أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

فائدة :-
《دع ما يريبك الى ما لا يريبك》.

من حديث الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ،رواه الترمذي وقال :-حديث حسن صحيح.

فإنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وحفظ منه هذه الجملة المفيدة العظيمة التي تعتبر قاعدة في الورع .

يريبك :يعني يحصل لك به ريب وشك ،فدعه ولا تأخذ إلا بما تيقنته أو غلب على ظنك ان كان مما يفيد فيه غلبه الظن ...

وأما ما شككت فيه فدعه ،وهذا أصل من أصول الورع ،ولهذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم تمرة ،رآها في الطريق فلم يأكلها وقال (لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها)).
رواه البخاري ومسلم من حديث أنس رضي الله عنه.

وهذا يدخل في هذا الحديث ((دع ما يريبك إلى ما لا يريبك))

والحاصل أن هذا الحديث عظيم في باب الورع ما تشك فيه اتركه وخذ بالشيء الذي لا يلحقك به قلق ولا شك ولا اضطراب ...

فوائد ابن عثيمين رحمه الله من رياض الصالحين.

(ص503-502/م3 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الشيخ صالح الفوزان⁩-حفظه الله-

خذ النُّصوص واترك آراء الناس،لكن ستُصبح غريبًا بين الناس،اصبر،اصبر على دينك وقول الحَق،ولو حصل عليك ما حَصل،لا تعتَد على الناس،ولكن الزم الطَّريق الصحيح.

◂ شرح کتاب الفتن والحوادث(۲۰۷)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن حبّان البُستي - رحمه الله -:

فالواجب على العاقل أن يكون بما أحيا
عقله من الحكمة أكلف منه بما أحيا جسده
من القوت؛ لأنّ قوت الأجساد المطاعم، وقوت
العقل الحكم؛ فكما أنّ الأجساد تموت عند
فقد الطّعام والشّراب، وكذلك العقول إذا
فقدت قوتها من الحكمة ماتت.

روضة العُقلاء - (ص1)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال سفيان الثوري رحمه الله:

"ليس شيءٌ أقطعُ لظهرِ إبليس من قولِ: لا إله إلا الله."

سير أعلام النبلاء (7/260

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال محمد البشير الإبراهيمي ـ رحمه الله - في [[ "الآثار" (150/1) ]] :

" لو أنصف خصومنا ، لعلموا أن إنكارنا عليهم هو دليل أخوتنا لهم ، بل دليل صدقنا في هذه الأخوة ، فلو لم يكونوا إخواننا في الدين ، لما أنكرنا عليهم ما أنكره الدين ، وأن الدين الذي أوجب علينا أن ننكر المنكر ، يوجب عليهم الفيئة إلى الحق ، ويوجب علينا جميعا التحاكم إلى كتاب الله وسنة نبيه ، والرضا بحكمهما ، والتسليم لهما ، والرجوع إلى سبيلهما الجامعة ، وقد دعوناهم إلى هذا ، ولا نزال ندعوهم " .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن القيم رحمه الله:

"مَن أَحسن عبادة الله في شبابه = أَعطاه الله الحكمة عند كبر سنه.. تأَمل قوله تعالى:
{وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ}".
.

مفتاح دار السعادة - (١٦٨/١).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

معاودةُ الصيام بعدَ صيام رمضان ،
علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان،
فإنَّ الله إذا تقبّل عملَ عبدٍ،
وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ.

لطائف المعارف (صـ٢٢١)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

ينبغي أن تكتم بعض حبك للولد، لأنه يتسلط عليك،
ويضيع مالك، ويبالغ في الإدلال، ويمتنع عن التعلم والتأدب"

ابن الجوزي /صيد الخاطر

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن_رجب الحنبلي رحمه الله تعالى :

« يُستحبّ في الليالي التي تُرجى فيها ليلة القدر التنظّفُ ، والتطيّب ، والتزيّن بالغُسل والطيب ، واللباس الحسن ».

| [ لطائفُ المعارف (١٧٩) ] |

[أبو صهيب الكوني السلفي]

يعتقد بعض الناس أن العمرة في رمضان أمر واجب على كل مسلم لابد أن يؤديه ولو مرة في العمر فهل هذا صحيح؟
فأجاب: هذا غير صحيح والعمرة واجبة مرة واحدة في العمر ولا تجب أكثر من ذلك والعمرة في رمضان مندوب إليها لأن النبي ﷺ قال "عمرة في رمضان تعدل حجة".

(48 سؤالا في الصيام ص61)
ابن_عثيمين

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*ومن أكثر من ذكر الله غُفرت له ذنوبه وجُبر مافيه من نقصان فيا فوز الذاكرين.*

العلامة السعدي | الفواكه الشهية (٥٤)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح
العثيمين رحمه الله :

اعلم أنك إذا سألت الله فإنك رابح في كل حال؛ لأنه:

إما أن يعطيك سبحانه وتعالى ما تسأل

أو يصرف عنك من السوء ما هو أعظم

أو يدّخر ذلك لك يوم القيامة أجراً

فمن دعا الله فإنه لا يخيب فأكثر من دعاء الله

وأكثر من استغفار الله والتوبة إليه

إنه ليُغَانُ على قلبي وإني أستغفر الله وأتوب إليه مائة مرة

( المصدر : رياض الصالحين 6/52)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قَولِه تعالى: { فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ }
أنَّ مِن أسبابِ تَحصيلِ الرِّزقِ وبقائِه: العِبادةَ والشُّكرَ .

فقَولُه: { واعبدوه } هذا سببٌ للرِّزقِ،
وقولُه: { واشكروا له } هذا سَبَبٌ للبقاءِ .

تفسير ابن عثيمين ، العنكبوت ، ص71

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*- الــسّــلام عــلى الـصّـبـيـان.*


▪️قال الشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله-:

"أورد أبو داود حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-: *"أن النبي -ﷺ- مر على غلمان يلعبون فسلم عليهم"*.
وهذا يدل على التسليم على الصبيان؛ وفيه تواضع الكبير في السلام على الصبيان، وفيه أيضاً تعويد الصبيان وتأنيسهم وتفريحهم بإلقاء السلام عليهم.

•وفي ذلك فائدةٌ للجهتين: *فالكبير يحصل منه التواضع، وتعليم الصغار، وتعويدهم السلام، والصغار يحصل لهم الاستئناس والفرح والابتهاج بحصول ذلك من الكبار لهم.*

*وفي ذلك أيضاً تعويدٌ لهم على الحرص على السلام وإلقائه، وعدم التهاون فيه، وأيضاً كونهم يلعبون لا يمنع في السلام عليهم؛ لأن الصبيان شأنهم اللعب، فحصول السلام عليهم سواء كانوا يلعبون أو لا يلعبون أمرٌ مطلوب".*

[شرح سنن أبي داود(٥٩١/١)]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

من عامل الناس بصفة عامله الله بها.

مسعود بن محمد الهمذاني، (المتوفى: ٥٩٧هـ) ..

رجل معروف بالصفح وطيب الكلام، وكان كثيرًا ما يعفو ويقول:
الماضي لا يُذكَر
توفي مسعود ورُئي في المنام .. فقيل له: ما فعل اللَّه بك؟
قال: أوقفني الله بين يديه
وقال لي: يا مسعود .. الماضي لا يُذكَر .. انطلقوا به إِلى الجنة

(مَن عامل الخَلْق بصفة
عامله الخَالِق بمثلها)

تاريخ الإسلام - للذهبي (١١٢٨/١٢).