فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

يقول ابن القيم:
تجرَّع الصبر فإن قتلك قتلك شهيدا وإن أحياك أحياك عزيزا .
مدارج السالكين ٢/١٥٩

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية :
" استغفار الإنسان أهم من جميع الأدعية "
جامع المسائل (277/6).

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قَالَ الْحَسَنُ البصري رحمه الله :
تَعَشَّ الْعَشَاءَ مَعَ أُمُّكِ تَقَرَّ بِهِ عَيْنُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حَجَّةٍ تَحُجُّهَا تَطَوُّعًا
بر الوالدين لابن الجوزي

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قَالَ يَحْيَى بْنُ مُعَاذٍ الرَّازِيُّ :
تَرْكُ الدُّنْيَا شَدِيدٌ ، وَتَرْكُ الْجَنَّةِ أَشَدُّ مِنْهُ ، وَإِنَّ مَهْرَ الْجَنَّةِ تَرْكُ الدُّنْيَا
تنبيه الغافلين

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن عثيمين رحمه الله:
" حسن العبادة أهم من كثرة العبادة "
بلوغ المرام 524/3

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن رجب رحمه الله:
" إن خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لا يطلع عليها الناس "
جامع العلوم والحكم 172/1

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

عن الحسن البصري قال :
" من عرف ربه أحبه ومن أبصر الدنيا زهد فيها ، والمؤمن لا يلهو حتى يغفل وإذا تفكر حزن "
الهم والحزن - ابن أبي الدنيا.

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله :
" ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن "
مدارج السالكين

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن مسعود رضي الله عنه :
" إن العبد لَيَهمّ بالأمر من التجارة والإمارة ، حتى ييسر له ، فينظر الله إليه فيقول للملائكة : اصرفوه عنه ، فإني إن يسرته له أدخلته النار ، فيصرفه الله عنه ، فيظل يتطيّر ( أي يتشاءم ) ، يقول : سبقني فلان ، دهاني فلان ، وما هو إلا فضل الله عز وجل عليه " .
شرح أصول الاعتقاد للامام اللالكائي 740/4

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال سفيان الثوري رحمه الله:
- إذا هممت بأمر من أمور الآخرة فشمر إليها وأسرع من قبل أن يحول بينها وبينك الشيطان.
حلية الأولياء 83/7

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

سئل الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:
في بلادنا عادة وهي: إذا قيل: إن فلاناً يسلم عليك. يرد المسلَّم عليه بقوله: الله يسلمك ويسلمه؟
الجواب: هذا ليس مطابقاً للسنة، وإنما يقول: عليك وعليه السلام، وإن كان: الله يسلمك ويسلمه دعاء له بالسلامة، ولكن (عليك وعليه السلام) هي السنة، والإنسان يأتي بالوارد أفضل.
شرح سنن أبي داود

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الحسن البصري رحمه الله:
" المؤمن مرآة أخيه إن رأى فيه ما لا يعجبه سدده وقومه وحاطه وحفظه في السر والعلانية "
الزهد لابن المبارك 232

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام أحمد بن حنبل :
« من مات على الإسلام والسنة ؛ مات على الخير كله » . [ سير أعلام النبلاء (٢٦٩/١١) ]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

الملك الحق
الذي بيده ملكوت كل شيء، ولا شريك له في ملكه ولا معين، المتصرف في خلقه بما يشاء من الأمر والنهي، والإعزاز، والإذلال، والإحياء، والإماتة، والهداية، والإضلال، (أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الأعراف:54]، لا راد لقضائه ولا مضاد لأمره ولا معقب لحكمه (أَلا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ) [الأنعام:62] (وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) [المائدة:18].
من كتاب معارج القبول - للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله

تم بحمد الله الانتهاء من شرح أسماء الله الحسنى للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

رحمن الدنيا و الآخرة ورحيمهما
الذي كتب على نفسه الرحمة وهو أرحمُ الراحمين، الذي غلبت رحمته غضبه، كما كتب ذلك عنده على عرشه في الكتاب المبين، الذي وسعت رحمته كل شيء وبها يتراحم الخلائق بينهم، كما ثبت ذلك عن سيد المرسلين، ﴿فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [الروم:50].
من كتاب معارج القبول - للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله