مدارسة لثلاثة أصول (ملغاة)

[أبو المنذر حسان البليدي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول (ملغاة)

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
معكم بإذن الله

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

كل ما ذكره الإخوة سنسعى إلى تداركه في موضوع مدارسة الأصول الثلاثة الجديد ... هنا -بإذن الله-: http://www.ajurry.com/vb/showthread....2012#post62012

[أم تيم الله الأثرية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

السلام عليكم
أبا الحسين أردت ان أكلمك من قبل لكنك سبقتني بها وهي الجزء المقرر من المتن طويل نوعا ما والأعضاء وفقهم الله يأتون بشروحات معمقة حول مسألة وقد يركزون فيها أكثر وقد يروون الخلاف في المسألة
فأرى أن تخفف مقدار المتن وتجعل مقدار جملة واحدة مفيدة أو معنى واحد فقط والأعضاء سيتوسعون في الشرح وهذا يعود بالفائدة على الأعضاء حيث يمكنهم معرفة الأمور بصفة مركزو وما اختلف فيه ومع التقدم في متون العقيدة يكونون قد حصلوا تراكما معلومتبا يسهل لهم المهمة فيما بعد وهذا خير من المرور عليها فقط وفي المتون المتقدمة يدرسون الامر من جديد والله أعلم
يمكنك مثلا : اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم أربعا مسائل " فقط ثم في الثانية تضع "
الاولى العلم فقط وهكذا وستكون الفائدة اكبر إن شاء الله

نعم وانا ايضا أرى انه هذا هو الصواب والله الموفق..

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيكم وضِعْ فوائد للرساله وذكَر الإخوه أهمية الرسالة اللهم لم يُذْكَر ترجمة الشيخ أما عن الفوائد فبارك الله فيكم مثل ما قالت الاخت : بل وُضع المتن مباشرة لذا كانت مشاركات الأعضاء على حسب ما وُضع

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله في الجميع
المشكلة أنه لم يطلب منا ترجمة للشيخ أو وضع فائدة للرسالة بل وُضع المتن مباشرة لذا كانت مشاركات الأعضاء على حسب ما وُضع، والله المستعان.
أما أن يحدد وقت فهذا فيه تضيق فكل شخص والوقت الذي يناسبه.
والأفضل أن يكون هناك تنظيم آخر لمدارسة، والله الموفق.

[أبو عمر طارق الكردي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا ذكرت لكم بأنني مبتدئ اني ارى ان هذا تشتت بدأنا بفوائد الرسالة في البداية واذا بي ارى من ذهب من الاخوة الى - اعلم رحمك الله - وأخر -معنى الاسلام- هذا تشتت لي ولغيري من المبتدئين فحبذا لو يتم التدريس بأيام محددة من يوم كذا الى يوم كذا من الموضوع هذا الى هذا الموضوع فقط لكي تنحصر الفوائد بموضوع موضوع فقط وهكذا وجزاكم الله خيرا ونفعني الله واياكم بالعلم النافع وأنا معكم ما ترونه يفيد الاغلبية

[أبو مصعب مصطفى الجزائري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيك
أكيد سيرجع أي عضو إلى شروحات أهل العلم
لكن لابد قبل وضع الفوائد أن تكوني واعية لها، فلما مثلا تسمعين شرح الشيخ العثيمين وبعدها شرح الشيخ صالح آل الشيخ وبعدها شرح الشيخ امان الجامي وغيرها هنا تتجمع لك معلومات متناترة ولابد من جمعها.
وأكيد ما يوضع في المدارسة هو نتاج تلك الشروحات والأغلب توضع من الفهم، وليس نسخ لصق، وطريقة النسخ واللصق تكون في بعض الأمور فقط من أجل الفائدة وليس في جميع المدارسة والله المستعان
أما كون الفوائد قد وضعت قبلا فهذا لا اشكال فيه ان رأيت أنها وضعت فلا تضعيها وان لا فضعيها.كما لا تنسي نحن في بداية المدارسة فلم ندارس منها إلا قوله رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربعة مسائل: الأولى العلم وأظننا قد توقفنا عند قوله بالأدلة فما زال الوقت لوضع الفوائد المتعلقة بالجزء المقرر.
لكن كما قيل يرجع الأمر إلى تفاوت في المستويات، فربما رجع الواحد منا إلى جمع كبير من الشروحات والآخر منا لم يرجع إلا إلى شرح واحد وربما لم يتمه بعد، فالحل والله أعلم أن نبدا بدورة وبعدها تأتي المدارسة والله الموفق.

السلام عليكم ورحمة الله وتركاته أظنها فكرة طيبة بالبدئ بدورة للمبتدئين فهناك إخوة يدرسون الأصول الثلاثة لأول مرة مثلي بارك الله فيكم وزادكم من فضله وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيكم
لم أفهم المقصود جيدا، ممكن تضعون المطلوب على شكل نقاط؟

[أبو الحسين عبد الحميد الصفراوي]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

المُشكلة ليست في صعوبة الفهم ، فالحمد لله شرح الشيخ واضح ،
ولكن في طريقة المُدارسة التي رُبّما لم أفهمها،

هذا ما أقصده تماما ، يعني أريدكم تسيروا على حسب أول المستويات ، وأريدكم بالدرجة الأولى أن تحاولوا إفهام هاؤلاء والأخذ بأيديهم فهذا الذي يحتاجونه ، وبالدرجة الثانية تستذكروا بعض الفوائد وتنشطوها في ذاكرتكم وتطرحوا بعض الإشكالات والأسئلة التي تشحذ الذهن ، يعني نريد طريقة ربانية في المدارسة [والرباني هو الذي يعلم صغار المسائل الناس قبل كبارها .. هكذا علمنا علمائنا] يعني الأمور التي ستتكرر في آخر المتن الأولى ألا نذكرها فهي تشتتهم ،ونركز على ما لا يتكرر ، مثلا بعض الأمور المتشعبة التي في الأسماء والصفات هذه أيضا لا نذكرها هنا بل سنرجئها إلى متن آخر ... أرجو أن يكون مقصودي واضحا .. أما قرارنا هذا فلا يجب أن يكون محبطا أو معيقا لكم فنحن في بداية الطريق بل محفز لأننا استفدنا منها خاصة منهجية المدارسة ، فنحن لا نريد أن نوقف المدارسة بل نفتحها من جديد بتنظيم أكثر وشهية أقوى ... وسترون أن النتيجة ستكون أفضل بإذن الله .

أما بالنسبة لطلب الدورة فأنا مشغول جدا ولا أستطيع أن أنشئها فمن أراد أن أن يسيرها فليتفضل مشكورا مأجورا .

وإن أردتم كذلك مزامنة الدورة مع المدارسة فلكم ذلك [بشرط أن يسبق الشرح المدارسة] .

كنت سأرد على الإخوة لكن بعدما رأيت رد الأخ أبا أنس وفقه الله لكل خير

يمكنك مثلا : اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم أربعا مسائل " فقط ثم في الثانية تضع "
الاولى العلم فقط وهكذا وستكون الفائدة اكبر إن شاء الله

هذا أكبر الأسباب التي جعلتني أعيد المدارسة من جديد وهو ما ذكرته سابقا

و سبب ذلك والله أعلم أننا اخترنا جزءً كبيرا من المتن ،أنا كان في ظني مثل المدارسة السابقة يعني يكون التركيز على ما أراده المصنف من كلامه أولا ثم إضافة الفوائد المتنوعة الآخرى [غير المعقدة] يعني تكون كالملح والنكت .

فسيكون الجزء المقرر للمدارسة مركزا أكثر بكثير .

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

جزاكم الله خيرا
فكرة سديدة، هكذا سينتفع الجميع وأنا مع هذا الرأي

[أبو أروى أسامة الجزائري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

السلام عليكم
أبا الحسين أردت ان أكلمك من قبل لكنك سبقتني بها وهي الجزء المقرر من المتن طويل نوعا ما والأعضاء وفقهم الله يأتون بشروحات معمقة حول مسألة وقد يركزون فيها أكثر وقد يروون الخلاف في المسألة
فأرى أن تخفف مقدار المتن وتجعل مقدار جملة واحدة مفيدة أو معنى واحد فقط والأعضاء سيتوسعون في الشرح وهذا يعود بالفائدة على الأعضاء حيث يمكنهم معرفة الأمور بصفة مركزو وما اختلف فيه ومع التقدم في متون العقيدة يكونون قد حصلوا تراكما معلومتبا يسهل لهم المهمة فيما بعد وهذا خير من المرور عليها فقط وفي المتون المتقدمة يدرسون الامر من جديد والله أعلم
يمكنك مثلا : اعلم رحمك الله انه يجب علينا تعلم أربعا مسائل " فقط ثم في الثانية تضع "
الاولى العلم فقط وهكذا وستكون الفائدة اكبر إن شاء الله

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

اقتراحكم يخرج عن المطلوب فالمطلوب هو المدارسة ورأي ان تكون هناك دورة هذا أنفع للمبتدئين.

[أبو علي حسين علي الأثري]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بخصوص المبتدئين مثلي ومثل الإخوه فالأفضل أن نبدأ بشرح معين :
نقرأه ثم نكتب الفوائد المستفادة من الشرح بفهمنا إن أمكن وما أشكل علينا
فنكتبه هنا إن تيسر أجاب الإخوه على ما أشكل وإن لم يتيسر نسأل أهل العلم
وبهذا الطريقة المبتدئ يستفيد
وأنبه ولو الفائدة موجوده مافي اشكال ان ينقل الفائده ويقول انا استفدت كذا وكذا يكتبه بفهمه إن أمكن .

هذا إقتراحي للمبتدئين مثلي ومثل بعض الإخوه فما رايكم ؟
والأفضل عندي المدارسة

[أم رقية السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

بارك الله فيك
أكيد سيرجع أي عضو إلى شروحات أهل العلم
لكن لابد قبل وضع الفوائد أن تكوني واعية لها، فلما مثلا تسمعين شرح الشيخ العثيمين وبعدها شرح الشيخ صالح آل الشيخ وبعدها شرح الشيخ امان الجامي وغيرها هنا تتجمع لك معلومات متناترة ولابد من جمعها.
وأكيد ما يوضع في المدارسة هو نتاج تلك الشروحات والأغلب توضع من الفهم، وليس نسخ لصق، وطريقة النسخ واللصق تكون في بعض الأمور فقط من أجل الفائدة وليس في جميع المدارسة والله المستعان
أما كون الفوائد قد وضعت قبلا فهذا لا اشكال فيه ان رأيت أنها وضعت فلا تضعيها وان لا فضعيها.كما لا تنسي نحن في بداية المدارسة فلم ندارس منها إلا قوله رحمه الله: بسم الله الرحمن الرحيم. اعلم رحمك الله أنه يجب علينا تعلم أربعة مسائل: الأولى العلم وأظننا قد توقفنا عند قوله بالأدلة فما زال الوقت لوضع الفوائد المتعلقة بالجزء المقرر.
لكن كما قيل يرجع الأمر إلى تفاوت في المستويات، فربما رجع الواحد منا إلى جمع كبير من الشروحات والآخر منا لم يرجع إلا إلى شرح واحد وربما لم يتمه بعد، فالحل والله أعلم أن نبدا بدورة وبعدها تأتي المدارسة والله الموفق.

[أم أميمة السنية]

رد: مدارسة لثلاثة أصول .. لمن يرد المشاركة .. الباب مفتوح

المُشكلة ليست في صعوبة الفهم ، فالحمد لله شرح الشيخ واضح ،
ولكن في طريقة المُدارسة التي رُبّما لم أفهمها، فأنا مثلا يُمكن أن أضع الفوائد التي استقيتها من شرح الشّيخ ، ولكنِّي وجدتها وُضِعَت قبلا.
و كذلك إضافات الإخوة والأخوات هل هي مُستندة إلى الشروحات، أو شيء آخر.
وعفوا على الإطالة.