أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

فأنت يا عبد الله وأنت يا أمة الله تذكرا جميعا في هذه القصة، قصة هؤلاء الثلاثة، واستفيدا من هذه القصة الفائدة العظيمة، وليتيقن كل واحد منا أن بر الوالدين من أعظم القربات ومن أفضل الطاعات، ومن أسباب تفريج الكروب، وتيسير الأمور. وهكذا العفة عما حرم الله، عن الزنى والفواحش من أفضل القربات ومن أعظم أسباب تيسير الأمور، وتفريج الكروب والنجاة من النار. وهكذا أداء الأمانة والعناية بالأمانة، وعدم الخيانة، كل ذلك من أسباب تفريج الكروب وتيسير الأمور ومن أسباب رضا الله سبحانه، وتيسير أمرك وإدخالك الجنة وإنجائك من النار. نسأل الله للجميع التوفيق والهداية.
نور على الدرب/الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
المجلد الثاني ص١٢٢

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الإمام ٱبن القيم - رحمه اللّٰه : -
..وكم ممن أشْقَىٰ ولده
وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وترك تأديبه، وإعانته له على شهواته ، ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه ، ففاته انتفاعه بولده، وفوت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة ›
تـحـفـة الـمـودود (٣٥١/١ )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن القيم - رحمه الله - : الصبر عن المعصية ينشأ من أسباب عديدة:

▪️ الأولى: علم العبد بقبحها ورذالتها ودناءَتها ، وهذا السبب يحمل العاقل على تركها ولو لم يُعلَّق عليها وعيد بالعذاب.

▪️ الثانية :الحياءُ من الله سبحانه، فإن العبد متى علم بنظره تعالى إليه ومقامه عليه وأنه بمرأَى منه ومسمع ، استحى من ربه أن يتعرض لمساخطه.

▪️ الثالثة : مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم ولا بد ، فما أذنب عبد ذنباً إلا زالت عنه نعمة من الله بحسب ذلك الذنب ، حتى تسلب النعم كلها .

▪️ الرابعة: خوف الله وخشية عقابه ، وهذا إنما يثبت بتصديقه فى وعده ووعيده ، والإيمان به وبكتابه وبرسوله.

▪️ الخامسة : محبة الله سبحانه وهى أقوى الأسباب فى الصبر عن مخالفته ومعاصيه ، فإن المحب لمن يحب مطيع .

▪️ السادسة: من شرف النفس وزكاؤها وفضلها ، أن لا تختار الأسباب التى تحطها وتضع قدرها، وتخفض منزلتها وتحقرها .

▪️ السابعة: قوة العلم بسوءِ عاقبة المعصية، وقبح أثرها والضرر الناشيء منها ، من سواد الوجه، وظلمة القلب ، ووقوعه في بئر الحسرات .

▪️ الثامنة: قصر الأمل، وعلمه بسرعة انتقاله، وأنه كمسافر دخل قرية وهو مزمع على الخروج منها، فليس للعبد أنفع من قصر الأمل ، ولا أضر من التسويف وطول الأمل.

▪️ التاسعة : مجانبة الفضول فى مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس، فإن قوة الداعى إلى المعاصى إنما تنشأُ من هذه الفضلات .

▪️ العاشرة : وهو الجامع لهذه الأسباب كلها ؛ ثبات شجرة الإيمان فى القلب، فصبر العبد عن المعاصى إنما هو بحسب قوة إيمانه، فكلما كان إيمانه أقوى كان صبره أتمّ .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال أبو الدرداء رضي الله عنه:

"إنّي لآمركُم بالأمر ومَا أفعَلُه، ولكن لعلَّ الله يأجرني فيه".

سير أعلام النبلاء ١٩/٤

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ﷺ :
«إن الرجل ليصلي ستين سنة وما تقبل له صلاة ولعله يتم الركوع ولا يتم السجود ويتم السجود ولا يتم الركوع»
الصحيحة(2535)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى :
( فكل من حرش بين اثنين

ونقل بينهما ما يؤذي أحدَهما

فهو نمام من حزب الشيطان

ومن أشر الناس )

الكبائر ص ٢١١

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*قال الحافظ الخطيب البغدادي -رحمه الله-:*
(و الواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدبا، وأشد الخلق تواضعا، وأعظمهم نزاهة وتدينا، وأقلهم طيشا وغضبا؛ لدوام قرع أسماعهم بالأخبار المشتملة على محاسن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم و آدابه، وسيرة السلف الأخيار، من أهل بيته وأصحابه، وطرائق المحدثين، ومآثر الماضين، فيأخذوا بأجملها وأحسنها، ويصدفوا عن أرذلها وأدونها).

*الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع)*
المجلد الاول
الصفحة 78