تويت
[ نصيحة للزوجة بالصبر عند زواج زوجها بأخرى ]
فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّــــؤَل ُ:
ما تقولون -وفقكم الله- فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟
❪✵❫ الجَــــوَاب ُ:
أولاً؛ يؤسفنا كثيراً أنّ بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء، ومطالبة الزوج بالطلاق، أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهوّن على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهوّن على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.
وفي ظني أنّ الزوج إذا وجد أرضاً ليّنة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليّناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهنّ عليهنّ ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل منّي فأنت صاحبة البيت، وإلّا إذا شئت الطلاق أطلقك.
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأنّ هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أنّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحب عائشة، فوهبت يومها لعائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أما للمؤمنين -رضي الله عنها-.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنـــا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_002_10.mp3]
فضيلة الشيخ العلامة/
محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى :
❪✵❫ السُّــــؤَل ُ:
ما تقولون -وفقكم الله- فيما يقوله بعض الأزواج إذا تزوج زوجة أخرى، حيث يقول لزوجته الأولى أنت بالخيار، تريدين الطلاق أو البقاء مع أولادك، فإذا لم ترد عليه فهل عليه في ذلك حرج؟ وكيف يكون حالها وهي لم تجبه بعد؟
❪✵❫ الجَــــوَاب ُ:
أولاً؛ يؤسفنا كثيراً أنّ بعض النساء إذا تزوج زوجها بزوجة أخرى فعلت أفعالاً لا تليق بها من الصراخ والمقاطعة والبغضاء، ومطالبة الزوج بالطلاق، أو بفراق الجديدة أو ما أشبه ذلك.
والذي ينبغي للمرأة أن تهوّن على نفسها هذا الأمر؛ لأن هذا الأمر وقع من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ومن سادات المؤمنين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم إلى يومنا هذا، وإذا كان الله تعالى قد أجاز للرجل أن يتزوج إلى أربع فهو أعلم وأحكم وأرحم.
فالذي ينبغي للمرأة أن تهوّن على نفسها هذا الأمر، وأن تصبر على ما نالها من المشقة، وألا تطالب الزوج بشيء.
وفي ظني أنّ الزوج إذا وجد أرضاً ليّنة بالنسبة لزوجته الأولى، فسيكون ليّناً، لكن بعض الزوجات إذا تزوج زوجهنّ عليهنّ ألزمنه بما يكره، وطالبنه بما يكره، وحينئذ يقول لها أنت بالخيار إن شئت أن تبقي عند أولادك على ما يحصل منّي فأنت صاحبة البيت، وإلّا إذا شئت الطلاق أطلقك.
ولو قال هذا فليس فيه شيء؛ لأنّ هذا هو الواقع، ولما كبرت سودة بنت زمعة إحدى أمهات المؤمنين ورأت من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الرغبة عنها صارت ذكية فوهبت يومها لعائشة أم المؤمنين؛ لأنها تعلم أنّ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يحب عائشة، فوهبت يومها لعائشة وبقيت ليس لها قسم؛ لأنها أسقطت حقها من القسم، ولكنها بقيت أما للمؤمنين -رضي الله عنها-.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الـمقطـع الصوتي مِـنْ هُنـــا :
[http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_002_10.mp3]