أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قـال الامام ابن عثيمين رحمه الله:

الوقاية المانعة من شر الجن أن يقرأ
الإنسان ما جاءت به السنة مما يتحصن
به منهم، مثل:
(آية الكرسي) ؛
فإن آيةالكرسي إذا قرأها الإنسان في ليلة لم
يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه
شيطان حتى يصبح، والله الحافظ.

فتاوى في العقيدة (1-379 ).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

–قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

لَيْسَ الْفَضْلُ بِكَثْرَةِ الِاجْتِهَادِ ، وَ لَكِنْ بِالْهُدَى وَ السَّدَادِ ، كَمَا جَاءَ فِي الْأَثَرِ : مَا ازْدَادَ مُبْتَدِعٌ اجْتِهَادًا إلَّا ازْدَادَ مِنْ اللَّهِ بُعْدًا .

الفتاوى الكبرى(617/6)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

📜 ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ.

▪️ ﻗﺎﻝاﻟﻌﻼﻣﺔاﺑﻦﻋﺜﻴﻤﻴﻦ-رَﺣِﻤَﮧُ اللهُ- :

{ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا }

ﺃﻱ: ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎ ﻣﺘﻌﻮا ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻴﻢ، ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺮاﻛﺐ، ﻭاﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻭاﻟﻤﺴﺎﻛﻦ، ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ.

ﻓﻜﻞ ﻫﺬا ﺯﻫﺮﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭاﻟﺰﻫﺮﺓ ﺁﺧﺮ ﻣﺂﻟﻬﺎ اﻟﺬﺑﻮﻝ ﻭاﻟﻴﺒﺲ ﻭاﻟﺰﻭاﻝ، ﻭﻫﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﺃﻭﺭاﻕ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﺫﺑﻮﻻ ﻭﺯﻭاﻻ، ﻭﻟﻬﺬا ﻗﺎﻝ: ﺯﻫﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﺯﻫﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﻧﻘﻬﺎ ﻭﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﻳﺤﻬﺎ -ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺫاﺕ ﺭﻳﺢ- ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ اﻟﺬﺑﻮﻝ، ﻭﻫﻜﺬا اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺯﻫﺮﺓ ﺗﺬﺑﻞ ﺳﺮﻳﻌﺎ، ﻧﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺣﻈﺎ ﻭﻧﺼﻴﺒﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ.

📚【 ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ : ٤٥/٣ 】

•┈┈••••○○❁🌷❁○○••••┈┈• @eetru

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

–قال العلامة ابن القيم رحمه الله :

وليحذر كل الحذر من طغيان ( أنا ، ولي ، وعندي )

فإن هذه الألفاظ الثلاثة ابتلي بها ( إبليس، وفرعون، وقارون )

ï´؟ قالَ أَنا خَيرٌ مِنهُ لإبليس .
و ï´؟ لي مُلكُ مِصرَ لفرعون .
و ï´؟ إِنَّما أوتيتُهُ عَلى عِلمٍ عِندي لقارون .

زاد المعاد

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

▪قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وقوله تعالى :﴿وَلا تَكونوا كَالَّذينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنساهُم أَنفُسَهُم﴾:
يقتضي أن نسيان الله كان سببا لنسيانهم أنفسهم،
وإنهم لما نسوا الله عاقبهم بأن أنساهم أنفسهم،
ونسيانهم أنفسهم يتضمن إعراضهم وغفلتهم.
📚 مجموع الفتاوى ( 16/348 )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

(( عامَّة فساد الأبْنَاء من قِبَل الآباء ))

▪️ قــالَ العلّامــة بن القــيّم

رحمه الله :
«وكم ممَّن أشقى وَلَدَه

وفلذةَ كبده في الدنيا

والآخرة

● بإهماله وتركِ تأديبه

● وإعانته له على شهواته

↫ ويزعم أنه يُكرمه وقد أهانه
↫ وأنه يرحمه وقد ظَلَمَه

وحرمه،

☜ ففَاتَهُ انتفاعُه بولده،

☜ وفوَّت عليه حظَّه في الدنيا والآخرة
↩️ وإذا اعتبرتَ الفسادَ في

الأولاد رأيتَ عامَّتَه من قِبَل

الآباء».

📚[«تحفة المودود» (٢٤٢)]

[أبو تراب عبد المصور بن العلمي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

لا يتم أمر الرجل إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة عفيفة

قال بعضهم :

إن الرجل لايسكن إلى شيء كسكونه إلى زوجته الموافقة المؤاتية له، لأن الله عز اسمه يقول :
{ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة}

ولم يخصص بهذه الصفة غير النساء
ولذلك يهجر الرجل والديه وأولاده ومن دونهم بسبب زوجته

ولذلك لا يهتم أحد لأحد كاهتمام المرأة الصالحة لزوجها في شفقتها عليه وعلى عياله

ولايكاد يتم أمر منزل الرجل ومروءته إلا بحرة شفيقة رفيعة صالحة_عفيفة ، وإلا اختلت أموره واضطربت أسبابه.
المصدر : [اللطائف والظرائف].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

*💡يا أخــي أمرتــنا بخــير فأطعــناك*
☜|• قــصة عجــيبة ومفــيدة •|

▪ذكــر *ابن عبــد البــر* -رحـمه الله- في تــواضع أهــل العــلم فــقال :

" سمعت غير واحد من شيوخي يذكر أن *الغازي بن قيس*، لما رحل إلى المدينة سمع من *مالك* وقرأ على *نافع القاري*، فبينما هو في أول دخوله المدينة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم،

👈 إذ دخل *ابن أبي ذئب* فجلس ولم يركع،

🔹فقال له *الغازي*: قم يا هذا فاركع ركعتين، فإن جلوسك دون أن تحيي المسجد بركعتين جهل أو نحو هذا من جفاء القول،

👈 فقام *ابن أبي ذئب* فركع ركعتين وجلس، فلما انقضت الصلاة أسند ظهره وتحلق الناس إليه، فلما رأى ذلك *الغازي بن قيس* خجل واستحيا وندم، وسأل عنه،

🔸فقيل له : هذا *ابن أبي ذئب* أحد فقهاء المدينة وأشرافهم،

*👈 فقام يعتذر إليه،*

💥 فقال له *ابن أبي ذئب*:
" *يا أخي لا عليك أمرتنا بخير فأطعناك* "

📚 [ التمهيد لابن عبد البر : (20/ 106) ]

*فما أحوجنا إلى هذا الأدب وترك العجب*

✍ .... أنتم ماذا تقولون اليوم !!! 🥀🥀

📌 قـ✑ـال الحسن: كان أهلُ الجاهلية إذا خطَبَ الرجلُ المرأةَ، قالـــوا :
● ما حسَبُه؟
● وما حسَبُها؟

📌 فلمّا جـــاءَ الإســلامُ قالـــوا:
■ ما دينُــہ ؟
■ وما دينُها؟

📌 وأنتمُ اليومَ تقولون: 🥀
○ ما مالُــہ ؟
○ وما مالُها؟

【 بهجة المجالس : 1/181 】

📌ﻗﺎﻝ ﺍلإمام الشافعي لتلميذه المزني -رحمهما الله تعالي- :

« اتق الله ومثل الآخرة في قلبك واجعل الموت نصب عينك ، ولا تنس موقفك بين يدي الله ، وكن من الله على وجل ، واجتنب محارمه وأد فرائضه وكن مع الحق حيث كان ، ولا تستصغرن نعم الله عليك وإن قلت ، وقابلها بالشكر ، وليكن صمتك تفكراً ، وكلامك ذكراً ، ونظرك عبره ، واستعذ بالله من النار بالتقوى » اﻫـ .

📚 [ مناقب الشافعي (294/2) ]

[أم الرازان الأثرية]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
(إنَّ من العلوم الضرورية للعبد في هذه الحياة ؛ علم الآخرة ، علم الجزاء والحساب ، علم الوقوف بين يدي الله جل في علاه ، وما يكون في ذلك اليوم من أهوالٍ وأحوال وأمور ينبغي على العبد أن يكون على علم بها ودراية ليعد لذلك اليوم عدته وليهيئ له عمله ، ولئلا يندم في موطن لا ينفع فيه الندم {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ}[البقرة:197].)
من خطبة بعنوان تطاير الصحف

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

قال بعض السلف:
من امتنع أن يمشي مع أخيه خطوات في حاجته أمشاه الله تعالى أكثر منها في غير طاعته .


[إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان : (1/484)].

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

✍ .... مـــؤثرة جدا جدا

قــ✑ــال الحــافـــظ ابــن كثير
رحمـہ اللـہ تعالـے :

▣ أن خادمًا لعبــد اللــہ بن عمر أذنـب فـــأرادَ ابن عمـر أن يعاقبـــہ على ذنبــہ

❐ فقــال: يا سيدي، أما لَكَ ذنــبٌ تخافُ اللــہ تعالى منــہ !! قال: بلى، قال: فبـــالذي أمهــلكَ لما أمهلتنــے

▣ ثــم أذنب العبــدُ ثانيًا فــأراد عقوبتــہ
فقــالَ لــہ مثل ذلك، فعفا عنــہ ثم أذنب الثالثة، فعاقبــہ وهو ﻻ يتكلــم،

❐ فقال لــہ ابن عمــر: مالكَ لَــمْ تقل ما قلتَ فــے اﻷولتيــن؟ فقال: يا سيدي، حيـــاءٌ مِنْ حِلمك مــ؏ تكرار جُرمــے ، فبكى ابن عمر وقــال: أنا أحقُّ بالحيــاء من ربــے ، أنتَ حرٌ لوجـــہ اللــہ تـعالى".

البداية والنهاية:【 300/17 】 ✍ ....

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

â–ھقال الـحافظ ابن رجب رحمه الله:
معاودةُ الصيام ، بعدَ صيام رمضان ، علامةٌ على قَبولِ صومِ رمضان ، فإنَّ الله إذا تقبل عملَ عبدٍ ، وفّقهُ لعملٍ صالحٍ بَعدهُ .
��م€ک لطائف المعارفم€ک صـظ¢ظ¢ظ،

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
لو صام الإنسان يومي الاثنين والخميس من شهر شوال ونوى بذلك أنها للستة من شوال حصل له الأجر؛ لأنه إذا صام الاثنين والخميس سيكمل الستة الأيام قبل أن يتم الشهر.
(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص331).

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

غضوا أبصاركم وعيدكم مبارك سعيد وعساكم من عواده




عن وكيع قال:


"خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد فقال إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أبصارنا".


[الورع لابن أبي الدنيا:٦٦/١]




عن أبي حكيم قال:
خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد فلما رجع قالت له امرأته:
كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟
فلما أكثرت عليه قال:
"ويحك ما نظرت إلا في إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك".


[الورع لابن أبي الدنيا:٦٨/١]

[أبو صهيب الكوني السلفي]

رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

كان التابعي الجليل يحيى بن أبي كثير رحمه الله يقول :


يصوم الرجل عن الحلال الطيب ( يعني الطعام والشراب )
ويفطر على الحرام الخبيث : لحم أخيه ( يعني الغيبة والنميمة ) !


[ الحلية لأبي نعيم 3 / 69 ]