أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قضاء حوائج الأصحاب...

قال أبو حفص الأبَّار:

كان لي عند عبد الله بن شبرمة حاجة فقضاها، فأتيته أشكره.
فقال: على أي شيء تشكرني؟
قلت: ⁧قضيتَ⁩ لي حاجة.
فقال: ⁧اذهب⁩؛ إذا سألت صديقك حاجة يقدر على قضائها فلم يبذل نفسه وماله،
فتوضأ للصلاة
وكبر عليه أربعاً
و عُدَّه في الموتى.

[تاريخ دمشق لابن عساكر (ج٣٤/ص ٣٠٧)]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

الشيخ_عبدالمحسن_العباد حفظه الله تعالى، يقول:

" شرب الماء يوم الجمعة والخطيب يخطب من جنس مس الحصى؛ هو من اللغو".
————
الخميس ٣/ رجب/ ١٤٤١هـ
شرح الموطأ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله

ومِن أجمع ما يكون من الدعاء ما ذكره في حديث أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يُكثر أن يقول في دعائه:

*(ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ..*

فإن هذا الدعاء أجمع الدعاء ..

*(ربنا آتنا في الدنيا حسنة)*
يشمل كل حسنات الدنيا :
من زوجة صالحة
ومركب مريح
وسكن مطمئن
وغير ذلك

*(وفي الآخرة حسنة)*
كذلك يشمل حسنة الآخرة كلها :
من الحساب اليسير
وإعطاء الكتاب باليمين
والمرور على الصراط بسهولة
والشرب من حوض الرسول ﷺ
ودخول الجنة
إلى غير ذلك من حسنات الآخرة

* فهذا الدعاء من أجمع الأدعية بل هو أجمعها لأنه شامل .*

[شرح رياض الصالحين : 16/6]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قيل للمزني -رحمه الله- :

إِن فُلانًا يُبْغِضُكَ،
قَالَ: لَيْسَ فِي قُرْبِهِ أُنْسٌ،
وَلا فِي بُعْدِهِ وَحْشَةٌ.

[الآداب الشرعية 3 / 387]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

*إضاءة*

*سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد:*
*• مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي من نوع الشرك.*
*• ومفسدة إيذاء المسؤول وهي من نوع ظلم الخلق.*
*• وفيه ذل لغير الله وهو ظلم للنفس.*

*فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة، وقد نزه الله رسوله صلى الله عليه وسلم عن ذلك كله.*

[مجموع الفتاوى | لابن تيمية ١٩٠/١ - ١٩١]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-:

«كلُّ الناس أستطيع أن أرضيه إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها».

رواه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (59/200)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قــال عمـر بـن الخطـاب
رضـي اللـه عـنـه :

«من أدى الأمانة وكف عن أعراض
المسلمين فهو الرجل».

|[ بهجة المجالس (٨٦) ]|.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الإمام ابن القيّم رحمه الله :

قال حَاتِمٌ الْأَصَمُّ:

《 لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ، فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ، فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ لَقِيَ مَا لَقِيَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ، فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ وَ كَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ،

وَ لَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَ رُؤْيَتِهِمْ، فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَ لَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَ الْمُنَافِقُونَ》.

مدارج السالكين ج١ ص٥١٠

[أبو عبدالله أحمد التويجري]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن كثير رحمه الله :

كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء وتساقطت الأشجار ووقعت الصواعق

ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، ثم انجلى ذلك .

المصدر كتاب البداية والنهاية

يارب سلم سلم
نفع الله بكم و جزاكم الله خيرا

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال ابن كثير رحمه الله :

كثرت الأمراض بالحمى والطاعون بالعراق والحجاز والشام وماتت الوحوش في البراري، ثم تلاها موت البهائم وهاجت ريح سوداء وتساقطت الأشجار ووقعت الصواعق

ثم أمر الخليفة المقتدي بأمر الله بتجديد الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكسر آلات الملاهي، ثم انجلى ذلك .

المصدر كتاب البداية والنهاية

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

السعي في قضاء حوائج الناس عند السلف

قال أبو حفص الأبار:

كان لي عند-عبد الله بن شبرمة-حاجة، فقضاها، فأتيته أشكره، فقال:
*على أي شيء تشكرني؟ قلت:
*قضيت لي حاجة، فقال:
*اذهب، إذا سألت صديقك حاجة يقدر على قضائها فلم يبذل نفسه وماله،
-فتوضأ للصلاة،
-وكبِّر عليه أربعًا،
-وعده في الموتى.

[تاريخ دمشق-لابن عساكر-(ج34/ص 307)].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

▪قال الإمام مالكٌ رحمه الله :

لا يؤخذ العلم عن أربعةٍ : سفيهٍ يُعلن السفهَ وإن كان أروى الناس ، وصاحب بدعةٍ يدعو إلى هواه ، ومن يكذب في حديث الناس وإن كنتُ لا أتَّهمه في الحديث ، وصالحٌ عابدٌ فاضلٌ إذا كان لا يحفظ ما يحدِّث به .

📚 سير أعلام النبلاء للذهبي : (162/7)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

*《 متى يصلى على السقط 》*

*قال في المغني :*

" أجمع أهل العلم على أن الطفل إذا عرفت حياته واستهل يصلى عليه .
أما إذا لم يستهل : قال الإمام أحمد رحمه الله : " إذا أتى له أربعة أشهر غُسّل وصلي عليه ، وهذا قول سعيد بن المسيب ، وابن سيرين ، وإسحاق ، وصلى ابن عمر على ابن لابنته ولد ميتاً "

✍ *المصدر*
*المغني 2/328 .*


*وقد جاء في كتاب مسائل الإمام أحمد التي رواها ابنه عبد الله :*
" سمعت أبي سئل عن المولود : متى يصلى عليه ؟ قال : إذا كان السقط لأربعة أشهر صلي عليه ، قيل : يصلى عليه وإن لم يستهل ؟ فقال : نعم "

*المصدر*
*مسائل الإمام أحمد التي رواها ابنه عبد الله*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

🌸صلاة المرأة في بيتها🌸

🔸السؤال:

أيهما أفضل: صلاة المرأة الجمعة مع الإمام، أم في منزله

🔸الجواب:

🔹الشيخ: الأفضل أن تصلي في منزلها صلاة الظهر، ولا تصلي مع الإمام؛ لأن بيت المرأة خير لها من حضور الجماعة، إلا في صلاة واحدة وهي صلاة العيد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر النساء أن يخرجن إليها حتى الحُيَّض وذوات الخدور، إلا أن الحيض يعتزلن المصلى. ويجب عليها إذا خرجت أن تخرج غير متبرجة ولا متطيبة.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [28

ـ •┈┈•◈◉❒ 🌸 ❒◉◈•┈┈•

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

|| أحمد الله إليكم ||

قـــَالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ لِرَجُلٍ:

"كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ؟"
قََـالَ: أَحْمَدُ اللهَ إِلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ؛

فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ :
"هَذَا الَّذِي أَرَدْتُ مِنْكَ"

[حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة.]

----------------------------------------
قال ابن منظور في "لسان العرب" (3/ 157):

"أَي: أَحمده مَعَكَ،
- فأَقام "إِلى" مَقام "مَعَ".
- وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: أَحمد إِليك نِعْمَةَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، بِتَحْدِيثِكَ إِياها" اهـ.