أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ:
حَاجَةُ الْعَبْدِ لِلْمُعَوِّذَاتِ أَشَدُّ مِنْ حَاجَتِهِ لِلطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَاللِّبَاسِ.

بدائع الفوائد ( ٤٢٦/٢)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*قال الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:*

*ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺎﻟﻔﻮﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻓﻬﻢ ﺑﻼ ﺷﻚ ﻫﻢ ﺿﺎﻟُّﻮﻥ،*
*ﻣﺎ ﺩﺍﻣﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﻣﺮﺿﻰ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺸﻔﻖ،*

*ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺃﻥ ﻧﻌﺎﻣﻬﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﻭ ﻧﺪﻋﻮﻫﻢ،*
*ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ :*
*" ﺍﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺑﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﺟﺎﺩﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ "،*

*ﻭﻻ ﻧﺰﺍﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻜﺎﺑﺮ ﻭﻳﺠﺤﺪ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﻭﺍﻟﻠﻴﻦ ﻣﻌﻪ ﻻ ﻳﻔﻴﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﻴﻦ ﺫﻟﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻨﺎ:*
*ﻗﻮﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: " ﻓﺄﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻦ".*

*[ سلسلة الهدى ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ { ٧٣٥ }]*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

[كلمات إذا قلتهنَّ غفر الله لك]

قال رسول الله ﷺ :

«ألا أعلمك كلمات إذا قلتهنَّ غفر الله لك، وإن

كنت مغفورًا لك؟
قل: لا إله إلا الله العليّ العظيم، لا إله إلا

الله الحكيم الكريم، لا إله إلاّ الله سبحان الله

ربّ السموات السَّبع وربّ العرش العظيم، الحمد لله ربّ العالمين» .

(( صحيح الجامع للألباني رحمه الله 2621))

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال رسول اللهﷺ:

إن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر
تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها .

[السلسلة الصحيحة 3168]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

«المؤمن إذا ابتُلي بالبلاء الجسمي، أو النفسي يقول: هذه نِعْمَة من الله يكفِّر الله بها عني سيئاتي؛ فإذا أحس هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة؛ لأن الإنسان خطَّاء دائمًا، وهذه الأشياء لاشك أنها - والحمد لله - تكفير للسيئات؛ فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدرجات؛ فالآلآم، والبلايا، والهم، والغم، تكفير بكل حال، ولكن مع الصبر والاحتساب يكون عملاً صالحًا يُثاب عليه، ويُؤجر عليه».

تفسير سورة البقرة لابن عثيمين رحمه الله: ٣ /٢٤.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إذا فسدت الجمـاعـة فعليك بمـا كانت
عليه الجماعة قبل أن تفسد، وان كنت
وحدك، فإنك أنت الجماعة حينئذ

نعيم بن حماد - رحمه الله -

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إذا كنت تريد أن يغفر الله لك
فـاغـفــر لـمـن أسـاء إلـيـك.

صالح الفوزان - حفظه الله

[أبو صهيب الكوني السلفي]

سُئل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أي الفتن أشد
قال; (أن يعرض عليك الخير والـ.ـشر فلا تدري أيهما تركب)

[حلية الأولياء 7 /271]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

الحقيق بقارئ القرآن أن يزداد زهدا في الدنيا

قال تعالى: (لا تمدن عينيك) قال القرطبي: "المعنى قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس"
وقال ابن جزي:" كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني والقرآن العظيم، فلاتنظر إلى الدنيا، فإن الذي أعطيناك أعظمُ منهما"

القرطبي(٥٦/١٠)
ابن جزي(٧٢٩/٢)

[أم الرازان الأثرية]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

«فليس الشأن في الإتيان بالطاعة، إنما الشأن في حفظها مما يبطلها»

عدة الصابرين ص119 ط دار عالم الفوائد

[أم الرازان الأثرية]

قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب :

"فاعلم أولاً أن الحق إذا لاح واتضح لم
يضره كثرة المخالف ولا قلة الموافق ."

فتاواه ٨٨/١

[أم الرازان الأثرية]

قال ابن الجوزي:
أهم فوائد التاريخ فائدتان:الاستفادة والاعتبار من سير الحازمين والمفرطين،والاطلاع على عجائب الأمور وتصاريف القدر.
المنتظم 1/9

[أم الرازان الأثرية]

قال أبوالدرداء:
الصاحب الصالح خير من الوحدة
والوحدة خير من صاحب السوء
ومُملي الخير خير من الساكت
والساكت خير من مُملي الشر.
روضة العقلاء101

[أم الرازان الأثرية]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله -:

[ أربعةٌ تَهْدِمُ البدن: الهمُّ، والحزن، والجوعُ، والسهر.

وأربعة تفرِحُ: النظر إلى الخُضرةِ، وإلى الماء الجاري، والمحبوب، والثمار ]

زاد المعاد (٣٦٨/٤)

[أم الرازان الأثرية]

عن الأوزاعيِّ، عن يَحْيَى بن أبِي عمرو الشَّيبانِيِّ، عن عبد الله بن مُحيريز، قالَ:

{يَذْهب الدِّين سنَّةً سنَّةً، كَمَا يذهبُ الحبلُ قُوَّةً قُوَّةً.}

تلبيس إبليس - ابن الجوزي