مدارسة لثلاثة أصول (ملغاة)

[أبو عبد الرحمن علي القسنطيني]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

أقترح أن تفتحوا دورة للمبتدئين، وأما المدارسة فإن رأيتم أن توقفوها فلكم ذلك والله المستعان
لاحظت أن مشاركات البعض ليست صعبة تماما وكل ماذكروه هو نتيجة لشروحات أهل العلم للأصول الثلاثة، فان لم يستطع المبتدأ فهم شروحات أهل العلم فهنا الحل صعب الإيجاد، فبعد التدقيق في كلامهم لا تجدهم قد خرجوا عن تلك الشروحات. فهل الآن المبتديء وأبدأ بنفسي لا نرجع لأقوال أهل العلم وشروحاتهم؟؟
فمن يرجع لشرح الشيخ العثيمين أو بن باز رحمهم الله وغيرهم من أهل العلم سيلقى صعوبة في الفهم. فأين الحل إذن؟بارك الله فيكم

[أم أميمة السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

نعم ، جزاكم الله خيرا
بما أنني مُبتدئة فقد تشتَّثُ قليلا والله المستعان
لذا أنا مع اقتراحكم
وأيضا مع اقتراح الأُخت أُمّ هاجر وفقها الله ، في فتح دورة لشرح المتن ثم المواصلة إذا أمكن ذلك طبعا.

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

أقترح أن تبقى كما هي مع اختصار للفوائد حتى تكون مناسبة للمبتدئين، وحتى الفوائد نحاول وضع أهمها.
أو تفتحون دورة تشرح فيها الثلاثة أصول وبعدها نرجع إلى المدارسة، والله المستعان.

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيك نحاول قدر المستطاع أن لا نعيد نفس الفوائد .
ولي مشاركة ثانيه ان شاءالله بخصوص الإقتراحات فيما بعد

[أم حذيفة بنت عبد الله]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بما انني من المبتدئين فأنا أأيد كلما قلته

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوة الإيمان ..

أعجبتني همة الطلبة العالية وكثرة الفوائد وتنوعها إلا أني لاحظت أنها تنوعت مستوياتها وتشتت مواضعها .

و سبب ذلك والله أعلم أننا اخترنا جزءً كبيرا من المتن ،أنا كان في ظني مثل المدارسة السابقة يعني يكون التركيز على ما أراده المصنف من كلامه أولا ثم إضافة الفوائد المتنوعة الآخرى [غير المعقدة] يعني تكون كالملح والنكت .

كما أني لاحظت تكرير الفوائد وهذا مخالف لشرطنا، وعليه من أراد أن يضيف شيئا يجب أن يأخذ إقتباسا من مشاركة الأول ثم يبين ما الذي يريد إضافته وتوضيحه .

لذا شعرت أن الطلبة المبتدئين لم يشاركوا في المدارسة ولن يستفيدوا كثيرا من المدارسة إذا تمت بهذا الشكل .

وعليه فسأعيد فتح المدارسة من جديد بتركيز أكثر [من ناحية قدر المتن ومن ناحية ذكر الفوائد التي هي الغاية من المتن] وربما على بعض الأسئلة الموجهة للمبتدئين .

وسأضيف شرطا آخر أراه هاما من أجل الأهداف التي ذكرتها وهو :

عدم تجاوز 3 فوائد مع محاولة اختصار الفائدة إلا للإضرار كضرب مثال أو ما شابه .

أنتظر اقتراحات الجميع قبل أن أغلق الموضوع .

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

إذا أطلق الإسلام عند الإطلاق ينصرف إلى ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ولكن عند التحقيق كل ما أرسل الله به رسله إلى الناس بدءًا من نوح إلى خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم كل ذلك إسلام (( إن الدين عند الله الإسلام )) .

وبمعرفة ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم تعرف الأديان الأخرى وبه تعرف الرسل وما جاءت به الرسل .
وحقيقة الإسلام : هو الاستسلام لله والانقياد له بالطاعه والعبادة , وكل ذلك لا ينفع إلا إذا كان مأخوذًا من مشكاة النبوة .

والعبادة لا تقبل اذا كانت من غير دين الإسلام قال تعالى (( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) فليس النبي للعرب فقط بل للجميع ولا يجوز إتباع غير النبي صلى الله عليه وسلم كالذين يأخذون العلم من التوراة والإنجيل ويدعون أن هذا القرآن للعرب فقط.

قوله بالأدلة : جمع دليل والدليل : هو ما يوصل إلى المطلوب وفيه إشارة إلى ما ذكره الإخوه بقولهم : فالشيخ رحمه الله يذكر بانه لا يكفي تقليد بل لابد من معرفة للدليل.
والأدلة سمعية وعقلية :
السمعية : ما ثبت بالوحي وهو الكتاب والسنة .
العقلية : ما ثبت بالنظر والتأمل .

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

معرفة دين الاسلام:
دين الاسلام الذي تعبد الله به عباده منذ أرسل الرسل إلى أن تقوم الساعة وخص بما أرسل به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فلا بد من تعلم أحكامه وتكاليفه .وهو يشمل كل ما كلف الله به عالم الانس والجن من الفرائض والواجبات والمنهيات وغير ذلك من التكاليف الشرعية التي خلقنا من أجلها.
بالأدلة:
فالشيخ رحمه الله يذكر بانه لا يكفي تقليد بل لابد من معرفة للدليل.

[أبو عمر طارق الكردي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيكم
ممكن تقومون بمدارسة لمتن الثلاثة أصول، فنحن بحاجة لمدارستها
أعلم أنه تمّ مدارستها من قبل لكن تعلمون أن هناك أعضاء جدد قد التحقوا بالمنتدى وهم في بداية الطريق، ولا يوجد مكان للتأصيل في أوطانهم، لدى نرجو منكم بارك الله فيكم أن يتطوع أحدكم في متابعة هذه المدارسة، وجعل ذلكم في موازين حسناتكم

انا واحد منهم وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

[أبو عمر طارق الكردي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
ان هذه الرسالة مهمة جدا ينبغى اول ما يتعلمه العبد صغيرا وكبيرا ورجل وأمرأة كل حسب مستواه كما كان علماؤنا رحمه الله تعالى يعتنون بها وان يختار الوقت المناسب لتعلمه وينبغي ان يختارالوقت الافضل ما يراه فيكون ذهنه صافيا وقابلا للقبول
فالسبب في اهمية الرسالة لان فيها جواب اسئلة القبر الثلاث -اسئلة الملكين - من ربك
وهو معبوده ما دينك معرفة دين الاسلام بالادلة من نبيك وهومحمد عليه الصلاة والسلام , وهي ثلاثة الاصول ولان فيها من اصول التوحيد والدين الشئ الكثير
هذا ما فهمته ولاول مرة في حياتي ومن قريب عن ظهر قلب من فوائد شرح الشيخ صالح ال الشيخ حفظه الله تعالى

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه...
...والأدلة على هذا أي الإسلام العام وهو توحيد الله عز وجل قوله صلى الله عليه وسلم (( إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد )) متفق عليه فدين الأنبياء واحد وهو الدعوة إلى التوحيد أما الشرائع تختلف قال الله تعالى : (( لكل جعلنا منكم شرعة ))

تعريف مصطلح الدين:
في اللغة بمعنى: الطاعة والانقياد.
اصطلاحا:التسليم لله تعالى والانقياد له.
والدين هو ملة الإسلام وعقيدة التوحيد التي هي دين جميع المرسلين من لدن آدم ونوح إلى خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى:- إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ-

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

فتحريرًا للمسألة نذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله في هذا الموضوع وهو أن الإسلام بالمعنى العام يراد به : عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه
فتحريرًا للمسألة نذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله في هذا الموضوع وهو أن الإسلام بالمعنى العام يراد به : عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه
فتحريرًا للمسألة نذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله في هذا الموضوع وهو أن الإسلام بالمعنى العام يراد به : عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه.

هذا الذي ذكره الأخ كذلك ذكره الشسيخ عبدالعزيز راجحي حفظه في شرحه على الطحاويه . المجلد الثاني الصفحة / 857-858
والأدلة على هذا أي الإسلام العام وهو توحيد الله عز وجل قوله صلى الله عليه وسلم (( إنا معاشر الأنبياء ديننا واحد )) متفق عليه فدين الأنبياء واحد وهو الدعوة إلى التوحيد أما الشرائع تختلف قال الله تعالى : (( لكل جعلنا منكم شرعة ))

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

قوله - رحمك الله-: معلوم ان رَحِم فعل ماض وهنا سؤال للمشاركين فقد اعترض بعضهم على الشيخ محمد -رحمه الله - هذه العبارة فقالوا هل علم الشيخ الغيب حتى قال بأن الله قد رحمك
كيف يُرد على هذه الشبهة ؟

هل من المكن أن نقول جوابا أن الله رتب الرحمة على من قام بما وصى به الشيخ محمد -رحمه الله- وعليه الشيخ محمد يعدك بالرحمة التي لا تتخلف إن أنت تعلمت ما في وصيته .

فتحريرًا للمسألة نذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله في هذا الموضوع وهو أن الإسلام بالمعنى العام يراد به : عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه

قال الشيخ ابن عثيمين في ما معناه :
أن الإسلام العام : هو ما تعبد الله به الخلق من الشرائع من آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم .
أما الإسلام الخاص: هو ما تعبد الله به المتبعين للنبي محمد صلى الله عليه وسلم .

أرجو أن تكون الفوائد التي يذكرها الجميع مما حصله الطالب من شروحه الخاصة لا من الشبكة .

[أبو عبد الواحد هواري بومدين السعيدي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

معرفة الله : تكون معرفة الله بالقلب و يتعرف العبد على ربه بالنظر في الايات الشرعية أي في كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم و الايات الكونية التي هي المخلوقات و معرفة الله تستلزم قبول ما شرعه و الانقياد له و تحكيم شريعته التي جاء بها رسوله محمد صلى الله عليه و سلم.
معرفة رسوله محمد صلى الله عليه و سلم المعرفة التي توجب قبول ما جاء به من هدي و دين الحق و تصديقه فيما اخبر و امتثال امره فيما أمر و اجتناب ما نهى عنه و زجر و تحكيم شريعته و الرضا بحكمه.
و قوله معرفة دينه
الإسلام له معنيان : معنى عام ومعنى خاص؛ لأنه قد وردت أدلة تدل على أن الإسلام خاص بهذه الأمة ووردت أدلة تدل على أن الإسلام موجود في الشرائع السابقة،
فتحريرًا للمسألة نذكر كلام شيخ الإسلام رحمه الله في هذا الموضوع وهو أن الإسلام بالمعنى العام يراد به : عبادة الله وحده لا شريك له، وهذا دين الأنبياء عموماً أما الإسلام بالمعنى الخاص فيراد به : الدين الذي بعث الله نبيه محمداً به وجعله خاتمة الأديان لا يُقبل من أحدٍ دين سواه

[أم يوسف السلفية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

وقوله رحمه الله الأصل الثالث هو معرفة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم فمعرفة الرسول هنا تقتضي العلم ببعض سيرته صلى الله عليه وسلم و هذا العلم متعلق لتكون الشهادة بأن محمدا رسول الله على علم ومعرفة
وإذا سئل أحد ممّن يشهدون أن محمدا رسول الله وقيل له من محمد هذا؟؟ فلم يعرفه كانت شهادته مدخولة