"نعم التربية ونعم المربية".
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
وسمعت شيخنا - يعني شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله يقول :
تنازع أبوان صبياً عند بعض الحكام فخيره بينهما فاختار أباه
فقالت الأم : سله : لأي شيء اختار أباه ؟
فسأله - يعني القاضي - فقال الصبي : أمي تبعثني كل يوم للكتاب والفقيه يضربني !
وأبي يتركني العبُ مع الصبيان ..!
فقضى به للأم وقال : أنتِ أحقُّ به .
[زاد المعاد| 5 / 475].
1 من 2
تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري
الصفحة الرسمية للتطبيق:
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
2 من 2
فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .
من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .
من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل
-
قال الشيخ العلامة صالح الفوازان حفظه الله
" على اﻹنسان أن يسأل الله أن يهدي قلبه ، وعليه أيضا أن يتجنب ما يفسد القلب ،
ﻷن القلب يفسد بالشبهات والمعاصي وبأكل الحرام فالمعاصي بجميع أنواعها تفسد القلوب
النظر الى الحرام ، واستماع الحرام ، كل هذا يفسد القلب "
{ المنحة الربانية / 110 }اترك تعليق:
-
قال الأحنف بن قيس - رحمه الله -:
"ما ذكرت أحدا بسوء بعد أن يقوم من عندي".
ذم_ الغيبة لابن أبي الدنيا ٢٣/١.اترك تعليق:
-
إذا كان عند الإنسان عسل وماء فقط فأيهما يقدم الماء أو العسل؟
يقدم الماء؛ لأن الرسول ﷺ قال: «فإن لم يجد فعلى ماء فإنه طهور».
الشرح الممتع (6/437)
بن عثيمين رحمه الله
اترك تعليق:
-
قال ابن سعدي رحمه الله :
أما ترون وجوه الحالقين لها ڪيف يذهب بهاؤها
وخصوصا عند المشيب وتڪون وجوههم ڪوجوه
العجائز قد ذهبت محاسنها .
الفواڪه الشهية : 74 .اترك تعليق:
-
قال الله تعالى :
﴿ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
قال بعض السلف رحمهم الله :
أخفوا لله العمل
فأخفى الله لهم الجزاء .
[«مجموع رسائل ابن رجب»(٤٨/٤)]
اترك تعليق:
-
قالَ الأوْزاعِيّ :«عليكَ بآثارٍ مِنْ سَلَف، وإنْ رفضكَ النَّاس، وإيَّاكَ! وآراءَ الرِّجال، وإنْ زخرفُوا لكَ بالقَوْل» [ «الشَّريعة للآجرّيّ» (1/139)]اترك تعليق:
-
هل يقضي من علم بدخول شهر_رمضان في النهار؟
يلزم قضاء ذلك اليوم الذي قامت البينة في أثنائه أنه من رمضان، ووجه ذلك أن من شرط صحة صيام الفرض أن تستوعب النية جميع النهار، فتكون من قبل الفجر والنية هنا كانت من أثناء النهار فلم يصوموا يومًا كاملًا.
الشرح الممتع (6/332)
بن عثيمين رحمه اللهاترك تعليق:
-
قال علي_بن_أبي_طالب رضي الله عنه وأرضاه :
من أحب الكَلِمِ إلى الله أن يقول العبدُ وهو ساجد :
ظلمتُ نفسي ...فاغفر لي ...
[ مصنف ابن أبي شيبة29842 ]اترك تعليق:
-
كان عامة دعاء إبراهيم بن أدهم الزاهد :
اللَّهُمَّ انْقِلْنِي مِنْ ذُلِّ مَعْصِيَتِكَ
إِلَى عِزِّ طَاعَتِكَ
[«التوبة لابن أبي الدنيا من طريق الحافظ أبي حاتم الرازي»(55)]
اترك تعليق:
-
صحبة الأخيار من أسباب الصلاح ولهذا ثبت عن النبي ﷺ (أنه مثل الجليس الصالح بحامل المسك).
(تفسير سورة آل عمران ج2 ص84)
ابن_عثيميناترك تعليق:
-
إذا كنت تُصلي بمفردك وأخطأت في آية "لك أن تفعل واحـداً مـن أمرين" :
• إما أن تنتقل إلى الآية التي بعدها
• و إما أن تركع .
[ فتاوى_ابن_عثيمين ١٤١ / ٢٤ ]
اترك تعليق:
-
لماذا يتحدث الله عن نفسه بضمير المفرد والجمع ولا يتحدث بالمثنى؟
يتحدث عن نفسه بضمير المفرد؛ لأنه يدل على الانفراد والتوحيد؛ فهو ﷻ واحد لا شريك له، ويتحدث عين نفسه بضمير الجمع؛ لأنه يدلي على العظمة ... ولا يتحدث عن نفسه بالمثني؛ لأن المثنى محصور باثنين.
القول المفيد (2/34)
بن عثيمين رحمه اللهاترك تعليق:
-
بماذا يكون الفخر الحقيقي؟
الفخر في الحقيقة يكون بتقوى الله الذي يمنع الإنسان من التعالي والتعاظم، والمتقي حقيقة هو الذي كلما ازدادت نعم الله عليه ازداد تواضعا للحق وللخلق.
القول المفيد (2/23)
الشيخ بن عثيمين رحمه اللهاترك تعليق:
-
أصول السعادة، أن يجمع المرء في حياته ثلاثة أشياء، وهي:
- أن الله تعالى أعطانا، وأوجب علينا الشكر
- وابتلانا، وأوجب علينا الصبر
- وحصل منا ذنوب، وأوجب علينا الاستغفار.
فمن وفق لهذه الثلاثة، فقد أوتي حظاً عظيماً.
اللهم اجعلنا
ممن إذا أعطي شكر
وإذا ابتلي صبر
وإذا أذنب استغفر
الشيخ صالح آل الشيخاترك تعليق:
اترك تعليق: