معرفة الغيب النسبي

        فتاوى الكبار في حكم دخول الجن في الانس


        تعليق


        • #5
          رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل


          كيف لا تأثر آية الكرسي في السحرة الشيخ صالح الفوزان


          تعليق


          • #6
            رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

            تعليق


            • #7
              رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

              المشاركة الأصلية بواسطة أبو علي حسين علي الأثري مشاهدة المشاركة
              جزاك الله خيرا على رقيتك للأخ
              وجزاك أخي الكريم

              بل يشهده الحس والواقع فإنك قد ترقي عربيا وتجده يخاطبك بغير اللغة العربية وما شابه ذلك
              في الحقيقة أنا قليل الخبرة بل عديم الخبرة في هذا المجال؛ ولهذا طلبت المشورة

              الأمر الثاني ذكرت أثناء كلامك : ثم في أثناء ذلك قلت لهم: سأقرأ البقرة كلها سأحرقه اليوم
              الحرق والإماتة بيد الله وعلى الراقي أن يرقي إلى ان يخرج ويشفى المريض بإذن الله
              نعم، أحسنت، بارك الله فيك ولكني إنما كنت أتكلم بيقيني أن سورة البقرة لا تستطيعها البطلة، ولا يمكن أن يقاومها الجان، وأنها هي التي تحرقه، لا أني يمكنني أن أفعل فعلا يحرقه بل كنت أقول أنا لن أَمَلَّ من القراءة وطول الوقت ولو جلست الليل كله أقرأ وإنما قلت ذلك: تخفيفا عمن يمسكون بالمصروع أن يصيبهم ملل من طول القراءة أو طول المدة، وأيضا إرهابا للجني

              الأمر الرابع: عند رقيتي لبعض الأقارب سمعت كثيرا ما يقول الجني سأقتل المصاب وما شابه ذلك ولم أجد تطبيقا لكلامه مع اكمالي للرقية.
              ولكن ذكر الشيخ الخضير أن الجن يقتل، فكيف بي أن أجازف كما أنني لست خبيرا بهذه الأمور فكانت السلامة في هذا الموقف الذي أنا فيه أن أترك القراءة إن توقف الجني عن صرعه لهذا الرجل.

              الأمر الأخير: قبل كل شيء عليك بالدعاء وعلى المريض أن يحصن نفسه ويبتعد عن المعاصي والذنوب
              ثم ترقيه وهو يرقي نفسه ولو تأتيه كل يومين أو ثلاث ترقيه طيب واقرأ عليه آيات السحر لعله يكون مصابا بالسحر
              فمن علامات وجود السحر القيء
              أحسن الله إليك
              ولكني لا أريد أن أكون راقيا ولم أذهب لهذا المصروع للرقية في أول الأمر بل ذهبت إليه أظنه مريضا يحتاج إلى طبيب، فإذا هو صريع يحتاج إلى راقٍ، وقد لجأوا إليّ لأنني أؤمُّهم في الصلاة ولحفظي للقرآن الكريم ولله الحمد فلهذا رجوت الله أن يحُلَّ هذا السحر على يديّ

              وجزاك الله خيرا

              تعليق


              • #8
                رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

                المشاركة الأصلية بواسطة أبو معاذ إبراهيم الشناوي مشاهدة المشاركة

                أحسن الله إليك
                ولكني لا أريد أن أكون راقيا ولم أذهب لهذا المصروع للرقية في أول الأمر بل ذهبت إليه أظنه مريضا يحتاج إلى طبيب، فإذا هو صريع يحتاج إلى راقٍ، وقد لجأوا إليّ لأنني أؤمُّهم في الصلاة ولحفظي للقرآن الكريم ولله الحمد فلهذا رجوت الله أن يحُلَّ هذا السحر على يديّ
                [/font]
                وجزاك الله خيرا
                طيب فقط أخبر المريض أن يستمر على الرقية ويكثر من الدعاء ويبتعد عن المعاصي

                نسأل الله أن يشفيه

                تعليق


                • #9
                  رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

                  هل يتكلم الجني على لسان الإنسي الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

                  https://www.youtube.com/watch?v=SD9_2ByykIc

                  تعليق


                  • #10
                    رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

                    تعليق


                    • #11
                      رد: الرجاء ممن عنده علم بالرقية الشرعية أن يدخل

                      أسأل الله أن يشفي هذا المريض وسائر مرضى المسلمين.

                      المشاركة الأصلية بواسطة أبو علي حسين علي الأثري مشاهدة المشاركة

                      هذه بعض الأمور أحببت أن أذكرها ولعل الرقاة يفيدونك أكثر
                      وانظر في تويتر حساب للشيخ ........
                      الشيخ نحسبه على المنهج ولا نزكي على الله أحدا
                      وهو متخصص في الرقية


                      أحببت التنبيه على ما أفادنا به الأخ حسين-وفقه الله- بنقل لأحد الأئمة الفضلاء أرجو أن أكون في نقلي هذا وافقت الصواب.
                      قال الشيخ ربيع لما سُئل عن بعض الأسئلة في الرقى؟

                      قال: فيكم رقاة ؟ والله أنا أنصح السلفيين أن لا يدخلوا هذا الباب، ولا ينصب أحد نفسه.
                      الألباني، ابن باز، ابن عثيميين؛ هل نصبوا أنفسهم لهذه الأشياء ؟ السلف من: الصحابة، التابعين، وأئمة الهدى: أحمد، مالك، الشافعي؛ هل نصبوا أنفسهم هكذا ؟! أين أنتم ؟ نقول: السلف السلف، ونحن سلفيون، بعدين نخترع هذه الأشياء ! الرقية جائزة لكن ليست بالطرق هذه. فكونوا أهل اتباع حقّا -بارك الله فيكم-، اتركوا هذه الأشياء التي تشوِّه الدعوة، وتشوه أهلها -بارك الله فيكم-.
                      إذا جاءك إنسان يطلب منك الرقية؛ ارْقِه، أو يذهب عند غيرك وخلاص. والشفاء بيد الله يدعو الله عز وجل؛ يشفيه الله عز وجل، ويخلِص ويدعو بهذه الأدعية لنفسه، والله يجعل له مخرجًا: {مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2-3].
                      السؤال: نخشى -يا شيخنا- أن يذهب العوام إلى السحرة والمشعوذين ؟
                      الشيخ: خلهم يذهبون ولا يرجعون، أنت مَن الذي كلَّفك ؟! تُفسد نفسك وتفسد حياتك ودينك؛ من أجل أنهم يذهبون للسحرة ! أنت ترقي ؟ نصبت نفسك للرقية ؟
                      السائل : لا -ياشيخ-، لكن هم يأتون إليَّ.
                      الشيخ : اترك اترك. ما يأتون إليك إلا لأنك نصّبتَ نفسك للرقية؛ فاترك هذا الشيء -بارك الله فيك-، اترك الناس لله عز وجل، ولا تتكلف: {وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86].
                      هذه حجة أول راقي في المدينة. كان زميلنا، وكان سلفيًّا جيدًا جدًّا، وكان يدرِّس في المسجد النبوي، واللهِ أثَّر في كثير من الشباب الصوفية في المدينة، أثر أكثر مِن غيره، ثم جاءه الشيطان ! والله استشارني قبل أن يدخل -لأنه صديقي وزميلي- استشارني وقال: يا شيخ ربيع ! أنا علَّمت فلانًا الرقية، والآن يرقي ويأخذ فلوساً قد يأخذ على الرقية 14 ألفًا !!

                      قلت له: أنصحك أن لا تدخل في هذا الباب.
                      قال: والله أخاف على الناس مِن المشعوذين والسحرة.
                      قلت: والله ما أنت مسؤول. وقلت له: أنت لا تقدر على السحرة والمشعوذين؟
                      فقال: نعم. فقلت له: افعل كما فعل الدعاة إلى الله عز وجل؛ الشيخ عبد الله القرعاوي جاء عندنا في المنطقة وكثير من الناس مرضى على الفرش لا يقومون، من أيّ شيء؟ من الجن، مِن الزار، مِن كذا، ويخرجون ويحصلون الجن في الليل في الأشجار، في الطرق، وكذا. وتتسلط عليهم الشياطين -جهال ما عندهم توحيد-، فجاء ونشر التوحيد، لا رقية ولا شيء -بارك الله فيكم-. كل هذه الأشياء انتهت، كلها انتهت لما انتشر التوحيد والعلم. ولما ينتشر التوحيد والعلم تذهب هذه الأشياء وتزول، ولما يطبق الجهل يكثر السحرة والكهنة والشياطين وإلخ. وفيه تعاون بين السحرة والكهنة والشياطين. فنصحته بأن يفعل كما فعل المصلحون من الدعوة إلى التوحيد ومحاربة الشرك والخرافات فتذهب عنهم الشياطين فلا يحتاجون إلى الرقاة من الشياطين من السحرة وغيرهم ، فأبى ودخل في الرقية -بارك الله فيك-. ! ثم بعد ذلك؛ الناس نافسوه: واحد في الرياض، وواحد في تبوك، وواحد في جدة. فكتب في الصحيفة: إن الشيطان لا يدخل في الإنسان!! وهو لما كان يرقي يضرب الإنسان ضربًا مبرحًا، يقول له: اخرج -يا عدو الله- اخرج ! يعني يعترف بأن الشيطان يدخل في الإنسان !! ثم لما كثر المنافسون له؛ قال: الشيطان لا يدخل في الإنسان !! ألاعيب وحيل -بارك الله فيكم- .

                      [أنظر تفريغ الصوتية من هنا]

                      وأحب أن أختم كلامي بقول الشيخ أسامة العمري-حفظه الله-:
                      كل من ابتلى برقية الناس فقد يُبتلى بأحد أربعة أمور:
                      1- فتنة النساء
                      2- فتنة المال
                      3- فتنة الجاه
                      4- قتنة الإستعانة بالجن
                      ولهذا فليس من منهج السلف اتخاذ الرقية مهنة
                      [تفسير سورة الناس]
                      هذه الفائدة مستفادة من غيري

                      والله سبحانه وتعالى أعلم

                      قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
                      إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
                      سير أعلام النبلاء4/19.

                      تعليق

                      يعمل...
                      X