سلسلة التراكيب اللغوية

[أم مريم البتول]

أظن أن معناه أنه حتى وإن لم تكن الظروف ملائمة فإن الهدف المرجو سيصاب وسيوصل إليه

[أم عبد الصمد السلفية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله!!! موضوع جميل ولكن المشاركه قليلة مع أنه يخدم لغتنا الجميله بمافيه من سعة
الدلاله وجمال المعنى

وبارك الله فيك أختى( المها)( والبتول)
وأنا سأشارك بهذا المثل :
((ان حالت القوس فسهمى صائب))
لمن يضرب هذا المثل ؟ أرجوا الاجابه والتفاعل

بارك الله فيكن

[أم مريم البتول]

إجابة صحيحة يا أخت المها، أرجو أن يكون عندك سؤال آخر، فأنا أحب اللغة العربية واكتشاف معانيها

[أم أنس]

(فلان من جرثومة العرب)
أي من أصلهم، وجرثومة كل شيء أصله.
أرجو أن تكون الإجابة صحيحة.

[أم مريم البتول]

إجابة صحيحة يا أخت المها، بارك الله فيك

[أم أنس]

أسئلة جميلة بارك الله فيك عزيزتي،
وسأبدأ بإجابة السؤال الثاني؛ لأن إجابته تحضرني الآن، أما السؤال الأول فأظنه مرَّ عليَّ لكن أحتاج لمراجعة المعلومة.
ترخيم(فلان) فُل، وقد جاء هذا في أحاديث عدة، منها حديث أبي هريرة-رضي الله عنه عن النبي-صلى الله عليه وسلم قال:((من أنفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة، كل خزنة بابٍ: أي فُل، هلم))
جعلني الله وإياكم وجميع أهل هذا المنتدى ورواده منهم.
وفي حديث رؤية الله يوم القيامة:((فَيَلْقَى الْعَبْدَ فَيَقُولُ: أَىْ فُلْ، أَلَمْ أُكْرِمْكَ وَأُسَوِّدْكَ وَأُزَوِّجْكَ وَأُسَخِّرْ لَكَ الْخَيْلَ وَالإِبِلَ وَأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟...)).

[أم مريم البتول]

سؤال آخر لمحبي اللغة العربية، إذا كان ترخيم (يا عائشة) هو ( يا عائش)، فما هو ترخيم (يا فلان) ؟
علما أن الترخيم هو حذف آخر الاسم عند النّداء.

[أم مريم البتول]

أنا من ستسألك هذه المرة يا أخت المها، ما دلالة التركيب التالي ( فلان من جرثومة العرب)

[أم أنس]

إجابة موفقة.
شكر الله سعيك عزيزتي، ونفعك.

[أم مريم البتول]

يستعمل هذا التركيب للدلالة على أن الشخص لين الجانب رقيقه، وحسن المعاشرة

[أم أنس]

تقول العرب:(فلانٌ رقيق الحاشية)
ففيم يستعمل هذا التركيب؟

[أم أنس]

بارك الله فيك أخيتي(البتول)
إجابة صحيحة.
قال ابن منظور-رحمه الله-:"وقع القوم في حَيْصَ بَيْصَ، وحِيصَ بِيصَ، وحَيْصِ بَيْصِ، وحاصِ باصِ أَي: في ضِيق وشدّة، والأَصل فيه بطنُ الضَّبِّ يُبْعَج فيُخْرج مَكْنُه وما كانَ فيه، ثم يُحاصُ.
وقيل: أَي: في اختلاط من أَمر لا مخرج لهم منه".

(لسان العرب)

[أم مريم البتول]

وقع الناس في حيص بيص أي وقعوا في حيرة من أمرهم، حيص بيص هذا اسم لشاعر أيضا،

[أم أنس]

إضافة رائعة.
بارك الله فيك .

[أبو محمد فضل بن محمد]

رأيت قبل أيام كلاما لابن خلدون ـ في المقدمة ـ في هذا الموضوع وهو أن المعاني إنما تظهر من التركيب لا من مجرد اللفظ ونحو هذا ، لكني أضعت موضعه الآن فلا أعثر عليه ..

حقيقة : السر في التركيب سواء في التركيب البسيط بإسناد كلمة لأخرى أو في وضعها في سياق الجملة أو الموضوع ولا يقتصر ذلك في تأثير معنى الكلمة المفردة على جارتها بل يتعدى ذلك إلى تأثير اللفظ أو ما يسمى بالجرس ..

والعمدة في ذلك استعمال العرب الأوائل في الإفراد والتركيب ومن الكتب التي تصلح لأمثالنا ـ المساكين ـ كتاب ( كفاية المتحفظ ) لابن الأجدابي وأفضل طبعة له الطبعة الليبية تحقيق الدكتور السايح حيث لم يترك عبارة ولا لفظا إلا وذكر له شاهدا شعريا إلا في ما ندر ـ عناية جيدة ـ .
و كتاب ( عمدة الكتاب ) للزجاجي ـ طبعة الحكمة جيدة ـ .
وكذلك لا يخفى عليكم كتاب فقه اللغة للثعالبي ـ وطبعاته كثيرة جدا ـ .
ومن أفضل ما يفيد في هذا الباب كتب الأمثال فهي تراكيب وضعت لحادثة معينة ثم نقلت مراعاة لجانب من المعنى إلى ما يشابهها وتظهر بلاغة المتكلم بل وذكاؤه وبديهته في هذا الموطن وطريقة توظيفه للمثل .
وأشهر كتب الأمثال المنثورة كتاب الميداني ـ طبعته دار الكتب العلمية ـ
وفي الأمثال المنظومة ـ الأبيات التي تجري مجرى الأمثال سواء أبيات كاملة أو أشطر ـ كتاب بديع للرازي صاحب مختار الصحاح طبعته دار النفائس بالأردن .
وكتب تقويم اللسان ونفي الغلط كدرة الغواص للحريري ـ صاحب المقامات ـ ، وإصلاح المنطق لابن السكيت والفصيح لثعلب وتقويم اللسان لابن هشام اللخمي .
وكذلك كتب الفروق وكتب الأضداد وكتب الأدب ـ نثرا وشعرا و ..................... الخ
إضافة إلى المعاجم وكتب المفردات ...

و أقرب ما يمكن أن يكون اتصالا بهذا الموضوع هو كتاب ( الزاهر في معاني كلمات الناس ) لابن الأنباري وموضوعه واضح من عنوانه ، لعل أفضل طبعاته طبعة الدكتور حاتم الضامن ..
وقد اعتبره ابن خلدون من أعمدة اللغة وذكره ضمن الكتب التي تعتبر كذلك ..

( خذوه من المرفقات ) ..

وأما معنى التركيب المذكور فهو ...... لأدع المجال لمن يبحث فيستفيد !!
وليحدثنا زيادة على الاستعمال عن المفردين لا سيما الثاني وما نظائره في اللغة وما قاعدته ..

كثير هذا ؟