تويت
بسم الله
11621 - فلان واثق من نفسه هل فيها تعارض مع الدعاء الذي كان يكرره النبي ﷺ ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
تفريغ
أحسن الله إليكم. يقول الثقة بالنفس يرددها الكثير ويقولون فلان واثق من نفسه. هل فيها تعارض مع الدعاء الذي كان يكرره النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)؟
الشيخ : الثقة بالنفس. إذا كانت تعني أن يعتمد الإنسان على حوله وقوته، فلا شك أنها تخالف مقاصد الشريعة ودلالات الكتاب والسنة. فان قول العبد. لا حول ولا قوة الا بالله. اقتناء لكنز من كنوز الجنة. واما ان يكون الانسان مترددا. حائرا. لا يقدم على خير. فالله يقول لرسوله. (فاذا عزمت فتوكل على الله). العزيمة والثبات بالتوكل على الله - جل وعلا -. مع البصيرة عمل محمود. وأما أن يثق الإنسان ويقول يثق بنفسه يبرئها من الخطأ وينفي عنها الضعف فهذا كله أحد يغالط نفسه إذا قاله. إذا بطته شوكة. علم أنه عاجز. ولهذا اطلاق هذه الكلمة. بمعنى ان الانسان لا يبالي بشيء ولا يخشى شيء. مبالغة لا وزن لها. وإذا قورنت بالتوكل على الله فهو عمل محمود.
11621 - فلان واثق من نفسه هل فيها تعارض مع الدعاء الذي كان يكرره النبي ﷺ ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
تفريغ
أحسن الله إليكم. يقول الثقة بالنفس يرددها الكثير ويقولون فلان واثق من نفسه. هل فيها تعارض مع الدعاء الذي كان يكرره النبي صلى الله عليه وسلم (ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)؟
الشيخ : الثقة بالنفس. إذا كانت تعني أن يعتمد الإنسان على حوله وقوته، فلا شك أنها تخالف مقاصد الشريعة ودلالات الكتاب والسنة. فان قول العبد. لا حول ولا قوة الا بالله. اقتناء لكنز من كنوز الجنة. واما ان يكون الانسان مترددا. حائرا. لا يقدم على خير. فالله يقول لرسوله. (فاذا عزمت فتوكل على الله). العزيمة والثبات بالتوكل على الله - جل وعلا -. مع البصيرة عمل محمود. وأما أن يثق الإنسان ويقول يثق بنفسه يبرئها من الخطأ وينفي عنها الضعف فهذا كله أحد يغالط نفسه إذا قاله. إذا بطته شوكة. علم أنه عاجز. ولهذا اطلاق هذه الكلمة. بمعنى ان الانسان لا يبالي بشيء ولا يخشى شيء. مبالغة لا وزن لها. وإذا قورنت بالتوكل على الله فهو عمل محمود.