1666 نتائج في 0.0231 ثواني.
-
كيف تعالج ضعف العزيمة
نحن عندنا الوقت متوفر، ولكن العزيمة قليلة، بينما السلف عكسنا تمامًا؛ فالعزيمة موجودة عندهم، والوقت عندهم قليل،... -
موقف العلماء - رحمهم الله - مِن حديث النهي عن صوم يوم السبت إلا فيما افتُرِض، وموقفهم مِن فقهه.
أولًا - أعل أئمة الحديث ونقاده هذا الحديث:
بالشذووذ، والاضطراب، وبمخالفته ومعارضته لِما هو أكثر وأشهر... -
التحصن من الجن
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
لا شك أن الجن لهم تأثير على الإنس بالأذية التي قد تصل إلى القتل ، وربما... -
مذهب أهل السنة في ولاية الحاكم المتغلب ووجوب طاعته
قال الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي (ت 1393 هـ)...
في أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن (ج1/ 22-23): -
فائدة في تفسير قوله تعالى أو لامستم النساء
فـــــائدة .
تفسير قوله تعالى أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ .
▪| قَــالَ الشَّـيخ العلّامــة... -
معرفة البلاء من العقاب
مـعـرفـة الـبـلاء مـن الـعـقـاب
للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز
... -
فائدة في حرف لعل في القرآن
[فائدة في حرف " لعل " في القرآن]
قال الله تعالى ﴿ لعلكم تفلحون ﴾
قال العلامة ابن عثيمين-رحمه... -
تأملات في القول بتفضيل سلام إبراهيم عليه السلام على سلام الملائكة:
تأملات في القول بتفضيل سلام إبراهيم عليه السلام على سلام الملائكة:
قال الله تعالى: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم... -
الحكم على المعين بخير أو شر إنما يتوقف على الدليل المعين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فإن الشارع بين (الأحكام الكلية) وأما (الأحكام المعينات) التي تسمى تنقيح المناط مثل كون الشخص المعين عدلا أو فاسقا أو مؤمنا أو منافقا أو وليا لله أو عدوا له وكون... -
قد يكون الإنسان مسلما وفيه كفر دون الكفر الذي ينقل عن الإسلام بالكلية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والنفاق كالكفر نفاق دون نفاق ولهذا كثيرا ما يقال : كفر ينقل عن الملة وكفر لا ينقل ونفاق أكبر ونفاق أصغر كما يقال : الشرك شركان أصغر وأكبر". المصدر:... -
ليس من حسن الاستدلال أن يستدل الإنسان بالعام على الخاص
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :"ليس من حسن الاستدلال أن يستدل الإنسان بالعام على الخاص، وإما يستدل بالخاص على العام؛ لأن... -
الاعتصام بالكتاب والسنة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فإن الكفر والفسق أحكام شرعية، ليس ذلك من الأحكام التي يستقل بها العقل. فالكافر من جعله الله ورسوله كافرا، والفاسق من جعله الله ورسوله فاسقا، كما أن المؤمن والمسلم... -
الخلاف في أعمال القلوب ومن ثم أعمال الجوارح خلاف مع الجهمية ومن تبعهم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وقد ذكرنا فيما تقدم أنهم غلطوا في ثلاثة أوجه:
أحدها: ظنهم أن الإيمان الذي في القلب يكون تاما بدون العمل الذي في القلب تصديق بلا عمل للقلب : كمحبة... -
الطاعات ثمرات التصديق الباطن يراد به شيئان
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "قول القائل : الطاعات ثمرات التصديق الباطن، يراد به شيئان: يراد به أنها لوازم له، فمتى وجد الإيمان الباطن وجدت (يعنى:الطاعات)، وهذا مذهب السلف وأهل السنة، ويراد... -
أصل الهدى ودين الحق وأصل الضلال ودين الباطل
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فأصل الهدى ودين الحق هو: إثبات الحق الموجود؛ وفعل الحق المقصود؛ وترك المحرم؛ ونفي الباطل تبع؛ وأصل الضلال ودين الباطل: التكذيب بالحق الموجود...