أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ

–فعَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ :
اللَّهمَّ ! إنِّي أسألُك الثَّباتَ في الأمرِ ،
والعزيمةَ على الرُّشدِ ،
وأسألُك موجِباتِ رحمتِك ،
وعزائمَ مغفرتِك ،
وأسألُك شُكرَ نعمتِك ،
وحُسنَ عبادتِك ،
وأسألُك قلبًا سليمًا ،
ولسانًا صادقًا ،
وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ ،
وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ ،
وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ ))

صحح الألباني إسناده في
السلسلة الصحيحة - رقم : (322

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

â–ھقال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

من انكسر قلبُهُ للهِ عزَّ وجلَ، واستكانَ وخشعَ، وتواضعَ؛ جبَرهُ اللّه، ورفَعهُ بقدرِ ذلك .

مجموع الرسائل

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

▪️ قال بعض السلف :

إذَا جَلَستَ واعِظًا لِلنَّاسِ ، فَاعلَم أنَّهُم يُراقِبُونَ ظَاهِرَكَ ، واللهُ يُراقِبُ بَاطِنَك .

📚 انظر : مَدَارِجُ السَّالِكِينَ : (66/2)
-----------------------------------

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

مافرطنا في الكتاب من شيء
أي اللوح المحفوظ وليس القرآن الكريم.
الشيخ الالباني رحمه الله
في احدى شروحاته

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

" وغض البصر عن النساء يورث في قلبك القوة و الشجاعة والفراسة ويورثك انشراح في الصدر"

إبن القيم رحمه الله
« كتاب الداء والدواء»

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

يقول ابن تيمية رحمه الله تعالي :

لله علي العبد في كل عمل يتقرب به الي الله اربع منن :

الاولي :
ان شرع الله له ذلك العمل
ولو لم يشرع الله لما عمل به

ابوذر رضي الله عنه
كان يتمنى ان يعلم كيف يعبد الله ،
وايضا زيد بن عمرو بن نفيل ،
يقول :
" يارب لو اعلم اي الوجوه احب اليك ان اعبدك به لعبدتك به "

الثانية :
ان الله يزين له ذلك العمل ويحببه اليه ،
قال تعالي :
" هو الذي " حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم"
ولولا تزيين الله العبادة للخلق ما عبده بها احد

الثالثة :
ان الله اعانك علي فعل تلك العمل
فانت بعون لك عليها تقوم بها

الرابعة :
ان الله تكفل بحفظها لك ،
كم من الاعمال تفعلها وانت لا تعلم بها
والله يحفظها لك مثل الخطرات ،
قال عليه الصلاة والسلام :
" من هم بحسنة ولم يعملها كتبة له حسنة
قال تعالي :
" ان الله لايضيع اجر المحسنين "

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله:


هذا الحديث "من قال علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار" ،


حملني منذ أول شبابي حتى شيخوختي أن أفرغ جل وقتي لخدمة أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم .


【 صحيح الأدب المفرد (٣٢/١) 】

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

*من درر ابن القيم رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه*

*قال رحمه الله*في "مقدمة الكافية الشافية ":**

*«*كفى بالعبد عمى وخذلانًا*
*أن يرى عساكر الإيمان*
*وجنود السنة والقرآن،*
*وقد لبسوا للحرب لأمته وأعدوا له عدته،*
*وأخذوا مصافهم ووقفوا مواقفهم،*

*وقد حمي الوطيس ودارت رحى الحرب واشتد القتال وتنادت الأقران:*
*النِّزال النِّزال ،*

*وهو في الملجأ والمغارات والمدخل مع الخوالف كمين،*

*وإذا ساعد القدر*
*وعزم على الخروج*
*قعد فوق التل*
*مع الناظرين*

*ينظر لمن الدائرة؛*

*ليكون إليهم من المتحيزين،*

*ثم يأتيهم وهو يقسم بالله جهد أيمانه*
*أني كنت معكم*
*وكنت أتمنى أن تكونوا أنتم الغالبين..»*

*---المصدر:--��*

**[ مقدمة " القصيدة النونية " (1/8-9)*
*بشرح العلامة الهراس رحمه الله ].*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قـال الامام ابن عثيمين رحمه الله:

الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ
الإنسان ما جاءت به السنة مما يتحصن
به منهم، مثل:
(آية الكرسي) ؛
فإن آيةالكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم
يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه
شيطان حتى يصبح، والله الحافظ.

فتاوى في العقيدة (1-379 ).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

–قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

لَيْسَ الْفَضْلُ بِكَثْرَةِ الِاجْتِهَادِ ، وَ لَكِنْ بِالْهُدَى وَ السَّدَادِ ، كَمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ : مَا ازْدَادَ مُبْتَدِعٌ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا .

الفتاوى الكبرى(617/6)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

📜 ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

▪️ ﻗﺎﻝاﻟﻌﻼﻣﺔاﺑﻦﻋﺜﻴﻤﻴﻦ-رَﺣِﻤَﮧُ اللهُ- :

{ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

ﺃﻱ: ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﻌﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺐ، ﻭاﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻦ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

ﻓﻜﻞ ﻫﺬا ﺯﻫﺮﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭاﻟﺰﻫﺮﺓ ﺁﺧﺮ ﻣﺂﻟﻬﺎ اﻟﺬﺑﻮﻝ ﻭاﻟﻴﺒﺲ ﻭاﻟﺰﻭاﻝ، ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻭﺭاﻕ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﺫﺑﻮﻻ ﻭﺯﻭاﻻ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ: ﺯﻫﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﻳﺤﻬﺎ -ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺫاﺕ ﺭﻳﺢ- ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺬﺑﻮﻝ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺯﻫﺮﺓ ﺗﺬﺑﻞ ﺳﺮﻳﻌﺎ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺣﻈﺎ ﻭﻧﺼﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ.

📚【 ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ٤٥/٣ 】

•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈• @eetru

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

–قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

وليحذر كل الحذر من طغيان ( أنا ، ولي ، وعندي )

فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها ( إبليس، وفرعون، وقارون )

ï´؟ قالَ أَنا خَيرٌ مِنهُ لإبليس .
و ï´؟ لي مُلكُ مِصرَ لفرعون .
و ï´؟ إِنَّما أوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندي لقارون .

زاد المعاد

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وقوله تعالى :﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم﴾:
يقتضي أن نسيان الله كان سببا لنسيانهم أنفسهم،
وإنهم لما نسوا الله عاقبهم بأن أنساهم أنفسهم،
ونسيانهم أنفسهم يتضمن إعراضهم وغفلتهم.
📚 مجموع الفتاوى ( 16/348 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

(( عامَّة فساد الأبْنَاء من قِبَل الآباء ))

▪️ قــالَ العلّامــة بن القــيّم

رحمه الله :
«وكم ممَّن أشقى وَلَدَه

وفلذةَ كبده في الدنيا

والآخرة

● بإهماله وتركِ تأديبه

● وإعانته له على شهواته

↫ ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه
↫ وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه

وحرمه،

☜ ففَاتَهُ انتفاعُه بولده،

☜ وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة
↩️ وإذا اعتبرتَ الفسادَ في

الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل

الآباء».

📚[«تحفة المودود» (٢٤٢)]

[أبو تراب عبد المصور بن العلمي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

لا يتم أمر الرجل إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة

قال بعضهم :

إن الرجل لايسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له، لأن الله عز اسمه يقول :
{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة}

ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء
ولذلك يهجر الرجل والديه وأولاده ومن دونهم بسبب زوجته

ولذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه وعلى عياله

ولايكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة_عفيفة ، وإلا اختلت أموره واضطربت أسبابه.
المصدر : [اللطائف والظرائف].