تويت
السّؤال:
يُشير إلى مَن يتكلّم في سُنّة الخُلَفاء الرّاشدين المهديِّين ويُزهِّد فيها؟
الجواب:
هذا جاهلٌ يُعلَّم، النّبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يقُول: (عليكُمْ بِسُنّتِي وسُنّة الخُلَفاء الرّاشدين المهدِيِّين تمسّكُوا بها وعضُّوا عليها بالنّواجذ)، ومن ذلك صلاة التّراويح، وإن كانت صلاة التّراويح لها أصلٌ أنّ النّبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- صلاّها، ثُمّ تأخرّ خشية أن تُفرض على الأُمّة كما بيَّن -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- شفقةً عليهم.
ومِن سُنَن الخُلفَاء الرّاشدين الآذان الأوَّل يوم الجُمُعَة والذي سنَّهُ عُثمان الخليفَة -رضيَ اللهُ عنهُ-، أرى بعض النّاس يُشدِّد فيه، بل رُبّما اعتبَرَهُ بدعة! وأقُول: هذا لا يجُوز هذا الكلام، هذا لنا فيه سَلَف وَهُوَ فِعل الخليفَة الرّاشد عُثمَان بن عفّان الذي قال فيه النّبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم-: (ما ضرّ عُثمان ما فعلَ بعد اليوم)، فعلينا أن نَّقتديَ بِهِمْ وبما يَدْعون إليه من الخير، ويُشترط أن لاَّ يُخالف هذا نصًّا، ولَمْ يُخالِف أحدٌ من الخُلَفاء فيما أعلَم نصًّا صريحًا في هذا الباب، نعم.اهـ (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
(1) من فتاوى فضيلة الشّيخ العلاّمة: صالح بن سعد السّحيميّ -حَفِظَهُ اللهُ-، يوم 30 شعبان 1434هـ.
يُشير إلى مَن يتكلّم في سُنّة الخُلَفاء الرّاشدين المهديِّين ويُزهِّد فيها؟
الجواب:
هذا جاهلٌ يُعلَّم، النّبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- يقُول: (عليكُمْ بِسُنّتِي وسُنّة الخُلَفاء الرّاشدين المهدِيِّين تمسّكُوا بها وعضُّوا عليها بالنّواجذ)، ومن ذلك صلاة التّراويح، وإن كانت صلاة التّراويح لها أصلٌ أنّ النّبيّ -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- صلاّها، ثُمّ تأخرّ خشية أن تُفرض على الأُمّة كما بيَّن -صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم- شفقةً عليهم.
ومِن سُنَن الخُلفَاء الرّاشدين الآذان الأوَّل يوم الجُمُعَة والذي سنَّهُ عُثمان الخليفَة -رضيَ اللهُ عنهُ-، أرى بعض النّاس يُشدِّد فيه، بل رُبّما اعتبَرَهُ بدعة! وأقُول: هذا لا يجُوز هذا الكلام، هذا لنا فيه سَلَف وَهُوَ فِعل الخليفَة الرّاشد عُثمَان بن عفّان الذي قال فيه النّبيّ -صلّى الله عليه وسلَّم-: (ما ضرّ عُثمان ما فعلَ بعد اليوم)، فعلينا أن نَّقتديَ بِهِمْ وبما يَدْعون إليه من الخير، ويُشترط أن لاَّ يُخالف هذا نصًّا، ولَمْ يُخالِف أحدٌ من الخُلَفاء فيما أعلَم نصًّا صريحًا في هذا الباب، نعم.اهـ (1)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
(1) من فتاوى فضيلة الشّيخ العلاّمة: صالح بن سعد السّحيميّ -حَفِظَهُ اللهُ-، يوم 30 شعبان 1434هـ.